引導(dǎo)學(xué)生全面領(lǐng)悟古詩文的魅力

北京市通州區(qū)永樂店中學(xué) 郭慧玲

說起中國經(jīng)典詩文，大家的腦海里都會浮現(xiàn)出一個字——美。古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入中學(xué)課本里的古詩文更是精華中的精華，可謂字字珠璣。中學(xué)古詩文的教學(xué)，對于中學(xué)生認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操的熏陶，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。作為一名語文教師，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)殿堂，全面領(lǐng)悟經(jīng)典詩文的美，接受經(jīng)典詩文美的熏陶，是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。

一、開展美讀，體會詩文的韻律美

美讀，是誦讀的最高境界。葉圣陶曾說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時(shí)候讀出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論趣味方面或受用方面都有莫大的收獲。”美讀，能讓學(xué)生真正徜徉于美妙的語文世界，享受語文的味道與情趣，享受語文的韻致與奇妙，享受語文帶來的靈魂的洗禮與思想的超越。因此，我在教學(xué)時(shí)，首先自己進(jìn)入角色，醞釀好感情，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)入角色。如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時(shí)，我一改常態(tài)的“讀詩”，先教給學(xué)生古詩詞的“平仄規(guī)律”，然后配上《陽光三疊》指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟唱。在淺吟低唱中，學(xué)生潛移默化地領(lǐng)略到了古詩回環(huán)起伏，委婉動聽的音韻美。如在教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我充分調(diào)動學(xué)生的感官，同時(shí)播放了王菲所唱的《水調(diào)歌頭》，學(xué)生們和著音律、手勢等動作，與作者感情強(qiáng)烈共鳴。美讀有效地激發(fā)了學(xué)生感情的潮汐，此時(shí)，一字、一頓、一揮手、一頓足，都是一種傳遞感情的符號，深深印入學(xué)生心里。學(xué)生們?nèi)可袼荚诿雷x中飛翔，情感之花隨美讀綻放。

二、啟迪想象，感受詩文的意境美

蘇軾在評論王維的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笨梢娫娕c畫是有共同點(diǎn)的。中學(xué)教材中所選的古詩文，其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。如元曲名家馬致遠(yuǎn)的名篇《天凈沙·秋思》，該小令以十種景物組合構(gòu)成凄涼晚秋的意境?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這三句中九個事物以最簡潔、最生動的描繪，為“斷腸人”的出場營造出一種特定的環(huán)境與氛圍。最后兩句可說是把天涯淪落人的凄苦愁苦之情，表達(dá)得淋漓盡致。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象把這首高度凝練的詩歌語言變成生動具體的形象，使簡練的語言成為聯(lián)想和想象的依據(jù)，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，去添枝加葉，把詩中的意象具體化。為了引發(fā)學(xué)生們的參與意識和創(chuàng)造興趣，我鼓勵學(xué)生根據(jù)詩意大膽想象，自己動手為《天凈沙·秋思》配畫，在創(chuàng)作中學(xué)生插上了想象的翅膀大膽作畫，一張張充滿稚嫩的畫面，展現(xiàn)了他們對詩意的理解程度，也豐富了他們的想象力。通過為詩作畫，調(diào)節(jié)了教學(xué)氣氛，調(diào)動了學(xué)生們的積極性，使學(xué)生學(xué)中有趣、趣中有美、美中有物，更讓他們在詩的意境中受到了美的熏陶。

三、斟字酌句，品味詩文的語言美

古詩文用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，進(jìn)而讓學(xué)生自發(fā)的尋找并探究詩文的精妙之筆，同時(shí)借助多媒體等形式，可將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的妙處。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”中一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且把自己孤寂的情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。在教學(xué)實(shí)踐中，通過引導(dǎo)學(xué)生品味詩文中的精彩詞句，強(qiáng)化了學(xué)生的語言感悟能力，提高了學(xué)生的遣詞造句水平，領(lǐng)悟了古詩文的語言美。

四、促進(jìn)鑒賞，品悟詩文的情思美

傳統(tǒng)文化中關(guān)于人的道德修養(yǎng)的總結(jié)，比世界上任何一個民族都要豐富和全面。教材中有很多文章是這一方面的典范之作。如《論語》《愛蓮說》《行路難》《岳陽樓記》《陋室銘》等。學(xué)習(xí)中可以在疏通文章后明確文章所傳達(dá)的思想主張、主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就的民族性格?！懊舳脤W(xué)，不恥下問”，有孔子的謙虛勤學(xué);“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有周敦頤的高潔品格;“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，有李白的堅(jiān)定信念；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有范仲淹先人后已、天下為公的曠達(dá)胸襟;“斯是陋室，惟吾德馨”，有劉禹錫安貧樂道的情操……這些膾炙人口的名言警語有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取了營養(yǎng)，得到了戰(zhàn)勝困難與自我的力量。

古詩文以美為載體，以美為內(nèi)容，以美為目標(biāo)。新課標(biāo)明確指出，教師要讓學(xué)生“有意識的在積累、感悟中，提高自己的欣賞和審美情趣?！苯處熢谝髮W(xué)生積累優(yōu)秀古詩文的同時(shí)，更要引導(dǎo)他們?nèi)骖I(lǐng)悟古詩文的魅力。假如說我們的心田是一塊最普通的土地，它需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，古詩文就如一縷陽光與細(xì)雨！讓我們共同努力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典詩文來凈化學(xué)生的心靈，耕耘心中的那一方土地，我相信未來的花園里它一定會開出最芬芳馥郁的花朵！