中醫(yī)英語發(fā)展?fàn)顩r的模因論解讀

□馬忠誠

中醫(yī)是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，在幾千年中華文明發(fā)展歷程中，為人們的健康作出了重大貢獻(xiàn)。同時(shí)中醫(yī)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，在中醫(yī)發(fā)展過程中融入了中國(guó)哲學(xué)，文化，民俗等有中國(guó)特色的因素，但是歸根結(jié)底，這些元素的融合是為了更好地服務(wù)人們的健康，更加有效地推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展。近些年來國(guó)際交流的深入，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的交流與合作，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒是醫(yī)學(xué)交流的主要方向，中醫(yī)英語研究正是在這種背景下逐漸發(fā)展壯大。如何更好地深化中醫(yī)英語研究，是中醫(yī)學(xué)界和語言學(xué)界關(guān)注的話題。本文通過總結(jié)近年來中醫(yī)英語的發(fā)展，從模因論視角進(jìn)行解讀，以期能拓展視野，加深認(rèn)識(shí)。

一、關(guān)于模因及模因論

模因一詞首見于英國(guó)科學(xué)家理查德·道金斯所著《自私的基因》一書，其含義是指“在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進(jìn)化過程中所起的作用類似的那個(gè)東西”［1］。簡(jiǎn)而言之，模因是一種文化傳播或模仿的單位。布萊克摩爾提出“一個(gè)信息只要它能夠通過廣義上稱為模仿的過程而被復(fù)制，就可以稱為模因了”［2］。道金斯提出模因具有復(fù)制性、多產(chǎn)性、持久性的特征［3］，符合這三個(gè)條件的模因就可以稱之為成功模因或強(qiáng)勢(shì)模因。多個(gè)模因的組合稱之為復(fù)合模因體，從這個(gè)角度我們可以理解中醫(yī)術(shù)語，例如:陰、陽、精、氣、神、辯證等都可以看做是不同的模因，而中醫(yī)則構(gòu)成了一個(gè)復(fù)合模因體，包含龐大的模因群體。

模因的傳播需要經(jīng)過四個(gè)階段:一是同化階段，即模因進(jìn)入宿主的記憶，能夠被宿主接納進(jìn)入認(rèn)知體系;二是保留階段，即模因必須在宿主的記憶中保留足夠長(zhǎng)的時(shí)間;三是表達(dá)階段，即宿主為了實(shí)現(xiàn)與其它個(gè)體的交流，需要將停留在記憶中的模因以某種形式表現(xiàn)出來;四是傳遞階段，即為了能夠?qū)⑿畔⒒蚰Ｒ騻鬟f給其他個(gè)體，表達(dá)需要借助有形的媒介，這些媒介應(yīng)當(dāng)具備一定的穩(wěn)定性保證表達(dá)不會(huì)失真或變樣，例如文本通過文字表達(dá)，演講通過聲音表達(dá)等。這樣就構(gòu)成了模因傳播的環(huán)路。

二、中醫(yī)英語的發(fā)展?fàn)顩r

中醫(yī)作為獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，近些年得到了國(guó)際醫(yī)學(xué)界的廣泛關(guān)注，中醫(yī)的發(fā)展邁向了更加廣闊的平臺(tái)，為了更好地適應(yīng)中醫(yī)發(fā)展，作為交流媒介的中醫(yī)英語的發(fā)展研究也更加普及，致力于中醫(yī)國(guó)際推廣的專家深感中醫(yī)英語發(fā)展的重要性和緊迫性。當(dāng)前中醫(yī)英語的發(fā)展?fàn)顩r主要包括以下幾個(gè)方面。

(一)中醫(yī)英語翻譯方法研究。從模因論視角來看，中醫(yī)模因內(nèi)在地包含了中國(guó)獨(dú)有的文化，對(duì)西方受眾而言，這部分內(nèi)容是缺失的，因此中醫(yī)模因如何能進(jìn)入西方宿主的認(rèn)知系統(tǒng)，是中醫(yī)英語翻譯所必須考慮的問題，學(xué)者在實(shí)踐過程中提出了不同的翻譯方法，例如，一是音譯法:音譯法就是通過模仿中醫(yī)術(shù)語的發(fā)音而進(jìn)行轉(zhuǎn)化的方法，這一方法適用于“具有典型中國(guó)文化特色，具有抽象意義而難以通過英語解釋說明［4］”的術(shù)語。中醫(yī)術(shù)語“氣、陰、陽、少陽”等均采用這一方法。二是直譯法:直譯法適用于中西醫(yī)具有相同意義而又形式對(duì)等的術(shù)語，即中醫(yī)模因同時(shí)又為西醫(yī)模因所共有時(shí)，例如人體器官“心、肝臟、胃、膽”等可直接采用對(duì)應(yīng)的英語模因進(jìn)行表達(dá)。三是意譯法:主要通過解釋其含義的方法進(jìn)行闡述表達(dá)，例如奔豚的英語表達(dá)(a syndrome characterized by a flow of gas rushing upward from the lower abdomen to the throat)。四是造詞法:通過英語詞根造出新的詞匯。如世界衛(wèi)生組織(WHO)將“電針”譯為“electropuncture”。

