當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中的新現(xiàn)實(shí)主義傾向

李牧春

(太原工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，山西 太原 030008)

當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中的新現(xiàn)實(shí)主義傾向

李牧春

(太原工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，山西 太原 030008)

美國(guó)當(dāng)代文學(xué)獲得了很高的成就，由19世紀(jì)下半葉發(fā)展而來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義在當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)勁的勢(shì)頭，新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家對(duì)美國(guó)當(dāng)代的文學(xué)影響尤為顯著，當(dāng)代文學(xué)作品通過(guò)深入地描繪美國(guó)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀和問(wèn)題，在當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中以反傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)對(duì)世界其他國(guó)家的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

當(dāng)代美國(guó)文學(xué)；新現(xiàn)實(shí)主義

一、引言

新現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)廣泛的概念，不僅出現(xiàn)在文學(xué)上的寫(xiě)實(shí)特性，還出現(xiàn)在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)以及音樂(lè)等領(lǐng)域，是一種隨著社會(huì)工業(yè)化程度加深而出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生有著很深的歷史文化背景。伴隨著19世紀(jì)末的工業(yè)化發(fā)展，財(cái)富積累成為這個(gè)時(shí)代最顯著的特點(diǎn)，在這樣的歷史背景下，美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)膨脹的個(gè)人私欲與極端的貧富差距的現(xiàn)狀。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在這樣的背景下產(chǎn)生，大量作家通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法把美國(guó)各個(gè)階層、不同地區(qū)的人民生活現(xiàn)狀赤裸裸的表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，當(dāng)代美國(guó)文學(xué)在新的時(shí)代背景下表現(xiàn)出明顯的新現(xiàn)實(shí)主義特征，與后現(xiàn)代文學(xué)特點(diǎn)有機(jī)融合，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響越來(lái)越受到文學(xué)界的關(guān)注。

二、當(dāng)代美國(guó)文學(xué)新現(xiàn)實(shí)主義傾向的產(chǎn)生背景

新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從概念上來(lái)說(shuō)是指20世紀(jì)70年代晚期融合了后現(xiàn)代主義的文學(xué)作品。新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品顯示出黑色幽默和反諷的語(yǔ)言藝術(shù)，小說(shuō)的表達(dá)形式逐漸被扭曲破碎的寫(xiě)作手法所替代。然而與此同時(shí)，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也繼承了現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)手法，在表達(dá)社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)力圖以真實(shí)的效果向讀者呈現(xiàn)作品中心思想。

美國(guó)文學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，一個(gè)時(shí)代的終結(jié)使美國(guó)文學(xué)新時(shí)代來(lái)臨。在這個(gè)時(shí)期，壟斷資本主義形成，社會(huì)矛盾不斷尖銳等，許多文學(xué)界的新興作家以寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表達(dá)他們內(nèi)心的焦慮情緒。作家們開(kāi)始反思傳統(tǒng)價(jià)值觀，因?yàn)檫@些價(jià)值觀難以解決這些新問(wèn)題。作家用理智來(lái)思考這些問(wèn)題，如何帶領(lǐng)民眾從戰(zhàn)爭(zhēng)的悲痛中走出來(lái)，克服由以往生存狀態(tài)所帶來(lái)的心理陰影，在社會(huì)步入新發(fā)展階段的平穩(wěn)時(shí)期，走出陰影。美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義在科技迅速發(fā)展，文化得以多樣化的背景下應(yīng)運(yùn)而生，其中最具特色的是作家加蘭、諾里斯、克萊恩以及杰克·倫敦。這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義分為兩個(gè)流派，一個(gè)是專門(mén)揭發(fā)黑幕的揭發(fā)者，用新聞體揭發(fā)城市中企業(yè)的腐敗，這個(gè)流派的寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)但是藝術(shù)性較差；另一個(gè)是以德萊塞為首小說(shuō)家，他的作品《嘉莉妹妹》等通過(guò)對(duì)社會(huì)底層民眾在上層社會(huì)被侮辱等現(xiàn)象的描繪揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，其作品所表達(dá)的情感正好與美國(guó)廣大民眾精神空虛緊張的狀態(tài)相吻合。

三、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)當(dāng)代文學(xué)結(jié)構(gòu)性變化的影響

