基于赫爾巴特四步教學(xué)法的兒童舞蹈教學(xué)分析

北京市海淀區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陳 嬌

一、研究背景

兒童舞蹈，是以兒童為表演主題的一類舞蹈，表演內(nèi)容多為兒童故事、兒童生活，其表演群體以兒童為主。兒童舞蹈是舞蹈教育的基礎(chǔ)，開展兒童舞蹈教學(xué)具有促進(jìn)兒童身體健康發(fā)育和培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的作用。兒童舞蹈是以反映兒童生活為主題的活動，在舞蹈中能夠體現(xiàn)兒童的思想、情感和態(tài)度，其編排依據(jù)兒童的心理和生理特點(diǎn)，因此，兒童在參與舞蹈的過程中，可以增長他們的體力，促進(jìn)兒童身體各個機(jī)能的發(fā)育，同時舞蹈還能提高動作的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感，對兒童身體機(jī)能健康發(fā)展有著不可忽視的作用。此外，良好的舞蹈教育，有益于形成兒童活潑、開朗的性格特點(diǎn)，因此，兒童舞蹈也是兒童形成良好性格的重要工具。

但是，在當(dāng)前中國的兒童舞蹈教學(xué)中，由于缺少課程教材，現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性、靈活性，教學(xué)方法因教師而異，規(guī)范性缺失，再加上兒童本身的身體條件和舞蹈基礎(chǔ)存在差異，使中國兒童舞蹈教學(xué)系統(tǒng)性差，理論匱乏。本文以赫爾巴特四步教學(xué)法為理論依據(jù)，將兒童舞蹈教學(xué)過程逐一分解，從心理學(xué)與行為學(xué)的角度完善兒童舞蹈教學(xué)過程，以期使當(dāng)前的兒童舞蹈教學(xué)更加系統(tǒng)化、科學(xué)化。

二、赫爾巴特四步教學(xué)法

第一步，為了解知識內(nèi)容的階段。在這一階段，兒童對學(xué)習(xí)的內(nèi)容逐個地進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)；主要的任務(wù)是了解各種知識。這就要求把所學(xué)的內(nèi)容加以分解，逐個地提出，使學(xué)生能清楚地、明確地看到各個事物。

第二步，為根據(jù)學(xué)生所接觸到的事物，將學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行聯(lián)想的階段。在這一階段，兒童從一個專心活動進(jìn)展到另一個專心活動，這就把各種表象聯(lián)想起來。此時，教學(xué)的主要任務(wù)是建立新舊觀念的聯(lián)系，并在新舊觀念的聯(lián)系中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新教材。

第三步，系統(tǒng)階段。在這一階段，兒童處于靜態(tài)理解的狀況，以看到許多事物的關(guān)系。這一階段教學(xué)的任務(wù)，就是引導(dǎo)學(xué)生在新舊觀念結(jié)合的基礎(chǔ)上，獲得結(jié)論、規(guī)則、定義和規(guī)律性的知識。這時學(xué)生的心理活動是“探究”，而教師則應(yīng)重點(diǎn)采取綜合法，指導(dǎo)學(xué)生找到所學(xué)知識內(nèi)部的系統(tǒng)聯(lián)系和確切的定義。

第四步，發(fā)現(xiàn)方法的階段。在這一階段，學(xué)生的觀念處于動態(tài)的理解階段；通過實(shí)際的練習(xí)，使已獲得的系統(tǒng)知識得到運(yùn)用，學(xué)生應(yīng)該融會貫通所學(xué)的知識，能在各種條件下根據(jù)實(shí)際的需要而重新組合知識、解決實(shí)際問題。

三、兒童舞蹈教學(xué)案例分析

本文以蒙古族舞蹈《小雄鷹》為案例，應(yīng)用赫爾巴特四步教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)過程分析。

（一）舞蹈背景介紹

蒙古族舞蹈是我國五大少數(shù)民族舞蹈之一，蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動作多，上肢動作為多。

（二）案例分析

在教學(xué)過程中，本文認(rèn)為“導(dǎo)入環(huán)節(jié)”是課程教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。巧妙的導(dǎo)入知識如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課、后面的聯(lián)想及開發(fā)學(xué)生自己思考。通過對大量舞蹈課程教學(xué)的實(shí)踐分析，在一般情況下，教師所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)如下：

師： 我請同學(xué)們來聽聽這是什么族的音樂？（蒙族）

生：蒙古族。

師：知道蒙古族人大部分生活在哪里嗎？

生：草原。

師：草原上都有什么呀?

