實(shí)事求是的思想素養(yǎng)與張聞天早期思想轉(zhuǎn)變

金 慧

（山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358）

實(shí)事求是的思想素養(yǎng)與張聞天早期思想轉(zhuǎn)變

金 慧

（山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358）

實(shí)事求是是馬克思主義世界觀的根本觀點(diǎn)和根本要求，也是每一個共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的思想素養(yǎng)。張聞天作為共產(chǎn)黨早期的重要人物之一，在其早期思想中雖然充斥著一定的“左”傾成分，卻也閃爍著實(shí)事求是的火花。伴隨著實(shí)踐的不斷深入，張聞天對中國革命的認(rèn)識也不斷加深，實(shí)事求是的思想素養(yǎng)促使他最終遠(yuǎn)離錯誤思想，進(jìn)入到正確的思想軌道上。

張聞天；實(shí)事求是；思想轉(zhuǎn)變

1931年2月，張聞天結(jié)束了他在蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)，返回祖國長達(dá)5年的留蘇學(xué)習(xí)，讓他對馬克思主義有了更深的理解和掌握，進(jìn)一步加深了他實(shí)事求是的思想素養(yǎng)。這伴隨 他一生的思想素養(yǎng)，不僅決定了他是一位忠誠的馬克思主義者、杰出的馬克思主義無產(chǎn)階級革命家，也促成了他早期沖破“左”傾錯誤思想的牢籠，成功地進(jìn)行了思想轉(zhuǎn)變。

一　早期思想中實(shí)事求是的火花

建黨初期，共產(chǎn)國際在整個中國共產(chǎn)黨內(nèi)的威信都很高，經(jīng)常說什么就是什么，王明憑借其“親蘇”的關(guān)系，一度使其代表的“左”傾錯誤路線在黨內(nèi)取得統(tǒng)治地位。剛回國的張聞天，在對中國革命沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的情況下，就被推至中共的領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任中共中央宣傳部部長，兼任中央黨報委員會書記。長期在外學(xué)習(xí)，導(dǎo)致張聞天缺乏對中國革命實(shí)踐的深入了解，另一方面也使他的思想深受共產(chǎn)國際思想的影響，對共產(chǎn)國際非常信任和依賴，思想不成熟的他，難免會犯教條主義錯誤?！安┕?、洛甫（即張聞天）、稼祥三個，開頭都是所謂‘教條宗派’里的人，主張是同樣的，都是的相信共產(chǎn)國際，認(rèn)為共產(chǎn)國際說的都是對的；他們學(xué)的是本本，沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對中國革命他們都沒有實(shí)踐過?！盵1]

張聞天雖然早期犯過“左”傾錯誤，但其難能可貴的是，在錯誤思想中還有一定的實(shí)事求是成分，也正是他的這種思想素養(yǎng)為他的以后的轉(zhuǎn)變做了思想準(zhǔn)備。

共產(chǎn)黨在早期堅(jiān)持“城市中心論”，無視毛澤東等人提出的“農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，繼續(xù)全面推行“左”傾冒險主義路線，一味地堅(jiān)持以城市為中心，以工人運(yùn)動為主。張聞天也是這一路線的堅(jiān)定支持者，并且在1933年2月的6日和18日，分別寫了《目前政治形勢和黨的中心任務(wù)》、《關(guān)于閩粵贛省委的決定》兩篇文章，堅(jiān)決反對時任福建省委代理書記羅明同志提出的“擴(kuò)大紅軍、動員群眾、發(fā)展地方武裝”思想，且還親自參與并發(fā)動了“反羅明路線的斗爭”。但是，就在同年的7月和9月，針對當(dāng)時蘇區(qū)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式中存在命令主義、官僚主義的情況，在《學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)》中指出，“‘左’傾機(jī)會主義者卻往往以革命的‘左’的詞句，脫離了現(xiàn)在的實(shí)際情形，以致脫離了群眾，同樣的，使黨失去了領(lǐng)導(dǎo)者的資格。而黨在任何時候不能同群眾對立，而須時時刻刻是群眾的領(lǐng)導(dǎo)者?！薄霸诿恳恍麄鞴膭又螅谡f服群眾的過程中，我們必須善于組織群眾。”“我們必定能夠動員廣大的群眾參加戰(zhàn)爭，爭取五次戰(zhàn)爭的勝利！”[1]他在這篇文章中提出的動員群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾思想恰恰就是他當(dāng)初反對的批判過的羅明的思想。張聞天是1933年1月進(jìn)入中央蘇區(qū)的，之前他都是在上海工作，剛進(jìn)入蘇區(qū)后的2月份還在斗爭“羅明路線”，經(jīng)過不到半年的實(shí)踐和研究，就已經(jīng)開始接受當(dāng)初自己批判過的思想，敢于面對自己當(dāng)初的錯誤，這一實(shí)事求是的思想素養(yǎng)也是他同博古、王明等的不同之處。