(一)戰(zhàn)亂中的思辨使文學(xué)流派多樣化

當(dāng)代美國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)多個(gè)流派百花齊放的特點(diǎn)，不僅有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，還有意象派文學(xué)、后現(xiàn)代主義文學(xué)、左翼文學(xué)、地域文學(xué)、猶太文學(xué)、黑人文學(xué)、女權(quán)主義文學(xué)等多種文學(xué)流派，每個(gè)流派都獨(dú)具特點(diǎn)。其中黑人文學(xué)起源于一戰(zhàn)時(shí)期，黑人文學(xué)以拉爾夫·埃利遜的小說(shuō)《看不見(jiàn)的人》為代表達(dá)到了當(dāng)時(shí)最高的文學(xué)水平，通過(guò)細(xì)膩的描繪手法和深刻的內(nèi)涵表達(dá)向世人揭示了當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的種族不平等的社會(huì)現(xiàn)象。女詩(shī)人關(guān)德琳·布魯克斯、女劇作家洛倫·亨斯伯利以及勒魯伊·瓊斯以不同的表達(dá)方式把黑人文學(xué)推向高潮。猶太文學(xué)出現(xiàn)于二戰(zhàn)后，由于當(dāng)時(shí)法西斯殘暴屠殺猶太人的行徑引發(fā)猶太文學(xué)的爆發(fā)式發(fā)展。在二戰(zhàn)后猶太人作家占到美國(guó)當(dāng)代作家人數(shù)的大部分，在一定程度上發(fā)展成為美國(guó)的一股文化支流，猶太文學(xué)具有古老歐洲文化與現(xiàn)代美國(guó)文化融合的雙重特點(diǎn)，猶太人作家在作品中表現(xiàn)出極為復(fù)雜的情感，同胞被屠殺的負(fù)罪感和隨波逐流的歷史漂泊感被融入到猶太文學(xué)的情感表達(dá)中，如何找到自我和民族的歸屬成為作品想要表達(dá)的根本主題。其中以貝洛的《奧吉·瑪琪歷險(xiǎn)記》為代表，充分表達(dá)了猶太民族渴望找到民族地位和尊嚴(yán)的情感，貝洛與另外一位作家辛格先后獲得了文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)，凸現(xiàn)了美國(guó)文學(xué)中猶太文學(xué)的地位和重要性。左翼文學(xué)出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條的1929年，其中最具代表性的作家約翰·里德受到當(dāng)時(shí)馬克思主義工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的影響，最終產(chǎn)生左翼文學(xué)并且該隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)，諸多作家通過(guò)創(chuàng)辦文學(xué)刊物和舉辦領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議等方式使左翼團(tuán)體逐步壯大起來(lái)，如左翼派作家多斯·帕索斯、斯坦貝克，其作品《美國(guó)三部曲》等通過(guò)激烈的方式表達(dá)了對(duì)社會(huì)的抗議。隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，左翼文學(xué)逐步分化，以海明威為代表的一些作家加入了反法西斯斗爭(zhēng)，他們的作品提醒人民要警惕新的威脅。

(二)深厚的歷史烙印

根植于美國(guó)歷史從殖民時(shí)期、獨(dú)立革命到一戰(zhàn)二戰(zhàn)的社會(huì)文化沖擊，美國(guó)文學(xué)表現(xiàn)出較為明顯的自由資本主義特征。美國(guó)在開(kāi)拓初期地廣人稀，當(dāng)時(shí)來(lái)到美國(guó)的人從而有充分發(fā)揚(yáng)個(gè)性和尋找個(gè)人理想的空間，當(dāng)時(shí)的美國(guó)文學(xué)被打上了深厚的民主自由和個(gè)性解放的烙印。美國(guó)民族的多元化使美國(guó)文學(xué)風(fēng)格異彩豐呈，隨著歷史的演變，美國(guó)文學(xué)自發(fā)展以來(lái)出現(xiàn)過(guò)3次繁榮，分別出現(xiàn)在19世紀(jì)前期，第一次世界大戰(zhàn)之后和第二次世界大戰(zhàn)之后，有數(shù)位作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。19世紀(jì)前期是美國(guó)獨(dú)立革命浪潮掀起的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候涌現(xiàn)了大量的革命詩(shī)歌。一方面是革命詩(shī)歌鼓舞人民進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)斗，另外一方面是政治的獨(dú)立又促進(jìn)了文學(xué)獨(dú)立思想的成長(zhǎng)。因此在社會(huì)信心劇增的背景下，整個(gè)美國(guó)大陸彌漫著浪漫主義的色彩，表現(xiàn)在文學(xué)作品中就是從悲觀走向樂(lè)觀。然而獨(dú)立后美國(guó)社會(huì)依舊處于南北分化的狀況，因此在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)文學(xué)逐步由浪漫走向疑慮，作家開(kāi)始采用演講、政論等犀利的形式投入戰(zhàn)斗，例如演說(shuō)家帕特里克·亨利發(fā)表“不自由毋寧死”的名言，托馬斯·杰弗遜用樸質(zhì)的文字直擊要害，這個(gè)時(shí)期的美國(guó)文學(xué)表現(xiàn)出了犀利而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言藝術(shù)。一戰(zhàn)后，美國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傾向開(kāi)始初現(xiàn)端倪。在80年代后，社會(huì)矛盾的加劇使文學(xué)作品的批判性和現(xiàn)實(shí)性加強(qiáng)，人們開(kāi)始對(duì)美國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生質(zhì)疑，因此揭露社會(huì)黑暗的作品逐漸增多，例如政商勾結(jié)、種族歧視以及海外侵略等主題的文學(xué)作品利用寫(xiě)實(shí)的手法表達(dá)了對(duì)社會(huì)矛盾的擔(dān)憂。具有代表性的作家包括威·迪·豪威爾斯、哈·加、弗·諾里、斯·克萊、歐·亨利以及杰克·倫敦，他們通過(guò)對(duì)社會(huì)底層農(nóng)民和工人的生活狀況的描繪表達(dá)了一種渴望社會(huì)變革的愿望。二戰(zhàn)后，大量的屠殺、戰(zhàn)爭(zhēng)和政治事件使社會(huì)價(jià)值觀受到?jīng)_擊，文壇的活躍度又再次被激活，然而不明確的社會(huì)前景使大眾的思想變得復(fù)雜，于是文學(xué)界也產(chǎn)生怪誕和充滿幻想的夸張手法，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品顯得支離破粹，露骨且不完整。例如戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的代表者梅勒的《裸者和死者》和詹姆斯·瓊斯的《從這里到永恒》，通過(guò)軍官與下級(jí)的矛盾敘述了權(quán)利對(duì)個(gè)性的扼殺。

