蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”在中學(xué)政治教學(xué)中的應(yīng)用

廣東省廣州市鐵一中學(xué) 何 宇

產(chǎn)婆術(shù)，即“蘇格拉底方法”，蘇格拉底方法包括諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義等步驟?！疤K格拉底方法”，是指在與學(xué)生談話的過(guò)程中，并不直截了當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生所應(yīng)知道的知識(shí)告訴他，而是通過(guò)討論問(wèn)答甚至辯論方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。

一、“產(chǎn)婆術(shù)”是當(dāng)前中學(xué)政治課的有效的教學(xué)方法

中學(xué)政治課程從課程本身而言，歷來(lái)都行走在社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的邊緣，并且中學(xué)政治課的內(nèi)容和功能上的“政治”傾向，使政治課程在學(xué)校教學(xué)中常被人背后嘲弄和誤解。因此，在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，要使教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要保持和諧進(jìn)步，的確要在很大程度上一改過(guò)于生硬和刻板的教學(xué)方式，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的消極態(tài)度。教師可以把思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)通過(guò)“人本思想”的教學(xué)理念，運(yùn)用“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)的方法，使學(xué)生在觀念上完全接受，在方法上獲得新知，實(shí)現(xiàn)思想政治課程的教育和教學(xué)的真正目的。

二、“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要符合教學(xué)要求，體現(xiàn) “人本化”特點(diǎn)

第一，以人為本，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容要適應(yīng)學(xué)生需求。對(duì)尊重人性來(lái)說(shuō)，學(xué)生是一個(gè)能動(dòng)的、具有思想感情的人。而且學(xué)生在接受教育前，頭腦中存在著由先前的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向和預(yù)期期望。如果只有教學(xué)方法上的啟發(fā)，而所授的內(nèi)容本身只是照本宣科，提出的問(wèn)題不能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，那么，充其量只能使學(xué)生較好地掌握一些陳舊呆板的內(nèi)容。所以“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)應(yīng)包含不僅要在方法上啟發(fā)，而且要在內(nèi)容上啟發(fā)，真正讓學(xué)生學(xué)有所思；讓所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)都從實(shí)際生活入手，教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生的需要出發(fā)，把所講內(nèi)容與他們的人生追求和需要結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

第二，以人為本，讓有效的“產(chǎn)婆術(shù)”貫穿教學(xué)全過(guò)程。在教學(xué)中，要求師生之間、生生之間可以開通廣泛的信息交流渠道，使學(xué)生在他人那里發(fā)現(xiàn)自我，在自我中發(fā)現(xiàn)他人，互動(dòng)中達(dá)到視野融合，形成多層次、多通道、多方位的交流。這種方式不僅使學(xué)生合作學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)、互相幫助，對(duì)不同認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格等的學(xué)生實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，達(dá)到共同提高；特別是這種方式還能讓老師從學(xué)生的問(wèn)題中了解到學(xué)生的奇思怪想，受到啟發(fā)，更有針對(duì)性地實(shí)施思想教育；這樣做最突出的優(yōu)點(diǎn)是真正把學(xué)生放到被尊重被重視的地位，真正發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。

第三，以人為本，杜絕虛假“產(chǎn)婆術(shù)”，明確教學(xué)的真實(shí)目的。傳統(tǒng)的教學(xué)，教師先在腦子里形成一個(gè)唯一正確的答案，然后千方百計(jì)地把這個(gè)結(jié)果問(wèn)出來(lái)。學(xué)生的參與是虛假的主體參與，獨(dú)立思考成了牽引思考。有些問(wèn)題學(xué)生根本沒(méi)來(lái)得及感悟，所以也沒(méi)有自己的真實(shí)情感。這樣的假“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)教師提問(wèn)的依賴，離開教師提問(wèn)學(xué)生就不會(huì)思考。而且，更為可怕的是，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成猜測(cè)教師提問(wèn)意圖的思維習(xí)慣，從此會(huì)喪失獨(dú)立思考習(xí)慣和批判性思維習(xí)慣，而不是去認(rèn)真地思考問(wèn)題本身應(yīng)該怎么解答。

三、在政治教學(xué)中有效地實(shí)施“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)

第一，“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要建立新型師生關(guān)系。行之有效的啟發(fā)，能減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力感和枯燥感，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康極為重要。因此在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍；教師要有博大的胸懷，勇于接受學(xué)生的批評(píng)意見(jiàn)；要善于以參與者的身份與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，允許學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，甚至敢于向教師的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。

第二，“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情景，通過(guò)漫畫、表演小品、電影故事、現(xiàn)代電教多媒體等手段，使學(xué)生置身于情境中，在心理上營(yíng)造一種由此而發(fā)出來(lái)的主觀情境。采用多種教學(xué)手段，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，變平面為立體，促使學(xué)生形成對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

第三，“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要注重個(gè)性特征，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性。面向每一位同學(xué)是課程的要求，而且我們都能意識(shí)到課堂教學(xué)中主體性的發(fā)揮是全體學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師要誠(chéng)心誠(chéng)意地將全體學(xué)生看作是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)中必須盡量調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生積極性，因材施教，滿足各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，但要盡量使所有智力段和基礎(chǔ)段的學(xué)生都能發(fā)言，使所有孩子們的思維能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，特別是使那些思想不甚活躍的學(xué)生能有機(jī)會(huì)在課堂上發(fā)出自己聲音。

第四，“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要突出過(guò)程，從“結(jié)果啟發(fā)”轉(zhuǎn)換為“過(guò)程啟發(fā)”。思想政治學(xué)科是開放性的，許多問(wèn)題的結(jié)論不是唯一的?！爱a(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要求教師的提問(wèn)指向思考過(guò)程而不是答案，讓學(xué)生受到思維過(guò)程上的啟發(fā)；要求教師把啟發(fā)方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己向自己提問(wèn)，自己?jiǎn)l(fā)自己的思維過(guò)程。除了老師用興趣激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)外，老師可以教給學(xué)生一些問(wèn)問(wèn)題方式，這樣，學(xué)生不僅啟而有發(fā)，而且能最終不需要教師的啟發(fā)。

第五，“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)要由啟發(fā)“學(xué)習(xí)”遷移到“做人”“處世”。學(xué)生先是一個(gè)人，教師育人的目的對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要，即“做人”。在學(xué)校中應(yīng)該獲得知識(shí)，學(xué)識(shí)有所增長(zhǎng)，同時(shí)在學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的“做人”認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠讓他們健康成長(zhǎng)。思想政治課教學(xué)應(yīng)該是對(duì)學(xué)生“做人”的教育，教師應(yīng)努力成為學(xué)生健康心理、健康品質(zhì)的催化劑，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。思想政治的四個(gè)模塊都將逐步使學(xué)生受到“啟發(fā)”的，學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”“處世”，他們將終身受益。

如今的教學(xué)更要求在情感、態(tài)度方面得到充分的發(fā)展，要求由注重“教師教”轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅亍皩W(xué)生學(xué)”，老師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者或?qū)W習(xí)興趣的培養(yǎng)者，再不要設(shè)想在幾年時(shí)間里把所有的知識(shí)教給學(xué)生。所以把教學(xué)放在如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)上，雖然可能在單位時(shí)間所教給學(xué)生知識(shí)比較有限，但教師如果用“產(chǎn)婆術(shù)”善于誘導(dǎo)啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將會(huì)對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展帶來(lái)持久的、真實(shí)的的結(jié)果，也可獲得有效的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。