山東省青州市譚坊鎮(zhèn)劉鎮(zhèn)小學(xué) 丁元章
小學(xué)階段處于學(xué)習(xí)重要的基礎(chǔ)階段,學(xué)生的學(xué)習(xí)的任務(wù)緊,教學(xué)效果的好壞直接影響學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展。然而,我國傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法是以老師為中心的傳授式教學(xué)法。迫于升學(xué)壓力的影響,采用題海戰(zhàn)術(shù),單純追求學(xué)習(xí)成績的教學(xué)方式依然是教學(xué)的主流,學(xué)生在應(yīng)付繁重的課業(yè)壓力中自主學(xué)習(xí)時間被剝奪,學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的思考和運用不足;師生之間更多的是命令與服從的關(guān)系,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生處于被動地位,主動性較差,對于知識常常一知半解,對知識的遷移能力較差。傳統(tǒng)的教學(xué)方法一方面增加了教師的授課壓力,為了達到預(yù)期的教效果,在有限的時間里點教給學(xué)生不停的講課,對于學(xué)生而言,這種教學(xué)方式剝奪了學(xué)習(xí)的主體地位,學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性被限制,不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展,由教學(xué)與生活的脫軌導(dǎo)致了學(xué)生的視野和對數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用能力的降低,對我國數(shù)學(xué)成績的綜合發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、普及性與發(fā)展性新課標(biāo)中要求體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)性,基礎(chǔ)性就是“三基性”,即數(shù)學(xué)中包含的基礎(chǔ)知識、基本技能與基本概念。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中要重視三基才能夠確保小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實現(xiàn)良好的教學(xué)效果,如果不能保證數(shù)學(xué)教學(xué)中三基的落實,則提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)以及其他綜合素質(zhì)的發(fā)展也就無從談起。普及性則指要實現(xiàn)學(xué)生都能學(xué)到有價值的數(shù)學(xué),將數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生。發(fā)展性是指在教學(xué)的過程中要考慮到不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上的不同發(fā)展為學(xué)生創(chuàng)造獲取知識與提高能力的空間,促進學(xué)生個性與治理的發(fā)展。
新課標(biāo)背景下教學(xué)方式要實現(xiàn)對學(xué)生本位式教學(xué)的回歸,真正提升學(xué)生在整個教學(xué)過程中的地位。新課改要求教師以學(xué)生為中心,充分相信學(xué)生的主體作用,在課堂上應(yīng)該彎下腰弄清楚孩子們想學(xué)什么,掌握了哪些學(xué)習(xí)技能和方法,總結(jié)出了哪些數(shù)學(xué)規(guī)律等。
首先教師要從思想上改變唯分數(shù)論的傳統(tǒng)觀念,要認識到全面發(fā)展對于學(xué)生未來發(fā)展的重要作用,更加注重學(xué)生的長遠發(fā)展,真正讓學(xué)生成為課堂的主人。教學(xué)過程中打破單向填鴨式的教學(xué)方式,更多引入師生互動、生生互動等環(huán)節(jié),并引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),認真思考,提高自己解決問題的能力。教師要學(xué)會傾聽學(xué)生聲音,根據(jù)學(xué)生的反饋對教學(xué)方式方法進行適時調(diào)整。以任務(wù)式教學(xué)為重要依托,通過探究式教學(xué)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力與合作學(xué)習(xí)意識。在教學(xué)過程中教師以問題導(dǎo)向進行啟發(fā)式教學(xué),切實提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
