注重方法論的學(xué)習(xí)與掌握——有感于張維為的演講與著述

辰 目

1月31日是中央和國家機(jī)關(guān)工委、國家新聞出版廣電總局主辦的2015年第一期、總排序第六十九期“強(qiáng)素質(zhì)，作表率”主題讀書講壇活動(dòng)。讀書活動(dòng)辦公室為大家特別邀請(qǐng)到享譽(yù)國內(nèi)外的中國發(fā)展問題研究專家張維為教授作為演講嘉賓。張維為先生在上世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平同志和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，后任日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授等外職?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國發(fā)展模式研究中心主任，上海社科院世界中國學(xué)研究所所長。當(dāng)天他主講的題目是《一個(gè)文明型國家的崛起》。配合演講主題，贈(zèng)送給聽講同志的圖書是張維為教授“思考中國三部曲”的第三部著述《中國超越》，這本書已經(jīng)作為中央和國家機(jī)關(guān)工委、國家新聞出版廣電總局今年上半年向全國推薦的十多種重要書目之一。

策劃和設(shè)計(jì)這個(gè)演講主題，特別聘請(qǐng)張教授遠(yuǎn)道而來，包括推薦他的這本書，主要是一個(gè)目的，就是使我們中央和國家機(jī)關(guān)的廣大司處級(jí)公務(wù)員更好地響應(yīng)中央和習(xí)近平總書記的號(hào)召，對(duì)中國特色的社會(huì)主義建設(shè)真正地做到道路自信、理論自信、制度自信。在讀書活動(dòng)辦公室的同志就這個(gè)主題進(jìn)行初步調(diào)研時(shí)，不少同志反映，機(jī)關(guān)的同志在響應(yīng)中央和總書記關(guān)于“三位一體”的號(hào)召方面，做了許多努力，有一定的成效，但仍有一定的落差：比如，有的認(rèn)為應(yīng)該有三個(gè)自信，但卻說不出多少道理來，知其然不知其所以然；有的理論上還能說出幾條，但缺少數(shù)據(jù)和案例的支持與支撐，顯得空洞乏力；有的在理論和實(shí)踐上倒是都能講出一些內(nèi)容，但是缺乏邏輯性和完整性，顯得零散，甚至碎片化，力度不夠。請(qǐng)張維為教授來針對(duì)性地主講這個(gè)專題，為的就是解決這些問題，提升我們的境界。

張教授一開始講到了日裔美籍學(xué)者福山的觀點(diǎn)，講到直接與馬英九先生交往后對(duì)其能力的判斷，講到香港“占中”運(yùn)動(dòng)的失算等，這實(shí)際上對(duì)后面展開論述作必要的鋪墊。

在第二個(gè)板塊，張教授講到了中國崛起的根據(jù)和事實(shí)，在總量上，他根據(jù)自己長期觀察，搜集到的一系列數(shù)據(jù)，得出了重要結(jié)論：中國成績不僅超過了其他發(fā)展中國家成績的總和，而且超過了其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國家成績的總和。中國不僅成功使6億人脫貧，而且2011年又提高了扶貧標(biāo)準(zhǔn)，使得貧困人數(shù)由2700萬人增加至9000多萬人。在分量上，他提出板塊互動(dòng)，購買力評(píng)價(jià)，包括住房自有率的比重，人均預(yù)期壽命的提升等，從幾個(gè)重要視角都顯示出我們的綜合國力和美國不相上下，在許多方面或者還優(yōu)越于對(duì)方。我以為，張維為教授鮮明的論點(diǎn)與可靠的數(shù)據(jù)不僅使我們認(rèn)可中國模式的優(yōu)越性及它的超越性，而且在比較認(rèn)識(shí)方法論上給我們以重要的啟示。就他的比較分析而言，至少有三個(gè)原則：一是準(zhǔn)確性原則。比較不應(yīng)是大而化之的，應(yīng)該是有時(shí)間、有地點(diǎn)、有內(nèi)涵、有數(shù)據(jù)的；二是可比性原則。不應(yīng)該看見和聽到是一個(gè)國家就拿中國和他比，中國13億4千萬人，相當(dāng)于100多個(gè)歐洲中等以上國家，怎么拿它與800～900萬人的瑞士比較，把同樣是800～900萬人的蘇州拿來和他比較還差不多，或者用自己的準(zhǔn)發(fā)達(dá)板塊與美國的發(fā)達(dá)板塊比較，這樣才有了比較的實(shí)際意義；三是統(tǒng)分性原則。剛才講到的既有經(jīng)濟(jì)總量的比較，又有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)分量的比較，這樣的比較，把宏觀與中觀都兼顧到，就比較科學(xué)些，說服力也會(huì)強(qiáng)一些，效果就會(huì)好一些。

在第三個(gè)板塊，張教授講的是中國文明崛起的原因，主要是“四超”和“四個(gè)方面”?！八某敝饕浅?guī)模的人口與疆土，超豐厚的歷史傳統(tǒng)與文化積淀，這是文明國家的根基與財(cái)富，中國共產(chǎn)黨人負(fù)有繼往開來、發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任和權(quán)利，這沒有什么多說的?！八膫€(gè)方面”主要是政黨制度、民主制度、干部制度與經(jīng)濟(jì)制度。而每種制度則是歷史基因與紅色基因的統(tǒng)一，西方元素與中國元素的統(tǒng)一，還預(yù)期了超越美國的“中國夢(mèng)”。我覺得這里又體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人結(jié)合論的偉大胸襟與科學(xué)智慧。政黨制度把現(xiàn)代政黨體系與中華民族獨(dú)特的政治文化傳統(tǒng)相結(jié)合；民主制度把選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，包括實(shí)政民主與程序民主的結(jié)合、企業(yè)規(guī)劃與國家規(guī)劃的結(jié)合；干部制度把選拔與選舉相結(jié)合，包括培養(yǎng)和歷練相結(jié)合；經(jīng)濟(jì)制度方面把國有經(jīng)營與民營經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，而這諸種結(jié)合，又歸結(jié)為把馬列主義與中國革命建設(shè)、改革的具體實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的毛澤東思想，所產(chǎn)生的中國特色社會(huì)主義理論，歸結(jié)為基本的經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合所形成的對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)方向的重大選擇。

這種比較認(rèn)識(shí)的方法論及相互結(jié)合的方法論可以使我們受益無窮。如今，我們提倡傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合，不就是既體現(xiàn)出比較方法論，又體現(xiàn)出結(jié)合方法論嗎？