四、新現(xiàn)實(shí)主義傾向的具體表現(xiàn)和特征

新現(xiàn)實(shí)主義最大的特點(diǎn)就是在繼承傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上與后現(xiàn)代主義充分結(jié)合。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)事實(shí)與虛構(gòu)的結(jié)合

傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義是利用純粹的寫(xiě)實(shí)手法對(duì)事實(shí)進(jìn)行描述，而新現(xiàn)實(shí)主義將事實(shí)與虛構(gòu)巧妙的結(jié)合在一起，在論述歷史人物事實(shí)的同時(shí)，虛構(gòu)一個(gè)融入作者想象和價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)世界。在作品中一方面肯定歷史現(xiàn)實(shí)客觀性，另一方面對(duì)傳統(tǒng)文化中的一些問(wèn)題提出質(zhì)疑，例如羅伯特·庫(kù)弗的《公眾的怒火》建立在尼克松入主白宮的真實(shí)歷史背景下，在其中插入虛構(gòu)情節(jié)，隱晦地嘲笑和批判20世紀(jì)50年代麥卡錫主義對(duì)科學(xué)家羅森堡夫婦的迫害。美國(guó)文學(xué)在新現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用當(dāng)中，將歷史和虛構(gòu)的手法結(jié)合恰到好處，將美國(guó)當(dāng)代文學(xué)推向了一個(gè)新的高潮。代表人物豪威爾斯(William Dean Howells)，可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該是完全源于生活現(xiàn)實(shí)，反對(duì)浪漫化的寫(xiě)作手法，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的真實(shí)性。在其代表作《批評(píng)與小說(shuō)》中表現(xiàn)得尤為淋漓盡致，在文中他指出“我承認(rèn)首先關(guān)注運(yùn)用反映人類現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷一部有創(chuàng)造性的作品。在任何其他標(biāo)準(zhǔn)之前我們要問(wèn)作品是真實(shí)的嗎？是真實(shí)地反映男女實(shí)際生活、反映他們生活的主旨、他們生活的脈膊和他們生活的原則了嗎?”他的作品通過(guò)對(duì)最基層的工人、農(nóng)民和流浪漢等人群反映各職業(yè)和階層的真實(shí)生活狀況。