1931年剛回國的張聞天積極支持“反對富農(nóng)、富農(nóng)只能分壞地”的政策，進(jìn)入中央蘇區(qū)后，仍繼續(xù)堅(jiān)持“依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，消滅地主殘余，反對富農(nóng)”的“左”傾階級政策，認(rèn)為給富農(nóng)分好田“實(shí)際上是投降了富農(nóng)”[2]。共產(chǎn)國際和王明等認(rèn)為，中國革命的任務(wù)是要反對封建主義，反對資本主義，所以不僅要消滅地主階級，還要消滅具有剝削性質(zhì)的半地主的富農(nóng)。但是，張聞天盡管反對富農(nóng)，但并不主張消滅富農(nóng)，這也是他同共產(chǎn)國際和王明“左”傾思想的區(qū)別之處。張聞天從我國農(nóng)村中小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢地位的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決反對消滅富農(nóng)，指出“在土地革命勝利之后，小商品生產(chǎn)在蘇維埃經(jīng)濟(jì)內(nèi)所占的優(yōu)勢，從廣大農(nóng)民群眾中，會產(chǎn)生新的富農(nóng)，這是毫不足怪的”[2]。第五次反圍剿的失敗，導(dǎo)致中央蘇區(qū)內(nèi)階級斗爭加劇，對富農(nóng)的極“左”情緒也極大增長，不加區(qū)別的消滅一切地主和富農(nóng)。針對這一失去理智的行為，張聞天于1934年6月25日在《紅色中華》第208期上撰文《是堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓反革命還是在反革命前面的狂亂》，對此予以反對，認(rèn)為上述行為是消滅富農(nóng)的極左路線，對富農(nóng)可以反對、削弱，但不能消滅、趕盡殺絕。當(dāng)時張聞天雖然還處于“反對富農(nóng)”的“左”的錯誤思想里，但是他并沒有人云亦云，而是實(shí)事求是地分析實(shí)際，研究問題，堅(jiān)決的同極左路線劃開界限。另一方面，他還實(shí)事求是地分析農(nóng)村各階級的性質(zhì)，把握住富農(nóng)和中農(nóng)的內(nèi)在聯(lián)系，指出不僅要正確區(qū)分新富農(nóng)和舊富農(nóng)，而且要正確對待新富農(nóng)，以達(dá)到團(tuán)結(jié)中農(nóng)的作用。同新富農(nóng)的斗爭，“我們一般的不能再以沒收他們的好田，給他們以壞田為同他們斗爭的方法。因?yàn)檫@種政策對于新富農(nóng)的繼續(xù)應(yīng)用，必然會動搖中農(nóng)，使中農(nóng)失去對于土地生產(chǎn)力提高的興趣，影響蘇維埃經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這里我們的任務(wù)，一方面經(jīng)過我們的累進(jìn)稅限制他們的發(fā)展，另一方面組織雇農(nóng)群眾，發(fā)動他們反對富農(nóng)的階級斗爭，提高他們的團(tuán)結(jié)力與覺悟程度，團(tuán)結(jié)最廣大的貧農(nóng)與中農(nóng)在他們的周圍，為將來社會主義的轉(zhuǎn)變而斗爭。只有社會主義的建設(shè)，我們才能消滅富農(nóng)的產(chǎn)生與發(fā)展?！盵2]P254張聞天不僅將富農(nóng)和中農(nóng)的關(guān)系聯(lián)系起來，認(rèn)為消滅富農(nóng)會削弱同中農(nóng)的聯(lián)合，而且還正確劃分了民主主義革命和社會主義革命的界限，將消滅富農(nóng)正確的歸類于社會主義革命的任務(wù)當(dāng)中去，這既是他實(shí)事求是的表現(xiàn)，也是他實(shí)事求是的結(jié)果。

