課堂評(píng)價(jià)存在的問題與對(duì)策探索

□魏 迪

“什么樣的課堂教學(xué)是好的課堂?”隨著課程改革進(jìn)程的逐步推進(jìn)，課堂評(píng)價(jià)面對(duì)紛紜眾多的教育評(píng)價(jià)理念變得問題叢生，甚至偏離了課堂評(píng)價(jià)的核心理念與初衷。課堂評(píng)價(jià)眾多問題的產(chǎn)生與課堂評(píng)價(jià)的價(jià)值追求和衡量制度存在很大程度的聯(lián)系。深入分析課堂評(píng)價(jià)中存在的各種“化”式問題，重新確立課堂教學(xué)的價(jià)值坐標(biāo)以期建立新的課堂評(píng)價(jià)體系，有針對(duì)性地改變課堂評(píng)價(jià)的混亂狀況，提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)于促進(jìn)師生的發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐矯正意義。

一、化式——課堂評(píng)價(jià)的問題所在

當(dāng)前各種課堂評(píng)價(jià)思想矛盾沖突、課堂評(píng)價(jià)情境難以掌控、課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)偏離坐標(biāo)等因素，導(dǎo)致當(dāng)前大多數(shù)人對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值定位把握不準(zhǔn)，未能深入把握，進(jìn)而致使在現(xiàn)實(shí)課堂評(píng)價(jià)時(shí)問題叢生，難以解決。

(一)課堂評(píng)價(jià)的形式化。聽課、評(píng)課的初衷是發(fā)現(xiàn)、指出任課教師的優(yōu)缺點(diǎn)，以便促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，更好地為學(xué)生服務(wù)。但當(dāng)教育實(shí)踐中的教師評(píng)課制度被官方規(guī)范化之后，加之各種現(xiàn)實(shí)條件，課堂評(píng)價(jià)的實(shí)踐過程就被簡(jiǎn)單化為目的性地完成任務(wù)而進(jìn)行，最終所見到的課堂評(píng)價(jià)結(jié)果通常是以形式化的語言和內(nèi)容陳述教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教師教態(tài)、師生課堂互動(dòng)效果等課堂因素，更有甚者把常規(guī)的課堂評(píng)價(jià)變成了“打鉤”或者“劃叉”的機(jī)械作業(yè)。此舉偏離了促進(jìn)教師發(fā)展的航向，呈現(xiàn)形式化的傾向。如此的程序化的課堂評(píng)價(jià)無法抓住課堂的核心與精髓，不僅不能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，反而會(huì)影響正常的教學(xué)秩序。

(二)課堂評(píng)價(jià)的量式化。人們對(duì)數(shù)字形成頂禮膜拜的態(tài)勢(shì)，但是將定量的方法引進(jìn)課堂評(píng)價(jià)時(shí)必須慎重把握其適用程度，當(dāng)今的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展過程充斥著各種數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，尤其是教學(xué)的課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，不同的課堂環(huán)境、不同的學(xué)生狀態(tài)、不同的課堂教學(xué)內(nèi)容都會(huì)直接影響課堂教學(xué)的效果，如果純粹機(jī)械地按照定量化的要求來苛求每一個(gè)課堂，不僅得到的評(píng)價(jià)結(jié)果失真，甚至?xí)郎缃處熍c學(xué)生在課堂中的創(chuàng)造性、積極性，偏離課堂評(píng)價(jià)的本真意義。進(jìn)一步而言，課堂評(píng)價(jià)的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致教師因一分之差不能得到“先進(jìn)”的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，教師在內(nèi)心產(chǎn)生各法無處解決的積怨和不滿，甚至同行之間形成相互攻擊態(tài)勢(shì)，致使其相互之間關(guān)系緊張甚至影響正常教學(xué)。

(三)課堂評(píng)價(jià)的理想化?，F(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)中另外一個(gè)嚴(yán)重影響評(píng)價(jià)的主觀因素是評(píng)價(jià)者在進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)時(shí)的理想化傾向。課堂評(píng)價(jià)的對(duì)象不僅包括課堂教學(xué)中教師的教學(xué)活動(dòng)，也包括學(xué)生的活動(dòng)以及教師與學(xué)生的交互作用。關(guān)于一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)有很多敘述:目的明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、組織得好、積極性高;教學(xué)目的明確并達(dá)到預(yù)定目標(biāo)、內(nèi)容正確且難度適中、方法恰當(dāng)富有啟發(fā)性、思想性強(qiáng)、教書育人結(jié)合、組織好課堂教學(xué)，使上課順利進(jìn)行。課堂評(píng)價(jià)時(shí)諸多人容易犯的錯(cuò)誤就是對(duì)優(yōu)秀課堂的標(biāo)準(zhǔn)和要求都是對(duì)課堂的應(yīng)然追求。而一個(gè)真正的優(yōu)秀課堂中有利于學(xué)生健康全面發(fā)展的教學(xué)手段都是合理并且正確的，如果嚴(yán)格按照理想化的、程序化的規(guī)格來要求每一個(gè)課堂，必然會(huì)忽視課堂中真正需要抓扣的關(guān)鍵問題，課堂評(píng)價(jià)要根據(jù)具體情況分析實(shí)際問題，避免空發(fā)議論，進(jìn)而使課堂評(píng)價(jià)落到實(shí)處。