(二)中醫(yī)英語教學(xué)研究。中醫(yī)英語教學(xué)的推廣是中醫(yī)快速傳播的有效手段，其模式具有受眾廣，科學(xué)性，統(tǒng)一性特點(diǎn)，通過中醫(yī)英語教學(xué)，中醫(yī)模因可以迅速接觸宿主，為受眾所接受，同時(shí)在教學(xué)過程中面對(duì)不同的西方受眾，可以采取統(tǒng)一的授課模式，可以避免中醫(yī)術(shù)語模因在傳播過程中的失真或變樣的問題，同時(shí)中醫(yī)英語教學(xué)的興起也是國(guó)內(nèi)外對(duì)中醫(yī)交流繁榮的體現(xiàn)。據(jù)筆者所知，南京中醫(yī)藥大學(xué)，上海中醫(yī)藥大學(xué)等知名中醫(yī)院校已經(jīng)開設(shè)了中醫(yī)英語方向研究生，著名英語教育學(xué)家王佐良先生曾提出在教學(xué)中既要強(qiáng)調(diào)文化修養(yǎng)，又要讓學(xué)生了解跨文化知識(shí)［5］。中醫(yī)英語研究生的培養(yǎng)可以有效彌補(bǔ)當(dāng)前中醫(yī)外語領(lǐng)域人才稀少的不足，同時(shí)其它許多中醫(yī)院校也開設(shè)了與中醫(yī)相關(guān)的英語教學(xué)課程，部分高校還開設(shè)或強(qiáng)化了國(guó)際教育學(xué)院，旨在推廣中醫(yī)，通過這些渠道，促進(jìn)中醫(yī)英語教學(xué)的發(fā)展，更好為中醫(yī)的國(guó)際交流作出貢獻(xiàn)。

(三)中醫(yī)英語標(biāo)準(zhǔn)化研究。中醫(yī)英語標(biāo)準(zhǔn)化過程中首要的問題體現(xiàn)在中醫(yī)術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化，中醫(yī)術(shù)語是中醫(yī)的核心內(nèi)涵，也是中醫(yī)的重要組成部分，做好中醫(yī)術(shù)語英譯的標(biāo)準(zhǔn)化工作是中醫(yī)普及的有力工具，術(shù)語英譯的目的是為了中醫(yī)的傳播和交流，從漢語模因到英語模因的轉(zhuǎn)換過程中，兩種語言模因不對(duì)等，導(dǎo)致許多中醫(yī)模因無法找到合適的英語表達(dá)，許多譯者根據(jù)自身的實(shí)踐提出了多種英譯形式，容易造成混亂，這樣英語受眾在接受時(shí)難以分辨或取舍，中醫(yī)模因出現(xiàn)了失真和變化，無法滿足受眾的需求。為了中醫(yī)英語的標(biāo)準(zhǔn)化，許多學(xué)者和機(jī)構(gòu)都作出了重大貢獻(xiàn)。主要包括:第一，不同種類的工具書的出版，謝竹藩先生的《漢英常用中醫(yī)藥詞匯》，是目前所知最早的中醫(yī)英語詞典，人民衛(wèi)生出版社的《漢英醫(yī)學(xué)大詞典》等，“這些工作以及所取得的成就為現(xiàn)在的中醫(yī)藥名詞術(shù)語審定工作打下了較好的基礎(chǔ)”［6］;第二，全國(guó)中醫(yī)院校教材的出版;第三，中醫(yī)英語標(biāo)準(zhǔn)化國(guó)內(nèi)國(guó)際組織的工作，如制定《中華人民共和國(guó)藥典》的藥典委員會(huì)，頒布《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)術(shù)語國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》的世界衛(wèi)生組織西太區(qū)［7］等等。通過這些努力使中醫(yī)英語的標(biāo)準(zhǔn)化工作邁向了更高的臺(tái)階。

三、結(jié)語

中醫(yī)的國(guó)際交流推動(dòng)了中醫(yī)英語的發(fā)展，中醫(yī)英語研究的深化又可以促進(jìn)中醫(yī)的有效交流，中醫(yī)英語是中醫(yī)走向世界的橋梁，只有科學(xué)，規(guī)范地發(fā)展研究中醫(yī)英語，才能減少中醫(yī)傳播過程中面臨的問題，本文通過模因論闡釋了當(dāng)前中醫(yī)英語的發(fā)展?fàn)顩r，希望為中醫(yī)英語領(lǐng)域的研究提供新的視角和方式，推動(dòng)中醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)展。

［1］ Dawkins R．The Selfish Gene［M］．New York:OUP，1976

［2］ Blackmore，Susan．The Meme Machine［M］．Oxford:Oxford University Press，1999

［3］ 何自然．語言中的模因［J］．語言科學(xué)，2005，6:46～50

［4］ 李靜．淺談中醫(yī)術(shù)語英譯的翻譯策略［J］．科技信息，2009，9:487～488

［5］ 王佐良．翻譯中的文化比較［J］．翻譯通訊，1984，4(1):26

［6］ 朱建平．中醫(yī)術(shù)語規(guī)范化與中醫(yī)現(xiàn)代化國(guó)際化［J］．中華中醫(yī)藥雜志，2006，21(1):6～7

［7］ WHO 西太平洋地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，2009:60～63