張聞天到中央蘇區(qū)后，隨著自身革命實(shí)踐的深入和他自己從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的研究革命問題，導(dǎo)致他與王明的“左”的錯誤思想越走越遠(yuǎn)。對“關(guān)門主義”這一左的錯誤思想的分歧就是一個很好地證明。九一八事變后，由于民族危機(jī)空前加大，國內(nèi)出現(xiàn)了一部分對蔣介石不滿的民主思想和主張抗戰(zhàn)的思想。張聞天把這一階級關(guān)系的變化當(dāng)作是國民黨別有用心的手段，“用許多‘民族的’‘愛國的’以至所謂‘革命的’主張，愚弄民眾，來鞏固地主資產(chǎn)階級在中國的統(tǒng)治?！盵2]P159張聞天在蘇聯(lián)的理論學(xué)習(xí)，受共產(chǎn)國際思想影響極大，尤其是斯大林的“左”的影響更是深刻，因此很容易將馬克思主義經(jīng)驗(yàn)花、教條化；但是也正是因?yàn)樗到y(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓他具有了深厚的理論功底，塑造了他實(shí)事求是的思想素養(yǎng)。隨著張聞天研究中國革命的深入，他對“關(guān)門主義”也有了新的認(rèn)識。在他去中央蘇區(qū)之前，他就開始旗幟鮮明地反對過 “關(guān)門主義”。1932年11月3日在中共中央機(jī)關(guān)報《斗爭》第30期上，發(fā)表了《文藝戰(zhàn)線上的關(guān)門主義》，文中將“左”的關(guān)門主義看作是左翼文藝運(yùn)動的最大障礙物，，這個障礙不克服，就沒有法子使左翼文藝運(yùn)動變?yōu)閺V大的群眾運(yùn)動，因此堅(jiān)決打擊這種“左”傾空談與關(guān)門主義，是絕對必要的。半個月之后的18日，他又在《斗爭》第31期上，發(fā)表了《論我們的宣傳鼓動工作》，文中繼續(xù)批評了“左”的關(guān)門主義的錯誤思想，指出“在我們的左翼文藝家中間，有著不少的圖畫家、音樂家與戲劇家，然而我們并沒有充分的去利用他們，使他們的天才能夠與群眾的斗爭密切聯(lián)系起來?！边@兩篇文章是在東北事變后民族矛盾上升的情況下寫的，既是張聞天科學(xué)運(yùn)用馬克思主義，深刻分析階級狀況，實(shí)事求是思想素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是他克服“左”傾向著正確思想路線轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。由于我黨長期對地主實(shí)行消滅，對富農(nóng)實(shí)行反對甚至消滅的政策，導(dǎo)致地主和富農(nóng)出身的知識分子也長期遭到排斥，這種對歧視富農(nóng)知識分子的關(guān)門主義遭到了張聞天的反對，“為了發(fā)展蘇維埃的文化教育工作，為了養(yǎng)成工農(nóng)自己的知識分子，舊的知識分子（不論他的出身是地主或是富農(nóng)）的利用是絕對必要的?！盵2]P281張聞天雖然仍然堅(jiān)持反對富農(nóng)的政策，但是對于知識分子一視同仁的客觀態(tài)度正是他面對現(xiàn)實(shí)，服從實(shí)際的真實(shí)體現(xiàn)。張聞天難能可貴的一點(diǎn)就是在實(shí)踐中能夠不斷否定自己原來的錯誤認(rèn)識，不斷糾正，最終突破。1933年11月福建事變發(fā)生后，針對博古等人抱著“中間勢力是最危險的敵人”的理論不放的情況，于1933年11月26日在《斗爭》發(fā)表了“關(guān)于蘇維埃政府的《宣言》與反機(jī)會主義的斗爭”一文，不指名的批評了博古的“左”傾關(guān)門主義，不僅認(rèn)為國民黨內(nèi)部必然會發(fā)生新的分裂與瓦解，我黨不要關(guān)起門來表示自己的純潔，應(yīng)該號召一切在反動營壘中真正愛國的分子同我們一起戰(zhàn)斗；同時還指出在全國民族危機(jī)面前，不能否認(rèn)個別的國民黨軍閥有接受我們宣言的可能，可以在建立下層統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上，建立上層統(tǒng)一戰(zhàn)線。這與他九一八事變后對階級關(guān)系變化的認(rèn)識可謂是有天壤之別。

