中國夢視角下社會主義核心價值觀建設(shè)的三大現(xiàn)實挑戰(zhàn)

劉麗萍

(福建船政交通職業(yè)學院，福建 福州 350007)

中國夢視角下社會主義核心價值觀建設(shè)的三大現(xiàn)實挑戰(zhàn)

劉麗萍

(福建船政交通職業(yè)學院，福建 福州 350007)

“中國夢”是中國當前的最強音，具有立足國家、面向民族，立足中國、面向世界，立足個人而面向未來的精神特質(zhì)，具有提升精神標桿、凝聚國人共識和團結(jié)人民力量的價值訴求。社會主義核心價值觀的研究離不開“中國夢”的視角，而全球化、社會轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)化則是這一視角下社會主義核心價值觀建設(shè)面臨的三大現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

中國夢；核心價值觀；社會主義；現(xiàn)實挑戰(zhàn)

現(xiàn)實問題是社會存在的反映。把握好主導價值觀確立的社會現(xiàn)實前提和宏觀的社會背景，是研究社會主義核心價值的邏輯起點?！爸袊鴫簟笔侵袊斍暗淖顝娨?，以“中國夢”為視角，把社會主義核心價值觀問題放在特定的歷史坐標和時代方位中加以實踐考察，有助于我們增強社會主義核心價值觀建設(shè)研究的針對性、實效性。

一、“中國夢”視角下社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)之一：全球化

“中國夢”就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福，一石激起千層浪，習近平主席沉穩(wěn)有力的聲音撥動了中國人的心弦，彈奏出中國最強音?！爸袊鴫簟背懹谒箷r空，鐫刻上了獨特的精神特質(zhì)?！爸袊鴫簟笔窃从谥袊?，是屬于中國，是為了中國。因此她必然具有濃厚的中國特色，那就是以國家為先、以民族為重，即獨具“立足國家、面向民族、面對個人”的精神特質(zhì)。全球化是當代世界不可逆轉(zhuǎn)的時代發(fā)展趨勢，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的全方位的世界歷史進程。西方發(fā)達資本主義國家主導的全球化，在推動經(jīng)濟全球化的同時，伴隨著文化滲透、價值變遷、制度移植等文化“霸權(quán)主義”，給發(fā)展中國家的文化及其價值體系安全帶來挑戰(zhàn)。我們要正確面對、充分認清全球化帶來思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的大時代，為我國社會主義核心價值體系建設(shè)帶來契機。

(一)西方發(fā)達國家文化強勢擴張對社會主義核心價值觀構(gòu)成威脅

二戰(zhàn)后西方發(fā)達國家尤其是美國把對外的文化擴張作為實現(xiàn)其霸權(quán)主義戰(zhàn)略目標的重要手段?！袄鋺?zhàn)”結(jié)束后，隨著中國綜合國力和國際影響力的提升，美國把斗爭的矛頭對準了中國，加緊對華實施“分化”、“西化”政策。美國中情局提出的對華《十條訓令》，其核心就是要通過各種渠道把美國的價值觀、生活方式等“灌輸”給中國青年一代，使中國年輕一代動搖愛國主義精神，喪失理想信念，沉溺于對異性肉欲的追求，對金錢物質(zhì)的迷戀。美國對華咄咄逼人的文化擴張，給我們維護社會主義核心價值觀安全構(gòu)成了極大威脅。

(二)資本主義價值體系的吸引力對社會主義核心價值觀造成挑戰(zhàn)

西方發(fā)達國家憑借其在帝國主義擴張時期的資本積累、資源占有，優(yōu)先獲得發(fā)展，壟斷了國際貿(mào)易、國際生產(chǎn)和投資以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。其經(jīng)濟實力的增強和國際影響力的擴大，大大提升了其標榜的資本主義價值觀的感召力。同時，由于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起步晚、起點低、基礎(chǔ)弱、規(guī)模大，參與全球化的改革發(fā)展難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，這又為資本主義民主、人權(quán)、自由價值輸出提供了市場。西方發(fā)達國家經(jīng)濟、科技的優(yōu)勢，大大提升了資本主義價值體系的影響力。

(三)西方文化產(chǎn)業(yè)的強大競爭力對社會主義核心價值觀產(chǎn)生沖擊

西方發(fā)達國家的文化強勢，還體現(xiàn)在強大的文化產(chǎn)業(yè)競爭力。美國的電影、電視、廣播、電腦軟件、互聯(lián)網(wǎng)、書籍刊物等在國際文化產(chǎn)業(yè)中占有絕對的優(yōu)勢。據(jù)調(diào)查，美國控制世界上75%的電視節(jié)目和60%以上的廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作，美國電影占據(jù)世界電影市場總票房的2/3。西方發(fā)達國家尤其是美國以其強大的經(jīng)濟實力為后盾，以先進的科學信息技術(shù)為手段，運用豐富的市場動作經(jīng)驗，不斷增強文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。這些文化產(chǎn)品無不浸透著西方資本主義濃郁的意識形態(tài)、文化理念、行為模式和價值觀，對社會主義核心價值觀產(chǎn)生強烈沖擊，在相當程度上擠壓社會主義核心價值觀生存和發(fā)展空間。