所謂情景式教學(xué)充分利用形象,創(chuàng)設(shè)典型場景,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,把認知活動和情感活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。情景式教學(xué)將教學(xué)方式與生活實際場景相結(jié)合,將教學(xué)過程從學(xué)生熟悉的教學(xué)情境出發(fā),將實際生活與課堂有機結(jié)合能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也能夠提高學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的理解和解決能力。從認知行為學(xué)的角度來說,人們更容易理解與記憶與自身想貼近的內(nèi)容。
情景式教學(xué)課程內(nèi)容的生活化導(dǎo)入小學(xué)數(shù)學(xué)教師在設(shè)計的過程中可以從學(xué)生的日常生活出發(fā)。其次,尊重學(xué)生經(jīng)驗及知識,分層次提升學(xué)習(xí)的內(nèi)容。對于某一個知識點的講解,可以先從學(xué)生對掌握的舊知的鞏固入手。再次,教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)事實進行設(shè)計,通過概括得出一些數(shù)學(xué)原理從而引起學(xué)生的積極思考。在循環(huán)小數(shù)的教學(xué)中,我們可以引入下邊的教學(xué)方式。師:同學(xué)們,今天的數(shù)學(xué)課,我們先一起來聽一個故事,好嗎? 生:好。 師:故事是這樣的:從前有座山,山上有座廟,廟里有個老和尚,老和尚對小和尚說:“從前有座山,山上有座廟廟里有個老和尚,老和尚對小和尚說……” (同學(xué)們笑,相互討論) 師:這個故事你們能講下去了嗎? 生:能。(生講個不停) 師:這個故事能講完嗎? 生:不能。 師:為什么講不完? 生:因為這個故事總是在不斷地重復(fù)說幾句話。 師:(板書:不斷地重復(fù))說得真好。這幾句話能講多少次? 生:無數(shù)次。 師:知道嗎?在我們數(shù)學(xué)王國里也有一種數(shù),它的小數(shù)部分也像故事里的幾句話一樣不斷地重復(fù)出現(xiàn),這種小數(shù)叫做“循環(huán)小數(shù)”。這節(jié)課我們就來研究“循環(huán)小數(shù)”。
課堂教學(xué)過程中,引入分組教學(xué)的機制,鼓勵小學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行自主學(xué)習(xí),自主探究,激發(fā)他們智慧的火花。在小組學(xué)習(xí)的過程中,通過設(shè)置相應(yīng)環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解,在知識的溝通與碰撞中,豐富彼此的看法和學(xué)識。同時教師又要注意精心引導(dǎo),增強探究的方向性和目的性,引導(dǎo)學(xué)生仔細地觀察,大膽地猜想,并發(fā)表自己的意見和看法。教師還要鼓勵學(xué)生探究、驗證相關(guān)猜想,總結(jié)正確意見。教師還可以通過設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷認識問題的由淺入深,循序漸進,培養(yǎng)學(xué)生從不同的思維角度探究解決問題的能力。
知識源于對生活實踐內(nèi)容的總結(jié),學(xué)習(xí)知識的目的在于更好地服務(wù)于實踐。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)習(xí)不是一個被動的接受過程,而是一個主動的建構(gòu)過程,即通過內(nèi)部認識結(jié)構(gòu)與周圍環(huán)境之間的相互作用來建構(gòu)知識。這就是說,我們的教學(xué)必須建立在學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)條件使新的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)相互作用,讓學(xué)生主動地建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)。實踐教學(xué)活動提倡“做中學(xué)”也就是讓學(xué)生在各種各樣的操作探究、體驗活動中,去參與知識的生成過程、發(fā)展過程,主動地發(fā)現(xiàn)知識,體會知識的來龍去脈,培養(yǎng)主動獲取知識的能力。
總之,傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育以教師的傳授為主,遏制了學(xué)生的思維創(chuàng)新,學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),兩級分化現(xiàn)象嚴(yán)重,對于整體的數(shù)學(xué)質(zhì)量不利。新課改要求教師轉(zhuǎn)變思想堅持以學(xué)生的發(fā)展為中心,并立足于學(xué)生的實際生活和經(jīng)驗,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,開展情景式教學(xué)鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)探究,在生活實踐中加深對知識的理解,提升知識的理解與運用能力,同時也進一步促進了學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力。