張聞天從1931年回國，再到1933年進(jìn)入中央蘇區(qū)，其思想理論也一直在不斷更新，基于對實(shí)踐認(rèn)識的深入，思想也更加符合當(dāng)時中國的國情?？梢哉f張聞天從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想素養(yǎng)不僅是促使其思想轉(zhuǎn)變的原因，也正是毛澤東當(dāng)初決定爭取他重要原因。

二　思想徹底掙脫“左”的牢籠

任何思想的轉(zhuǎn)變，其背后都有“導(dǎo)火線”。由于王明“左”傾錯誤思想在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，導(dǎo)致紅軍苦戰(zhàn)一年多仍未能突破國民黨的“圍剿”，反而接連失利，損失慘重。 1933年9月國民黨調(diào)集百萬兵力開始了對紅軍的第五次大規(guī)模的“圍剿”，王明等拒絕毛澤東等人的正確建議，堅(jiān)持陣地戰(zhàn)和正規(guī)戰(zhàn)，導(dǎo)致黎川失守、泰寧失陷，直至廣昌戰(zhàn)役再次失敗，心系革命的張聞天不得不反思并改正軍事戰(zhàn)略上的缺陷。廣昌戰(zhàn)役是張聞天思想轉(zhuǎn)變的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是其思想轉(zhuǎn)變的最大“導(dǎo)火線”。在關(guān)于廣昌戰(zhàn)役的一次討論會上，會上張聞天與博古爭得面紅耳赤，最終不歡而散，二者的沖突也終于公開化了。在這次會議之前，張聞天對博古的“左”也有過反對，但是由于害怕博古的“拿手好戲”——把別人“左”的思想曲解為右而加以打擊，所以在反“左”的時候，他常常是膽怯的，通常是在反右的同時附帶提一下反“左”，或者反“左”后，趕緊轉(zhuǎn)到反右上。但是，這種懼怕最終敗在了他實(shí)事求是的思想素養(yǎng)上。從這之后，張聞天同博古的矛盾日益加深，張聞天對博古的批評也日漸深刻。1934年7月，張聞天受博古排擠被派往閩贛邊區(qū)巡視，直到長征出發(fā)前才從閩贛回來?？梢哉f張聞天遭排擠的積極影響一方面是他進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，獲得許多戰(zhàn)爭的一手資料，加深了對革命實(shí)踐的了解；另一方面就是他同毛澤東的聯(lián)系及思想交流增多，逐漸突破“左”傾牢籠，掙脫“左”傾束縛，并通過遵義會議為其思想“正了名”。從閩贛邊區(qū)回來后，他感覺到自己已經(jīng)處于無權(quán)的地位，心里很不滿意。長征出發(fā)前的一天，“澤東同志同我閑談，我把這些不滿意完全向他坦白了。從此，我同澤東同志接近起來?！薄伴L征出發(fā)后，我同毛澤東、王稼祥二同志住一起。毛澤東同志開始對我們解釋五次‘圍剿’中中央過去在軍事領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤，我很快接受了他的意見，并且在政治局內(nèi)開始反對李德、博古的斗爭，一直到遵義會議?！盵2]P149-150

遵義會議上，張聞天以實(shí)際中央政治局常委的身份做了反對“左”軍事路線的反報告，由于他身份和地位特殊，反報告內(nèi)容獲得了與會大多數(shù)人的認(rèn)同，促進(jìn)了遵義會議的圓滿成功。會后張聞天起草了遵義會議決議，即《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》，決議開始就寫“聽了××同志關(guān)于五次‘圍剿’總結(jié)的報告及×××同志的副報告之后，政治局認(rèn)為××同志的報告基本是不正確的。”這里的××即指博古，×××指周恩來。決議開頭就批博古，表明張聞天徹底從“左”傾教條主義中擺脫出來。在決議的內(nèi)容中，批評了堡壘戰(zhàn)、速決戰(zhàn)等錯誤思想，肯定了運(yùn)動戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等正確主張，對第五次反“圍剿”中的軍事路線錯誤作了系統(tǒng)的總結(jié)，并系統(tǒng)概括了黨的軍事思想，解決了黨的軍事路線和組織路線上的問題，挽救紅軍與黨于生死存亡之際。遵義會議，使中國共產(chǎn)黨擺脫了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，也標(biāo)志著張聞天思想的徹底轉(zhuǎn)變。

