書柳子厚《桐葉封弟辨》后

徐人植（原著）　彭二珂（整理）（湖南科技學(xué)院 中國語言文學(xué)系，湖南 永州 425199）

書柳子厚《桐葉封弟辨》后

徐人植（原著）彭二珂（整理）
（湖南科技學(xué)院 中國語言文學(xué)系，湖南 永州 425199）

徐人植《書柳子厚〈桐葉封弟辨〉后》，署名“第二學(xué)期正科生徐人植”，原刊《國學(xué)雜志》1915年第3期第5-6頁。徐人植，生平事跡不詳。除此文外，作者另有《問唐宋四子古文短長答案》刊于《國學(xué)雜志》1915年第1期?！秶鴮W(xué)雜志》，周刊，1915年4月創(chuàng)辦于福建，終刊未詳。由福建協(xié)和大學(xué)國文系出版，國學(xué)昌明社發(fā)行，右文社印刷所印刷，古虞、倪羲抱主編輯之事。設(shè)有經(jīng)學(xué)、小學(xué)、兵學(xué)、輿地學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、插圖等欄目。

柳宗元；《桐葉封弟辨》；徐人植；書后；舊文新刊

柳子厚以《桐葉封弟》，為小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用。嗚呼！是周公所以為圣人，所以稱善輔成王也。

龂龂之辨，適見其輕言易事，以身釀后日之禍而已。今夫戲者，兒童之所為焉也。戲則輕，戲則茍，以之修身則不臧，求學(xué)則不固，行事則不成，故兒戲?yàn)槭涝嵅?。成王雖幼，儼然天子，一言一動，為天下法，其可以戲乎？人方童子，純乎天真，往往口道善言，而不知其所以然者。誘引有方，使之不漓，厥后成人，上可以為圣賢，下亦不失為君子。否則天理漸漓而漸滅，人欲漸染而漸熾，下流之赴，小人之歸，或不免矣。成王桐葉封弟之言，乃自其愛弟之心油然而生；周公入賀，亦自其愛王之心勃然而發(fā)。周公賀之，而王以戲辭，此一念之移己，即于惡，所謂人心之惟危也，周公其可以默然已乎！王之弟固然當(dāng)封，封之言不當(dāng)戲，其是非蓋較然矣。子厚之詰曰：“設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？”夫觀人者必于其微，故孔子亦曰：“觀過，斯知仁矣?！蓖┤~之戲不可謂非正也，故周公從而成之。設(shè)不幸戲婦寺，周公必正色戒之，且感以至誠，俾復(fù)于善而已焉。周公之心知，教以善而已矣。子厚之疑之過也，又其言曰：“設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病。”夫人君出言，不可不慎，先存不可易之心而言之；或不當(dāng)，則以為未足病，設(shè)一言殺人，而刀鋸已加于人之頸，曰：“吾易之，可及乎？”周公輔成王，朝相處，夕相居，厚意拳拳，視成王之有一善如己之善也，成王之有一不善如己之不善也。而子厚以周公之成成王封弟，比之人之待牛馬束縛馳驟，無所不至，不亦過乎？

夫侃侃雄辨，自是文人快事，亦宜稍留余地以相貸。子厚惟言之輕，而致行不重，而后為王叔文之黨，一入于惡，萬劫不復(fù)。嗚呼！彼盍自踐“設(shè)有不幸，雖十易之不為病”乎！

（責(zé)任編校：張京華）

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1673-2219（2015）12-0011-01

2015—11—30

彭二珂（1992—），女，湖南湘西人，湖南科技學(xué)院中國語言文學(xué)系學(xué)生。