生：……

師：對草原上有鷹，鷹可以在草原上自由的飛翔，那下面跟老師學(xué)習(xí)一個跟雄鷹有關(guān)的蒙古族舞蹈吧。

通過赫爾巴特四步教學(xué)法的分析及課堂實(shí)踐，本文發(fā)現(xiàn)這樣簡單的問答及音樂的引入，對于個別班的學(xué)生并不能達(dá)到迅速吸引的目光，也不能很好的完成讓學(xué)生對我國蒙古族及蒙古族舞蹈有基本的認(rèn)識的教學(xué)目的。在一般情況下，低年級學(xué)生對色彩非常敏感，因此在實(shí)踐過程中，改用ppt的形式，通過圖片導(dǎo)入舞美課的教學(xué)。改進(jìn)后的導(dǎo)入環(huán)節(jié)如下。

第一組圖片（草原風(fēng)景圖）。

師：誰能告訴這是哪？

學(xué)生：草原。

師：草原上都有什么？

學(xué)生：人，房子（蒙古包），鳥，鷹、馬……

第二組圖片（人、蒙古包）。

師：介紹生活在草原上的民族及他們的生活方式。

第三組圖片（舞蹈舞姿、鷹飛翔的圖片）。

師：誰能說說它們的聯(lián)系？

學(xué)生：……

師：那想不想跟老師一起去草原學(xué)習(xí)一個跟雄鷹有關(guān)的蒙古族舞蹈呢？

（三）四步教學(xué)法分析

1.“明了—注意”

復(fù)雜的抽象概括在針對兒童階段的學(xué)生時，并不能引起學(xué)生的注意。在課堂上教師直接出示圖片可以使學(xué)生直觀的感受圖片帶來的感受。這樣學(xué)生可以通過自己的視覺感官直接將自己看到的事物的形狀、顏色傳遞到大腦，通過大腦的信息處理并產(chǎn)生對看到事物的感覺，通過大腦的思考引起學(xué)生的注意力。

2.“聯(lián)合—期待”

常說的一句話“興趣是學(xué)生最好的老師”，單一的教學(xué)方式會使學(xué)生長時間處在枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中，會使學(xué)生出現(xiàn)厭煩的情緒并喪失對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。在處于兒童階段的孩子自控力、注意力集中的能力本來就處于開始階段，并不能很好的控制自己。在教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方式聯(lián)合授課可以使學(xué)生產(chǎn)生期待，這樣就可以跟著老師的引導(dǎo)要進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.“系統(tǒng)—探究”

在兒童教學(xué)中我們應(yīng)該層層遞進(jìn)，就像上樓梯一樣，一階一階的上，在教學(xué)環(huán)節(jié)中也應(yīng)該一步一步的來。在案例中，教師先用圖片把學(xué)生帶入到草原的情境中，而這張圖片所得到的結(jié)果是學(xué)生通過自己的親身經(jīng)歷或自己的閱讀、觀摩所積累的。隨著老師的提問，學(xué)生的觀察學(xué)生會跟著教師的提問做進(jìn)一步的探索。

4.“方法—行動”

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己總結(jié)、歸納知識。通過觀察圖片、問問題的方法、挑戰(zhàn)任務(wù)的方法，讓學(xué)生從眼睛的直覺感官到大腦的思考問題再到身體的運(yùn)動，從觀看到模仿一步步的行動起來。

四、結(jié)論

第一，在教學(xué)中怎樣吸引學(xué)生的注意力，怎樣持續(xù)學(xué)生的注意力是非常重要的。

第二，通過吸引學(xué)生的注意力，使教師成為課堂的主導(dǎo)。因勢利導(dǎo)，及時遷移，形成學(xué)習(xí)效益，為課堂教學(xué)服務(wù)。

第三，教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)方式要對學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生通過自己的實(shí)踐獲得結(jié)論、規(guī)則、定義和規(guī)律性的知識。

第四，運(yùn)用各種教學(xué)方法讓學(xué)生行動起來，不是單一的簡單的身體運(yùn)動而是四肢加大腦的全身運(yùn)動，只有這樣學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)事物、觀察事物、模仿事物、學(xué)習(xí)事物、接受事物，才能更好地學(xué)習(xí)舞蹈、接受舞蹈并喜歡舞蹈、愿意用自己的肢體展示舞蹈。