三　吸取教訓(xùn)后的實(shí)事求是

失敗是成功之母，錯誤往往是正確的先導(dǎo)。因?yàn)樵?jīng)犯過“左”的錯誤，所以他對“左”更加敏感。遵義會議之后，張聞天吸取自己錯誤的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，對革命中的問題研究更加深入，力求實(shí)事求是，力求決策更符合中國國情。

遵義會議解決了當(dāng)時黨內(nèi)最緊迫的軍事問題和組織問題，某些軍事問題在黨內(nèi)基本上能達(dá)成一致意見，但是對于政治路線和方針政策，情況卻并非如此，總的政治路線的徹底解決則是在瓦窯堡會議上。這一問題的解決基本是由當(dāng)時在黨內(nèi)負(fù)總責(zé)的張聞天促成的。在這之前，張聞天就已經(jīng)做了大量的工作。1935年10月22日，紅一方面軍長征到達(dá)陜北后，中共中央在陜北的吳起鎮(zhèn)召開了政治局會議，會上張聞天做了《長途行軍結(jié)束后的新任務(wù)》的發(fā)言，聯(lián)系阿比西尼亞的戰(zhàn)爭導(dǎo)致展開二次世界大戰(zhàn)的問題，指出日本將加劇對中國的侵略，而其他帝國主義對中國的幫助將會削弱，因此當(dāng)前的任務(wù)就是要從保衛(wèi)蘇區(qū)變?yōu)橹苯拥拿褡甯锩鼞?zhàn)爭，要把土地革命與反帝直接結(jié)合起來。這一思想是中共中央到達(dá)陜北后，最早提出的關(guān)于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的文字記錄。11月13日，張聞天主持召開下寺灣會議上，并發(fā)言指出，我們的任務(wù)就是要鞏固蘇區(qū)，使其成為反日反蔣的根據(jù)地；我們要發(fā)動群眾，準(zhǔn)備與日本帝國主義作戰(zhàn)來開展全國的民族革命戰(zhàn)爭。11月21日在《斗爭》第74期發(fā)表文章《日本帝國主義的新進(jìn)攻與民族革命戰(zhàn)爭的緊迫》，文中他雖然仍提出反蔣抗日的口號，但最可一提的是將統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的中心問題提出，“放在中國共產(chǎn)黨前面的中心問題，就是經(jīng)過怎樣一些轉(zhuǎn)變的環(huán)子，怎樣靈活的運(yùn)用廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，推動廣大群眾的不滿道抗日反蔣的實(shí)際行動，并引導(dǎo)這些實(shí)際行動走上直接的民族革命戰(zhàn)爭的道路?！盵2]P611月18日，張浩回國，傳達(dá)了共產(chǎn)國際七大決議的精神和《八七宣言》，張聞天根據(jù)這一新的精神，分別主持起草了《擁護(hù)蘇維埃政府與工農(nóng)紅軍的抗日救國宣言》、《改變對富農(nóng)的策略》，系統(tǒng)闡述了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，基本上與瓦窯堡會議中提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線一脈相承。瓦窯堡會議與12月17日開幕，25日結(jié)束，會上通過了張聞天起草的《關(guān)于軍事行動方針的發(fā)言》與《中共中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》，最終解決了黨的總的政治路線問題。這一關(guān)鍵問題的解決雖然有共產(chǎn)國際與毛澤東等人的貢獻(xiàn)，但是，張聞天為此做出的貢獻(xiàn)也是不可埋沒的。還有一點(diǎn)必須要提的是西安事變后，張聞天沉著冷靜的分析了當(dāng)前國內(nèi)的革命形勢，力排“除蔣”、“審蔣”的觀點(diǎn)，主張盡量爭取南京政府的正統(tǒng)，要把局部的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，轉(zhuǎn)到全國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線；不站在反蔣的立場，不站在恢復(fù)反蔣的立場，盡量爭取時間，進(jìn)行和平調(diào)解。西安事變的和平解決是黨集體智慧的體現(xiàn)，但是張聞天出于對黨負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)人，他的主張是極具影響力的，可以說是西安事變和平解決的基調(diào)基本上在他的主張下確立。