(二)多種文學(xué)形式的結(jié)合

美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的新現(xiàn)實(shí)主義傾向表現(xiàn)在其跨題材的創(chuàng)作手法上，將小說(shuō)與詩(shī)歌、戲劇和書(shū)信充分結(jié)合，提供了一種豐富多彩的感官體驗(yàn)。例如美國(guó)當(dāng)代文壇著名小說(shuō)家艾麗絲·沃克的作品《紫色》以新穎的書(shū)信體記錄了女主角受盡欺凌而后又自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)人格品質(zhì)，這種獨(dú)特的文學(xué)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了小說(shuō)的獨(dú)特魅力。整部小說(shuō)由十二封信組成，在書(shū)信當(dāng)中的對(duì)話融入了主人公的強(qiáng)烈情感，帶給人以身臨其境之感，同時(shí)生動(dòng)的向讀者傳達(dá)了作者想要表達(dá)的主題思想。另外一位具有代表性的作家是尼爾·西蒙，他以戲劇與小說(shuō)結(jié)合的方式，幽默和細(xì)致的刻畫(huà)了美國(guó)人民的城市生活，其作品《迷失在揚(yáng)克思》以具有強(qiáng)列感染力的舞臺(tái)喜劇效果描述了一家劫后余生的猶太人如何在逆境中掙扎生存，為當(dāng)時(shí)亟需豐富文化感受的美國(guó)文學(xué)界帶來(lái)了新鮮的血液，也為觀眾提供了前所未有的新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的感受。還有一位作家杜魯門(mén)·卡波特的《兇殺》大大突破了傳統(tǒng)小說(shuō)與詩(shī)歌等形式的界限，通過(guò)一個(gè)真實(shí)的兇殺案件，將作者虛構(gòu)的故事融入其中，環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)和真假融合的敘述方式開(kāi)創(chuàng)了新型寫(xiě)作模式，這種寫(xiě)作體裁被得到廣泛的認(rèn)可和效仿。代表人物馬克·吐溫(fMark Twain)。

馬克·吐溫的創(chuàng)作對(duì)美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有劃時(shí)代的影響，他的創(chuàng)作標(biāo)志著美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義走向了成熟。在他作品中能感受到具有諷刺意味的憤怒，具有爭(zhēng)辯性的爭(zhēng)論，還有細(xì)膩的心理描述和集聚詼諧與優(yōu)美語(yǔ)言藝術(shù)，用激烈的言辭批判了浪漫之一小說(shuō)的冗長(zhǎng)單調(diào)。馬克· 吐溫倡導(dǎo)一種富有美國(guó)方言特色和區(qū)域特色的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，他認(rèn)為必須將種族、環(huán)境和時(shí)代的特征包容在文學(xué)作品創(chuàng)作當(dāng)中，利用細(xì)節(jié)的描繪呼應(yīng)強(qiáng)大的民族意識(shí)將現(xiàn)實(shí)性從中體現(xiàn)出來(lái)。

(三)雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格

隨著種族歧視的消除和文化同質(zhì)化的發(fā)展，美國(guó)當(dāng)代新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家不再一味的追求高雅藝術(shù)，而是用通俗的手法來(lái)客觀描述現(xiàn)實(shí)社會(huì)，獲得了廣泛大眾的認(rèn)可。隨著信息化的發(fā)展，通俗文學(xué)的生存空間得到拓展，包括哥特小說(shuō)、偵探小說(shuō)、浪漫小說(shuō)等題材被廣泛的接受。在通俗的基礎(chǔ)上，美國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義還將人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各領(lǐng)域與文學(xué)思潮結(jié)合起來(lái)，從心理角度考量大眾的接受程度，使文學(xué)中的批判和贊賞表述都更加成熟準(zhǔn)確，呈現(xiàn)出文學(xué)中的科學(xué)性。新現(xiàn)實(shí)主義這種雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)代文學(xué)中形成一股強(qiáng)勁的風(fēng)投，影響著美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，為促進(jìn)美國(guó)文學(xué)的多樣化發(fā)展和創(chuàng)新性發(fā)展起到了奠基性的作用。代表人物亨利·詹姆斯(Henry James)，他的作品除了小說(shuō)之外還有文學(xué)評(píng)論、游記、傳記和劇本。他通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法描述人物的內(nèi)心世界，繼承了現(xiàn)實(shí)主義中歐美文化融合的特點(diǎn)，喜歡描述物質(zhì)與精神之間的矛盾，通過(guò)他的作品能夠感受到作家在創(chuàng)作過(guò)程中的孤獨(dú)和他個(gè)人對(duì)品質(zhì)教養(yǎng)的推崇。

五、結(jié)論

美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的新現(xiàn)實(shí)主義傾向是一場(chǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而來(lái)的文學(xué)浪潮。在美國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上刻下了深刻的烙印，新現(xiàn)實(shí)主義作家們不斷的創(chuàng)新創(chuàng)作方式，把握時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)，站在當(dāng)下的客觀社會(huì)環(huán)境下對(duì)傳統(tǒng)文化做出反思，對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)做出展望，其多層次的豐富題材和多元化的創(chuàng)作方式為美國(guó)文學(xué)譜寫(xiě)了新的篇章。

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