隨風潛入課 潤心細無聲—中華傳統(tǒng)文化教學與初中語文教材整合初探

北京二中分校 杜美鸞

一、傳統(tǒng)文化教學與教材整合問題的提出

“傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂。教育如果漠視它，與自殘無異?！薄罢Z文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！边@是《語文課程標準》（2011年版）前言中的一句話。

再看看花紅柳綠宴京城的今天，初中學生在忙著探求萬圣節(jié)的來歷，“感謝屈原讓我們放一天假”。讓語文老師尷尬又生氣的是，他們痛恨唐宋詩人留下那么多詩文需要他們背誦！因此，在語文教學中因勢利導學生領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化，加強傳統(tǒng)文化中精華部分的教育大有必要。又因為中學課時有限，也沒有傳統(tǒng)文化教育的專門課時，所以需要將傳統(tǒng)文化教學與語文課堂教學結(jié)合起來。

二、傳統(tǒng)文化教學與教材整合策略探討

（一）因材制宜積累

這里的“材”指的是教材。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，課程設置上沒有專門的課程，課堂上也就沒有專門時間，所以這就要求語文教師結(jié)合自己的教材適時地引進與指導。

以人教版為例，教材編排是以主題單元為單位的，完全可以按照主題內(nèi)容加強傳統(tǒng)文化的教育。比如，七年級有一個戲曲大舞臺的綜合性學習，正好可以將中國傳統(tǒng)戲曲知識安排在內(nèi)，做為北京的孩子可以從起源到學唱幾句京劇一定會擦亮他們的眼睛；八年級語文有“蓮的文化”單元，引導學生認識蓮的特點，延伸理解古人與梅蘭竹菊的情感，因為在學完《愛蓮說》《陋室銘》等精美散文后，古人的氣節(jié)操守通過外界的事物體現(xiàn)出來的表現(xiàn)方法水到渠成地達到了；九年級有“話說千古風流人物”的綜合性活動，可以分類型進行了解和整理古代名人系列，了解古人創(chuàng)造的偉大業(yè)績，令人敬佩的精神品質(zhì)，從而提升自己的做人做事的境界，凡此種種，不一而足。

大型的活動畢竟有限，潤物無聲的滋養(yǎng)更有利于學生的吸收。隨文學習是可以不著痕跡地傳授。比如，七年級學習《論語》時可以補充很多有益的 “儒道精華”，課前按學號每天推薦一條做人或?qū)W習的要求或準則等。這樣就可以補充很多有關(guān)孝悌、誠信、忠恕、學習、處事等內(nèi)容。學《岳陽樓記》可以記名樓名聯(lián)、學《故宮博物院》探故宮文化和古代建筑藝術(shù) 、學《愛蓮說》讀花與君子、學《核舟記》畫蘇軾……

（二）精心設計研習形式

由于沒有專門教材，語文教師在課堂研習整合時技巧上是需要精心設計的，無論是大型的還是小型的活動，絕對不能用“你去看書吧”“你到網(wǎng)上查吧”單一的形式。所以，巧妙多樣的方法才讓學生愛學樂學要學，在老師的指揮棒下欣然前往。

比如，在學完《岳陽樓記》《小石潭記》《滿井游記》《醉翁亭記》后有一個學生突然提出為什么 “先天下之憂而憂后天下之樂而樂”書中用了引號，看來這句話不是范仲淹最先提出的……這時教師一定要倍加珍惜學生瞬時產(chǎn)生的火花，于是干脆拿出兩節(jié)課帶他們?nèi)ル娮娱営[室查找相關(guān)資料，以小組為單位可以自己確定選題，最后每組進行展示探究成果，尤其是他們探究“民本思想”的起源于運用，拉了一條線索，直到當前社會提倡的“民生工程”，真正達到《課程標準》中“體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚”的要求。

三、收獲傳統(tǒng)文化教學與教材整合的快樂

（一）課堂齊手出成果

經(jīng)過因地制宜的設想，靈動活潑的具體設計，就該學生動手收集整理與深入體會。有些活動可以單槍匹馬完成，比如，收集作品，整理專輯，可以口頭完成，可以寫成作品，可以用ppt與大家交流。內(nèi)容龐雜或有一定深度的內(nèi)容就需小組合作，比如，辯論、小組探究等。小組成員組成需要搭配不同特長的同學，一組5～7人最佳。僅以“探求古代文人思想”一課為例，6個小組各自呈現(xiàn)的成果，用ppt形式充分地展示了自己探究的結(jié)果：第一小組：應宇夢組，《袁宏道奇人奇事》。第二小組：夏佳玥組，《歐陽修與柳宗元對比》。第三小組：林捷組，《醉翁亭下品六一》。第四小組：孟慶功組，《古仁人的最高理想》。第五小組：王梓舒組，《從《岳陽樓記》探求民本思想的起源與發(fā)展》。

可能孩子們的研究還很稚嫩很膚淺，但畢竟跨出了探究的第一步，從這些題目一看就有文化的意味。他們對古典文化產(chǎn)生的興趣，并初步探究出結(jié)果。課堂里有語文，典籍里有語文，時髦點說，各種媒介里也有語文。這是現(xiàn)代網(wǎng)絡和技術(shù)與古代文化最完美的結(jié)合。

在學完《杜甫詩三首》時，干脆上一節(jié)拓展課“多難時局造就的詩圣——再讀杜甫”將杜甫青年、中年、晚年的經(jīng)歷及其詩作進行梳理與歸納，帶領(lǐng)學生認識一個全面的立體的杜甫，課后有一個寫作訓練，且看看他們的題目“COS杜甫≠PLAY杜甫”“再讀杜甫”“原來詩圣是這樣煉成的”“再品詩圣風采”“從《登高》看杜甫的沉郁頓挫”……

（二）傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合百花齊放

每到節(jié)假日我們都會收到很多祝福，大多來自網(wǎng)上不帶有個人特色的祝福語，用在所有人身上都可以，于是可以結(jié)合語文對聯(lián)和詩詞寫法鼓勵學生進行創(chuàng)作，老師先示范，將自己的名字編進幾句話中以體現(xiàn)自己的特色，在老師的引導下，每次節(jié)假日我都可以收到來自學生帶有個性祝福的短信。比如，短信：欣欣處處人人喜，蕊杏含春欲鳥啼。祝福來自我心底，教室校園常回憶。師恩浩瀚深似海，節(jié)日獻禮譜心曲。開花必有結(jié)果時，心血拋灑青桃李?？煲怙w揚賀佳節(jié)，樂書錦墨表心意。將首字連起來 “欣蕊祝教師節(jié)開心快樂”（學生姓名史欣蕊）

我相信這時的語文老師是最幸福的?？赡芤恍┰娫~句子很幼稚，還有打油詩的嫌疑，但每字每句都是原創(chuàng)，而且?guī)в凶约旱那楦猩?，再不濟還練習了他的對聯(lián)對偶等修辭呢。

只有在教育中滲透“潤物細無聲”的潛移默化的教育方式，以平等觀念和合作精神在師生通力合作的融洽的人際氛圍熏陶下，學生身心才能和諧健康成長。相信師生在一起打磨幾年，在語文的道路上在傳統(tǒng)文化學習的道路上一定會遇到更美的風景！