張聞天實(shí)事求是的思想素養(yǎng)，貢獻(xiàn)最大的一筆也是對中國革命至關(guān)重要的一點(diǎn)就是確立毛澤東在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議后，并沒有確立毛澤東對軍事的總指揮，毛澤東只是被選為中央政治局常委，朱德、周恩來才是軍事的實(shí)際指揮者，會議結(jié)束后，中央政治局常委進(jìn)行分工，確定毛澤東是周恩來在軍事指揮上的幫助者，并沒有賦予他直接指揮軍隊(duì)的權(quán)利。雖然“四渡赤水”是毛澤東的貢獻(xiàn)，但是這一貢獻(xiàn)也是在朱周二人的將其策略變?yōu)槊钪蟛庞械摹ｊP(guān)于鴨溪會議上對打鼓新場攻打與否的爭論就是很好地體現(xiàn)。張聞天也正是在打鼓新場一事后，才意識到毛澤東雖然高明，但無實(shí)權(quán)的情況，因此在3月12日主持召開的茍壩會議上，成立了全權(quán)負(fù)責(zé)軍事問題的“三人團(tuán)”（由毛澤東、周恩來、王稼祥組成），促使毛澤東成為軍事的領(lǐng)導(dǎo)核心。但這只是一部分，這只能說明毛澤東進(jìn)入核心，但并非是最高統(tǒng)帥，因?yàn)椤叭藞F(tuán)”的組長是時任軍委書記的周恩來，也就是說軍事最終大權(quán)還是掌握在周恩來手里，最終促使權(quán)利交換的是沙窩會議和俄界會議。沙窩會議最后一次會議上，由于周恩來患病，張聞天提議由毛澤東替代周恩來負(fù)責(zé)軍事；在俄界會議上再次提議毛澤東任陜甘支隊(duì)政委，這以后，毛澤東就在實(shí)際上負(fù)責(zé)軍事行動，遵義會議關(guān)于黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)換也算最終完成。不僅在軍事領(lǐng)導(dǎo)反面，張聞天促成了毛澤東，在對全黨的領(lǐng)導(dǎo)上，張聞天也是盡力配合，尤其是在同王明左傾錯誤的斗爭中，張聞天吸取自身早期錯誤思想的教訓(xùn)，堅(jiān)決的同毛澤東站在同一戰(zhàn)線上，支持毛澤東對全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)。遵義會議后到1937年8月洛川會議，在張聞天的支持下，基本上確定了毛澤東在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但11月29日王明回到延安，以“欽差大臣”的自居，在12月會議上，作《如何繼續(xù)全國抗戰(zhàn)與爭取抗戰(zhàn)勝利呢？》的報告，傳達(dá)了共產(chǎn)國際“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的指示，對毛澤東提出的一系列正確路線、方針、政策予以反對。會后張聞天寫了《關(guān)于十二月會議討論總的結(jié)論》一文，肯定了中共中央的正確路線，繼續(xù)支持毛澤東正確的主張，為洛川會議毛澤東勝出做了鋪墊。張聞天不僅在國內(nèi)為毛澤東鋪路，在共產(chǎn)國際方面，也一直傳達(dá)毛澤東的正能量一面。遵義會議后，張聞天就積極恢復(fù)同共產(chǎn)國際的聯(lián)系，并派人去匯報遵義會議和紅軍長征的近況，加深了共產(chǎn)國際對毛澤東的認(rèn)識，后來又陸續(xù)安排陳云、王稼祥前往，向共產(chǎn)國際詳細(xì)匯報國內(nèi)情況，因此共產(chǎn)國際對從未真正接觸過毛澤東才會逐漸有了好感。最后，在中共六屆六中全會上，張聞天作組織報告，真誠的擁護(hù)毛澤東，最終會議結(jié)束了王明對黨中央的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，再次確立毛澤東在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

張聞天雖然早期思想上犯過“左”傾的錯誤，但是貴在他實(shí)事求是，能夠在實(shí)踐中不斷糾正。遵義會議之后，更是通過自身“高配”的實(shí)事求是的理論素養(yǎng)，始終力求貼近國情，促使紅軍長征的勝利及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，并為我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的形成做出了積極貢獻(xiàn)。

[1]程中原.楊尚昆和劉英的一次談話[J].百年潮,1998,(6).

[2]張聞天.張聞天文集[M].北京:中共黨史出版社,2012.

（責(zé)任編校：王晚霞）

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2015-02-15

金慧（1990-），女，山東萊西人，山東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè)碩士研究生。