(四)課堂評(píng)價(jià)的功利化。課堂評(píng)價(jià)具有重要的甄別功能，但是如果單純將課堂評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)必然會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境中課堂評(píng)價(jià)功利化等負(fù)面結(jié)果產(chǎn)生，不利于教育教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展。但由于“馬太效應(yīng)”的影響——任何個(gè)人、群體或地區(qū)，一旦在某一方面獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步，其結(jié)果就是誰的課講得好就一股腦地把所有的榮譽(yù)都貼給誰，相反，課講得差的教師就會(huì)越來越遠(yuǎn)離優(yōu)秀和榮譽(yù)，導(dǎo)致課堂評(píng)價(jià)的目的直接變成了榮譽(yù)與福利獲得的先決條件。教育實(shí)踐中這種日趨功利化的課程評(píng)價(jià)手段，被一部分人利用，成為其攫取各種榮譽(yù)和福利的手段，從而使教育教學(xué)中的課堂評(píng)價(jià)失去了它最初的本真意義。

課堂評(píng)價(jià)功利化傾向嚴(yán)重的一個(gè)重要原因是人們對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值取向理解有誤，從而使課堂評(píng)價(jià)過程偏離了課堂教學(xué)的本質(zhì)問題，致使課堂教學(xué)的價(jià)值坐標(biāo)對(duì)保證有效的課堂評(píng)價(jià)失去了重要的指導(dǎo)意義。

二、定位價(jià)值坐標(biāo)，科學(xué)評(píng)價(jià)課堂

課堂是進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)涉及的多是知識(shí)、美德、交往和發(fā)展，其實(shí)質(zhì)就是要體現(xiàn)出人的存在，促進(jìn)人的發(fā)展，因此課堂教學(xué)過程中教師必須以學(xué)生的狀態(tài)不斷調(diào)整課堂內(nèi)容以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體方之一，是課堂教學(xué)的價(jià)值坐標(biāo)，也是課堂評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，解決課堂“化式”問題的有效對(duì)策就是遵循課堂的價(jià)值坐標(biāo)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

(一)課堂的中介——知識(shí)?？涿兰~斯的最初愿望，就是將所有的知識(shí)教給所有的人，并最終設(shè)計(jì)出了百科全書式的《世界圖解》。但是隨著社會(huì)的高速發(fā)展，各種知識(shí)的迅速膨脹，知識(shí)不再是純客觀的，教師很難實(shí)現(xiàn)在課堂中教給學(xué)生所有的知識(shí)，盡量挑選最有價(jià)值的知識(shí)在課堂中傳授給學(xué)生;同時(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程不是被動(dòng)接受的過程，而是主觀構(gòu)建的積極過程，是在舊知識(shí)基礎(chǔ)上使知識(shí)豐富和發(fā)展從而建構(gòu)新知識(shí)的過程，所以，課堂教學(xué)的出現(xiàn)決定了知識(shí)在課堂中的重要地位，課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，課堂中學(xué)生和教師是彼此相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的兩個(gè)不同個(gè)體，兩者之間所有的溝通和交流都圍繞知識(shí)這一中心任務(wù)而進(jìn)行。教師是知識(shí)傳遞的主動(dòng)者，學(xué)生在接受教師傳遞的間接知識(shí)的同時(shí)建構(gòu)自己全新的知識(shí)架構(gòu)，兩者之間通過知識(shí)這一中介達(dá)到思想和認(rèn)識(shí)上的共識(shí)和精神上共鳴，從而達(dá)成學(xué)生發(fā)展的最終目的。因此，課堂評(píng)價(jià)一定要摒棄那種不顧實(shí)際的填鴨式的知識(shí)觀，評(píng)價(jià)要重視知識(shí)的可建構(gòu)性，重視課堂中知識(shí)的傳遞在師生共建發(fā)展過程中所引起的相關(guān)變化。