二、“中國夢”視角下社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)之二：社會轉(zhuǎn)型

當前，我們正處于一個深刻的社會變革時期，也就是一個由社會經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變所引發(fā)的傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)變的多重的重要社會轉(zhuǎn)型時期。正是社會轉(zhuǎn)型導致了社會價值觀的變化，也彰顯了重新認識和研究社會主導價值觀的必要性和重要性。這就需要我們對轉(zhuǎn)型時期這一特定的歷史時期社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀及其內(nèi)在機理做深入的研究，以便獲得對社會主義核心價值觀確立的宏觀社會背景的認知與把握。在快速發(fā)展、持續(xù)變革和深刻轉(zhuǎn)型的中國社會，社會主義核心價值觀建設(shè)主要面臨著以下新的挑戰(zhàn)。

(一)經(jīng)濟體制的變革對社會主義核心價值觀的確立提出了挑戰(zhàn)

市場經(jīng)濟體制的改革，沖擊了人們傳統(tǒng)的價值觀念?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)、“新”與“舊”、積極與消極，多元并存的社會價值觀相互競爭，一方面是舊的、傳統(tǒng)的、保守的價值觀念的頑強沿襲及其對確立新的價值觀念的阻抗；另一方面新的、現(xiàn)代的、先進的價值觀念伴隨著社會結(jié)構(gòu)的整體轉(zhuǎn)型過程富有生機的成長，但尚未完整的確立起來。由于中國改革開放的歷史進程尚“在路上”，中國轉(zhuǎn)型還未到位，新舊交替、相互競爭、多元并存的社會價值觀格局將長期存在，對社會主義核心價值觀的確立提出了挑戰(zhàn)。

(二)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動對社會主義核心價值觀的認同提出了挑戰(zhàn)

隨著所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)由單一走向多元，經(jīng)濟成分、分配方式、就業(yè)形式、生活樣式日趨多樣、多元。這種多樣化的社會現(xiàn)實生活反映到人們的頭腦中，必然引起人們思想意識的相應變化。一方面伴隨著人們就業(yè)形式、生活方式的多樣，人們的思想意識開始變得更加活躍，思想活動呈現(xiàn)出更多的獨立性、選擇性、多變化和差異性。這種多變的、自主的、差異性的思想活動特點，對如何強化社會主義價值觀認同提出新挑戰(zhàn)。另一方面，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元，不可避免地導致價值取向的多樣化、多元化、多層化。不同的就業(yè)崗位、不同的收入分配、不同的經(jīng)濟地位、不同的社會群體，他們的思維方式不同、價值選擇肯定不同。如何整合多樣化、多層化、多元化的價值觀，凝聚社會共識是社會主義核心價值觀建設(shè)必須解決的一大難題。

(三)利益格局的變化對社會主義核心價值觀建設(shè)提出了新要求

經(jīng)濟體制市場化改革不但是計劃經(jīng)濟制度向市場經(jīng)濟制度變革的過程，同時還是社會資源再分配的過程，也就是經(jīng)濟利益格局重新調(diào)整的過程。由于體制的不完善，社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型相對無序，導致不同群體因其社會地位不同、社會角色不同，對社會資源的支配也就不同，也就是他們獲得的收入、財富多寡出現(xiàn)了較大的差距。再加上地區(qū)發(fā)展的不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的不協(xié)調(diào)，也促使了社會利益的分化。經(jīng)濟利益分化，一方面導致社會分化，不同利益階層有不同的利益訴求，造成多元價值之間相互交鋒、沖突。在此情況下，如何保持社會主義核心價值觀的吸引力、感召力，是社會主義價值觀建設(shè)所面臨的難題。另一方面，利益分化過程中出現(xiàn)的收入差距拉大、社會發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)以及社會腐敗等問題，加劇了社會公眾的心理失衡，使價值矛盾斗爭更加錯綜復雜。因此，在社會轉(zhuǎn)型還沒到位，各項制度還不夠完善的情況下，要在利益格局變化所帶來的多元價值觀相互碰撞沖突中，解決社會分配不公、實現(xiàn)社會公平的價值追求，對社會主義核心價值觀建設(shè)提出了新要求。

三、“中國夢”視角下社會主義核心價值觀建設(shè)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)之三：網(wǎng)絡(luò)化

