拾回2000年前文明的記憶

李雨霖

芒團(tuán)村共有142戶人家，85%是傣族。在村里，幾乎家家戶戶都會做白棉紙，但常年性生產(chǎn)的只有33戶。芒團(tuán)造紙據(jù)說已經(jīng)有幾百年的歷史，過去是專門為土司生產(chǎn)，用來抄寫佛經(jīng)和包裹茶葉。因而造紙的原料選用了構(gòu)樹皮，造出的紙質(zhì)地堅韌、久存不陳、防腐防蛀，現(xiàn)在金融系統(tǒng)也來采購一些，用于捆扎鈔票。由于歷史悠久，信譽(yù)可靠，芒團(tuán)紙遠(yuǎn)銷昆明、省內(nèi)各地以及泰緬等國，經(jīng)常是供不應(yīng)求。我們來到村里的時候，做紙的人家都在忙碌著，“非遺”傳人玉勐嘎老人一面抄紙，一面說：“昆明的客人來訂5萬張，一個月要交貨，大家都在趕活。”我問：“您一天可以做幾張？”她說：“一般25張，太陽好可以做50張，下雨的話就不做了?！?/p>

有那么復(fù)雜？通過了解，要做出一張紙需要浸泡、蒸煮、搗漿、抄紙、晾曬五個流程十一道工序。

芒團(tuán)紙的原料是構(gòu)樹皮，構(gòu)樹的樹皮極容易剝?nèi)?，寨子附近就栽種得有。剝下來的樹皮大都呈半寸來寬的片狀，每片約人高，綁成捆，然后進(jìn)行曬干。之后在大鍋里放上火灰水，再放進(jìn)樹皮，煮時要不停地翻轉(zhuǎn)，好讓石灰均勻地滲入樹皮里。再放入清水進(jìn)行浸泡，直到樹皮腐爛。這時才開始真正造紙，將這些爛樹皮放在石板上，用一個直徑30厘米的木槌反復(fù)敲打，直至樹皮呈糊狀——這就是紙漿。

接下來就是最關(guān)鍵的“抄紙”了，抄紙架的主要結(jié)構(gòu)是一個木槽，將樹皮漿放入槽內(nèi)，加入水。光有這兩樣還不夠，還需加入一種特殊的膠水——一種用特殊灌木的葉子熬出來的樹葉汁，這種汁水具有膠質(zhì)，能讓樹皮糊連成紙。樹皮漿、水與樹葉汁要攪拌均勻，比例適當(dāng)（這個比例，全靠造紙人根據(jù)經(jīng)驗自己掌握），否則，要么由于粘性不夠不能成紙，要么就是粘性太好，粘在網(wǎng)上下不來。

用來將紙漿盛在一起形成紙張的工具，是一片“網(wǎng)”，這網(wǎng)可不是一般的網(wǎng)，據(jù)村民說，這種網(wǎng)要用蠶絲和竹絲手工編織而成。用網(wǎng)“抄”出來的紙，還得一張張地疊在另一張“網(wǎng)”上，以方便“網(wǎng)掛”——即曬紙。最后一步便是“揭紙”——從網(wǎng)上把紙張取下，100張為一捆，在玉勐嘎老人的家里，這種微微發(fā)黃的紙張堆滿了每個角落。

在村里，我們發(fā)現(xiàn)做紙的都是婦女，就問玉勐嘎老人。她說：“這是老輩子傳下來的規(guī)矩，傳女不傳子，女孩子一成年或者媳婦進(jìn)了門，就要開始學(xué)做紙，老話說‘不會抄紙養(yǎng)不了家?！痹旒埿g(shù)在芒團(tuán)就通過一代代的婦女口傳、心授流傳下來，成為婦女養(yǎng)家糊口的活路。村里的男子忙于種田，這里的土地適合種西瓜，于是西瓜也成為重要的經(jīng)濟(jì)收入。

嘎拉沙紙業(yè)是依托芒團(tuán)村組建的傣族純手工構(gòu)樹紙生產(chǎn)企業(yè)，于2006年4月成立，由中國（傣族手工造紙）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人玉勐嘎、中華傣家手工構(gòu)樹造紙第一村村民吳良進(jìn)先生和中國紙業(yè)協(xié)會構(gòu)樹造紙聯(lián)合會會長李紹喜先生共同發(fā)起創(chuàng)辦，專注于傣家純手工構(gòu)樹紙在高端書畫用紙產(chǎn)品的研發(fā)與制作。主要作為上等書畫用紙、謄抄經(jīng)文、普洱茶包裝等用途，遠(yuǎn)銷北美、歐洲、泰國等地。