(二)課堂的理想——美德。無論是東方的先哲還是西方的圣賢都把高尚的道德作為衡量人成功與否的重要指標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)人的道德的養(yǎng)成，有其約定俗成的、最基本的道德底線和理想的道德要求。美德是道德教育的最高境界，同時(shí)也是課堂教學(xué)的理想境界。對(duì)未成年人實(shí)施道德教育是當(dāng)前緊迫而又艱巨的任務(wù)，課堂教學(xué)應(yīng)把美德的養(yǎng)成作為最高的目標(biāo)和理想而努力。課堂教學(xué)最基本的要求是學(xué)生具有一般的、最基本的自我道德要求，美德是高尚的道德體現(xiàn)，是課堂的遠(yuǎn)景目標(biāo)。所以在實(shí)踐教學(xué)中，課堂教學(xué)要從現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際出發(fā)，從基本的道德認(rèn)知開始，在課堂實(shí)踐中初步培養(yǎng)學(xué)生道德情感，進(jìn)而通過復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來鍛煉和錘煉學(xué)生的道德意志，課堂教育的最終目標(biāo)是要落實(shí)到良好的道德行為。因此，課堂評(píng)價(jià)要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不僅要以基本的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量，更要關(guān)注學(xué)生在教師的課堂教育下自身美德所達(dá)到的水平，不必用像先哲和圣賢那樣異常標(biāo)準(zhǔn)的人格理想來苛對(duì)現(xiàn)實(shí)中的教師和學(xué)生。

(三)課堂的本質(zhì)——交往。馬丁·布貝爾認(rèn)為:“教學(xué)是‘我-你’的對(duì)話或共享，關(guān)系是真實(shí)人生唯一的搖籃。”從教育社會(huì)學(xué)的角度分析，學(xué)校和班級(jí)是特殊的社會(huì)組織，課堂是一個(gè)特殊的社會(huì)性舞臺(tái)。交往是課堂教學(xué)的本質(zhì)，也是整個(gè)課堂教學(xué)組織的體現(xiàn)。課堂中的交往是教師與學(xué)生兩個(gè)教學(xué)主體間的相互交流與溝通，課堂中師生、生生交往關(guān)系的形成有一個(gè)“熟知-親近-情感-共鳴”的發(fā)展過程，而且不同的教師文化、班級(jí)文化、學(xué)校文化都會(huì)影響和制約課堂的交往，進(jìn)而形成不同風(fēng)格和不同形式的課堂文化，因此，課堂中的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)都體現(xiàn)著特殊的社會(huì)文化和社會(huì)價(jià)值。在進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)時(shí)，因?yàn)椴煌n堂存在不同的課堂文化和差異的課堂價(jià)值，教師也會(huì)受到時(shí)間、精力和學(xué)生的特殊差異等因素的影響與限制，所以不能要求教師和學(xué)生瞬間達(dá)到心理、情感和思想交流的共鳴，對(duì)教師的要求不能機(jī)械式地整齊劃一，而是要通過先低后高的方式確定評(píng)價(jià)課堂交往的層級(jí)性、課堂交往的深度、課堂交往的真實(shí)性、課堂交往的實(shí)效性。

(四)課堂的價(jià)值——發(fā)展。從廣義上講課堂的意義和價(jià)值就在于教師和學(xué)生的發(fā)展，從狹義上講是學(xué)生的發(fā)展?！鞍l(fā)展”是課堂的價(jià)值所在，沒有發(fā)展的課堂是沒有生機(jī)的、無效的課堂。課堂評(píng)價(jià)的目的就是分析學(xué)生在課堂中的發(fā)展過程狀態(tài)，確認(rèn)課堂內(nèi)容是否真的能夠促進(jìn)學(xué)生有效發(fā)展，以及根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀分析課堂內(nèi)容、調(diào)整課堂內(nèi)容以促進(jìn)學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是課堂的核心宗旨，是教師在課堂上的中心任務(wù)，只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面有效發(fā)展才真正體現(xiàn)了課堂的價(jià)值。

課堂的四個(gè)價(jià)值坐標(biāo)——知識(shí)、美德、交往與發(fā)展，而其價(jià)值坐標(biāo)指向的核心是尊重人的存在和發(fā)展。從此全新角度重新定位課堂評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)實(shí)踐教學(xué)中的課堂評(píng)價(jià)提供了理論上的參照標(biāo)準(zhǔn)、給以相應(yīng)指導(dǎo)。因此，面對(duì)課堂評(píng)價(jià)的諸多“化”式問題，必須思考其背后存在的深層次問題——課堂教學(xué)的價(jià)值坐標(biāo)定位問題。諸多“化”式問題的存在是由于在實(shí)踐操作中受各方面因素影響，課堂評(píng)價(jià)時(shí)所采取的定位和價(jià)值取向有所偏差，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果的嚴(yán)重偏頗，甚至導(dǎo)致各種誤區(qū)和極端的形成。重視課堂中人的存在，了解課堂教學(xué)的價(jià)值取向，促進(jìn)師生共同發(fā)展，建立新的課堂評(píng)價(jià)體系，改變課堂評(píng)價(jià)的混亂狀況，提高教學(xué)質(zhì)量。

［1］劉志軍．課堂評(píng)價(jià)論［M］．桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2002

［2］李秉德．教學(xué)論［M］．北京:人民教育出版社，1991

［3］關(guān)蘇霞．教學(xué)論教程［M］．西安:陜西師范大學(xué)出版社，1992

［4］(奧)馬丁·布貝爾著;陳偉剛譯．我與你［M］．上海:三聯(lián)書店，1986