隨著科學技術(shù)突飛猛進和信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為世界信息交流的基本載體，成為各種政治、社會、經(jīng)濟、文化等業(yè)務的信息平臺，成為青年一代成長交流的重要空間，自然也成為各國思想輿論交鋒和國際輿論斗爭的嶄新陣地。當前誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界。社會網(wǎng)絡(luò)化賦予社會主義核心價值體系建構(gòu)以特殊的境遇。網(wǎng)絡(luò)傳播的特性使得不同國家間的思想觀念、價值標準、道德規(guī)范在全球范圍內(nèi)傳遞交流更加頻繁、傳播更加便捷、影響更加廣泛。同樣，在開放的、便捷的傳播空間下，導致多元價值觀激烈碰撞和沖突，給社會主義核心價值觀建設(shè)帶來更大的挑戰(zhàn)和威脅。

(一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性威脅社會主義核心價值觀的地位

在網(wǎng)絡(luò)化背景下，任何一種文化、思想、價值可以超越時空的限制，無障礙地滲透到社會各個角落，擴大至社會生活的每個領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性促進多元思想文化、價值觀念相互交流、融合的同時，也給西方價值思想的擴張、滲透提供了便捷的渠道。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息的優(yōu)勢就是文化的優(yōu)勢。據(jù)統(tǒng)計，目前，世界性的大型數(shù)據(jù)在全球近3 000個，其中70%設(shè)在美國；在互聯(lián)網(wǎng)上被頻頻訪問的也主要是美國等發(fā)達國家的站點，世界最大站點的前幾位都在美國。西方發(fā)達國家正是憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的優(yōu)勢，壟斷互聯(lián)網(wǎng)上信息，成為“信息宗主國”，而其它國家只能被動地接受其提供的信息，而成為受發(fā)達國家信息控制、沒有防范信息霸權(quán)能力的“信息殖民地”國家。“信息宗主國”利用其壟斷和掌握的網(wǎng)上信息資源以及信息傳播的控制力和影響力，將其意識形態(tài)、價值理念滲透其中，對“信息殖民地”國家的思想文化陣地造成沖擊。這不難看出，在信息不對稱的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，西方價值思想滲透更直接、更便捷，給我國社會主義價值觀建設(shè)帶來了前所未有的文化威脅。

(二)網(wǎng)絡(luò)交互的平等性影響社會主義核心價值觀的宣傳

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了全新的、平等的、沒有強權(quán)和中心的信息空間，人人都是視聽者，人人又是發(fā)聲者。也就是在網(wǎng)絡(luò)化空間，任何一個人，可以在任何時候、任何地點，向所有的人提供和獲取信息，促使傳播從單向到交互的革命性轉(zhuǎn)變。傳播者與受眾者的這種平等性，直接改變了傳統(tǒng)媒體“一言堂”的信息傳播模式，過去由國家?？氐男畔l(fā)布和封鎖的權(quán)利開始喪失，也就大大削弱了國家政府的話語權(quán)，意味著黨和國家在社會主義核心價值觀領(lǐng)域?qū)W(wǎng)民的控制力下降，維護國家意識形態(tài)安全、形成民族共同理想和共同價值觀的難度增大，造成對我國社會主義核心價值觀建設(shè)的沖擊與侵蝕。因此，在網(wǎng)絡(luò)化下如何創(chuàng)新教育手段、方法，增強社會主義核心價值觀教育的吸引力、感染力、說服力值得我們認真研究。

(三)網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性不利于社會主義核心價值觀的生成

在現(xiàn)實生活中，社會對人的行為、言行、思維方式是有著具體的規(guī)范、其所產(chǎn)生的作用是固定化的、強制化的。但在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，傳統(tǒng)習慣和社會輿論對人們思想和行為的制約越來越少，道德對人的約束越來越依賴于自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)主體道德自律能力較低，就易放縱自身行為，丟卸自身社會責任，淡化社會個體價值觀意識，在網(wǎng)絡(luò)中隨意地發(fā)泄自己的情緒、發(fā)表自己的言論。加之，當前中國處于社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，社會矛盾較突出，改革的失利者帶著焦慮、困惑和不滿情緒，把網(wǎng)絡(luò)當成宣泄情緒、控拆不滿的場所，在網(wǎng)上散布偏激、片面、不負責的言論。這會在相當程度上誤導那些缺乏價值判斷能力的年青一代，影響和阻滯社會主義核心價值觀建設(shè)的進程。

馬克思說過：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己狀態(tài)的最實際的呼聲”。建設(shè)社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的自覺，又是“中國夢”背景下我國社會發(fā)展問題解決的主動回應。實事求是地認清全球化、社會轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)化對社會主義核心價值觀構(gòu)成的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，理性積極地尋求應對之策，才能真正培育起社會主義核心價值觀，凝煉全國各族人民在價值觀念上的最大公約數(shù)，強化社會價值認同，從而激發(fā)全體人民共同奮斗的精神力量，為社會主義的發(fā)展進步和“中國夢”的實現(xiàn)提供不竭的精神動力和價值支撐。

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2015-06-15

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