淺談小學(xué)語文課堂教學(xué)中的“帶入、沉入”

北京市懷柔區(qū)懷柔鎮(zhèn)中心小學(xué) 馮立芹

語文教材的內(nèi)容是豐富多彩的，它既有詩情也有畫意，既有生活常識也有人生哲理。這就賦予了語文課堂教學(xué)的多彩性，也賦予了教師多彩的教學(xué)手段。那么怎樣在課堂上喚醒和感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我的教學(xué)實踐是：帶領(lǐng)學(xué)生走進文本，引領(lǐng)學(xué)生沉入其中。

“帶入”就是針對不同類型的課文采用不同的情境導(dǎo)入，把學(xué)生帶到不同情境的課文之中，使學(xué)生猶如身臨其境。例如，小學(xué)語文第十一冊《棗核》這篇課文講了一位僑居海外的中國老人，托朋友從家鄉(xiāng)給他帶幾顆棗核來，接到棗核后如獲至寶。表達(dá)了他濃濃的愛國之心。在講這篇課文時我用輕柔而略帶惆悵的語調(diào)導(dǎo)入：“同學(xué)們，再過幾天就是一年一度的中秋佳節(jié)了，每當(dāng)此時此刻，那些僑居海外的親人都會吟誦這樣兩句詩：‘獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。’現(xiàn)在，就讓我們伴著這悠悠的思鄉(xiāng)曲，輕輕的，緩緩的走近著名的作家蕭乾先生，看看是什么原因使蕭乾先生對棗核這么情有獨鐘呢？學(xué)完了課文，你又會有什么新的感受呢？”于是伴著老師剛才那淡淡的憂傷的語調(diào)，讓那種飄逸的思緒從一個個學(xué)生的腦海里裊裊升起，綿綿的思念之情彌漫了整個教室。在不知不覺中學(xué)生就由旁觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)樯碓谄渲械娜宋铮瑢W(xué)生就會帶著強烈的學(xué)習(xí)興趣讀課文，為深度理解課文，體會人物的內(nèi)心世界及思想感情起到了很好的鋪墊作用。

又如，小學(xué)語文第十二冊《窮人》這篇課文是俄國著名作家列夫·托爾斯泰寫的一個短篇小說。課文篇幅較長，主要記敘了一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個孤兒的故事，真實地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。在講這篇課文時，我首先在課堂一開始給學(xué)生出了一道數(shù)學(xué)題：5+2=？在課文中指的是什么？學(xué)生回答完之后，我趁勢引導(dǎo)：5+2在數(shù)學(xué)里的答案是很簡單的，也是唯一的，5+2就等于7，可在這節(jié)語文課里的答案或許是多種多樣的。那么5+2除了指的是課文中桑娜原來有五個孩子，后來又收養(yǎng)了西蒙的兩個孩子之外，還有沒有其他的意思呢？帶著這樣的問題讓我們走進課文。這樣，學(xué)生便帶著強烈的學(xué)習(xí)欲望來學(xué)習(xí)課文了。

課文的內(nèi)容不同，表達(dá)的情感也不同。教師可根據(jù)不同類型的課文設(shè)計不同的帶入形式?？梢杂迷姼璧男问綆耄部梢杂貌轮i的形式帶入，還可以用講故事的形式帶入……無論哪一種形式的帶入，都要注意創(chuàng)設(shè)一種寬松自然的氛圍（要根據(jù)課文的內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)情境），使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而帶著強烈的學(xué)習(xí)欲望走進課文?！墩n標(biāo)》指出：興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生帶著強烈的興趣學(xué)習(xí)課文時，效果是不言而喻的。

如果說“帶入”是一種對學(xué)生的喚醒和感染，那么“沉入”就是一種深度思維了。把學(xué)生帶到課文的情景中只是一種淺層次的開始，要想完成教學(xué)目標(biāo)，就必須要讓學(xué)生“沉”到課文的情景中去。在“沉入”中體會課文寫什么？怎么寫的？為什么這樣寫？在“沉入”中體會文本的人文性，最終達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。還以《棗核》這篇課文為例，在教學(xué)課文4～9段時，作者描寫了“我”來到朋友的家里，他領(lǐng)我踏訪他布置的精致勻稱的后花園，邊參觀邊暢談，使“我”感受到濃濃的游子思家鄉(xiāng)，戀故土之情。那么如何讓學(xué)生在文字的誦讀中透過文字感受到海外游子思鄉(xiāng)的真情，戀土的意切，并且看到海外游子那顆火熱的愛國心呢？這就要求教師和學(xué)生一起“沉入”到課文的情景中。為此，我設(shè)計了排比句式理解法：華僑老人親手栽下垂楊柳、睡蓮，是為了什么？（思故土，戀家鄉(xiāng)）

華僑老人親手挑選石頭堆假山，是為了什么？（思故土，戀家鄉(xiāng)）

華僑老人泥制小涼亭、小紅廟，是為了什么？（思故土，戀家鄉(xiāng)）

華僑老人在異國建造“北?！?，是為了什么？（思故土，戀家鄉(xiāng)）

華僑老人要棗核的用意是為了什么？（思故土，戀家鄉(xiāng)）

隨著學(xué)生的回答，華僑老人濃濃的思鄉(xiāng)之情悄然升起，就像早晨的旭日，冉冉升在學(xué)生的心中，升在學(xué)生的臉上。

這樣，學(xué)生在排比的層層遞進中、在越來越強烈的情感表達(dá)中走進華僑老人的內(nèi)心世界。

教室里彌漫著濃濃的思念情緒，這時候，我用動情的語氣說“家鄉(xiāng)是祖國的一部分，愛家鄉(xiāng)就是愛祖國。此時你們再看那些垂楊柳、睡蓮、假山、棗核，它們在你們眼里還只是垂楊柳、睡蓮、假山、棗核嗎？那他們是什么呢？（是華僑老人那濃濃的思鄉(xiāng)情，愛國心呀！）至此，學(xué)生的感受得到了完美的升華。此時學(xué)生還需要什么呢？那就是表達(dá)！于是進入更深層次的“沉入”。何以表達(dá)？惟有一讀。于是教室里響起了聲情并茂的讀書聲。在學(xué)生入情入境的朗讀中，華僑老人的愛國心躍然紙上，學(xué)生的心里也油然涌起了對祖國深深的熱愛之情。一切感受都融入到了讀中。

教材的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的情感也不盡相同。無論哪一種類型的課文，教師都要抓住教材中的情感主線，引領(lǐng)學(xué)生通過仔細(xì)閱讀，沉入其中，體會文本中重點詞、句、段表情達(dá)意的作用，體會作者的寫作目的，再通過入情入境的朗讀展示出來，最終達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。

“帶入、沉入”，使語文教學(xué)中的工具性與人文性實現(xiàn)了完美結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時享受到了語文的樂趣，也使我有了更多的思考……