基于湖湘文化底蘊(yùn)的湖南文化軟實(shí)力建設(shè)戰(zhàn)略思考

李平貴，姚文靜

(1.湖南工業(yè)大學(xué) 思想政治理論課教研部，湖南 株洲 412007;2.湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

基于湖湘文化底蘊(yùn)的湖南文化軟實(shí)力建設(shè)戰(zhàn)略思考

李平貴1，姚文靜2

(1.湖南工業(yè)大學(xué) 思想政治理論課教研部，湖南 株洲 412007;2.湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007)

中華傳統(tǒng)文化是國(guó)家文化軟實(shí)力的基石和核心，區(qū)域傳統(tǒng)文化是區(qū)域文化軟實(shí)力發(fā)展的根基。湖湘文化是湖南文化軟實(shí)力的核心要素。當(dāng)下湖南文化軟實(shí)力的建設(shè)必須立足于湖湘文化底蘊(yùn)，汲取湖湘精神，夯實(shí)文化傳承力;突出湖南區(qū)域特色，提升文化影響力;推進(jìn)品牌建設(shè)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力;依托現(xiàn)代傳媒，擴(kuò)大文化傳播力;培育文化人才，激發(fā)文化創(chuàng)造力。唯有如此，湖南經(jīng)濟(jì)、科教、文化的發(fā)展模式才能彰顯其對(duì)內(nèi)的凝聚力與對(duì)外的吸引力、影響力。

文化軟實(shí)力;湖湘文化;精神特質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化軟實(shí)力的根基，區(qū)域文化是區(qū)域文化軟實(shí)力發(fā)展的根基。作為一種特定的區(qū)域文化，湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化大花園里的一朵奇葩，是湖南文化軟實(shí)力的核心要素。要提升湖南文化軟實(shí)力，立足于湖湘文化的底蘊(yùn)，加強(qiáng)湖湘文化的傳承與創(chuàng)新，是前提也是根本。

一、湖湘文化的內(nèi)涵與精神特質(zhì)

從文化地理學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，湖湘文化就是生息在湖南這塊充滿(mǎn)活力的熱土上的各族人民(包括湖南的原住民和各個(gè)時(shí)代的移民及流徙者)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中共同創(chuàng)造、發(fā)展和積淀起來(lái)的，具有獨(dú)特個(gè)性之民風(fēng)、民俗、社會(huì)意識(shí)、科學(xué)文化乃至物質(zhì)文化等的總和。從時(shí)間維度來(lái)講，湖湘文化“是兩宋以后建構(gòu)起來(lái)并延續(xù)到近現(xiàn)代的一種區(qū)域文化形態(tài)”。［1］(P41)這種區(qū)域性歷史文化形態(tài)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、多層面的復(fù)合體，既包括“湘學(xué)”這一“雅文化”，也包括具有湖南鄉(xiāng)土風(fēng)情的“俗文化”;既包含了展示湖南地域特色的哲學(xué)、倫理、政治、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等意識(shí)形態(tài)層面的觀念文化和精神文化，也包含了體現(xiàn)湖南地域特色的飲食、服飾、建筑、人文景觀、山水環(huán)境等物化形態(tài)的物質(zhì)文化和行為文化。在湖湘文化的形成發(fā)展過(guò)程中，屈原、賈誼、周敦頤、胡安國(guó)、胡宏、張栻、王船山等一大批文人學(xué)者、政治家等因其對(duì)湖湘文化的特殊貢獻(xiàn)而彪炳史冊(cè)，使湖湘文化成為養(yǎng)育三湘四水兒女的精神財(cái)富，更有如魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、蔡鍔、毛澤東等近現(xiàn)代軍事家、政治家因其踐行湖湘文化精神而功成名就，進(jìn)而又為湖湘文化增添了新的活力與元素。這是一個(gè)“人創(chuàng)造了文化、文化哺育了人”的良性互動(dòng)的千年歷史過(guò)程。

博大精深、多姿多彩的湖湘文化之所以能夠歷經(jīng)千年的時(shí)光流變而持續(xù)散發(fā)魅力、異彩紛呈，且在中華文化中獨(dú)樹(shù)一幟，根源于其優(yōu)秀的傳統(tǒng)和精神特質(zhì)。有學(xué)者把這一精神特質(zhì)歸納為，“強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神;經(jīng)世致用、躬行實(shí)踐的務(wù)實(shí)精神;浩然獨(dú)立的創(chuàng)新精神;勇為天下先的拼搏精神。”［1］(P22)也有學(xué)者將其概括為“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、實(shí)事求是、通變求新、兼容并蓄、敢為人先”。［2］綜觀學(xué)界對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)與精神特質(zhì)的分析，我們對(duì)湖湘文化的概貌及其精神特質(zhì)可以做如下描述。

1.湖湘文化是一種與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的文化

湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上接以屈原為代表的楚文化傳統(tǒng)，始經(jīng)宋之周敦頤承孔孟之絕學(xué)而創(chuàng)宋明理學(xué)，中經(jīng)胡安國(guó)、胡宏父子開(kāi)創(chuàng)的以“經(jīng)世致用”為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征并致力于弘揚(yáng)民族精神的湖湘學(xué)派奠定基礎(chǔ)，由張栻廣為傳播，繼由明末清初大思想家王夫之“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”，倡經(jīng)世致用、實(shí)事求是之學(xué)，至清末以降以曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾為代表，融合程朱理學(xué)之堅(jiān)定信仰和經(jīng)世務(wù)實(shí)之作風(fēng)，勇?lián)煜轮?zé)而達(dá)于極盛，蔚為壯觀。在湖湘文化的形成與發(fā)展過(guò)程中，湖南經(jīng)歷了元末明初、明末清初兩度大移民，湖湘文化也在人口遷移及民族文化(主要是楚文化與中原文化)之間的交流與融合中不斷與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，從地域民族文化特色向地域思想文化特色轉(zhuǎn)型，從注重傳統(tǒng)理學(xué)心性之道轉(zhuǎn)向以實(shí)事求是、經(jīng)世致用為要。這種文化特質(zhì)鑄就了湖南人實(shí)事求是、經(jīng)世致用、敢為人先的精神品格。

2.湖湘文化是一種兼容并蓄、崇尚真理的文化

在與各民族文化的交流與融合中，湖湘文化以一種開(kāi)放的姿態(tài)，不斷地吸收和借鑒其他文化的有利因素，去粗取精、去偽存真且與中華文化緊密結(jié)合在一起，從而不斷促進(jìn)自身的發(fā)展。這種兼容并蓄的文化特質(zhì)從湖湘文化的形成與發(fā)展這個(gè)開(kāi)放的歷史過(guò)程即可窺見(jiàn)一斑。眾所周知，湖湘文化并非全部由湖南人所創(chuàng)造，非湘籍人士同樣對(duì)湖湘文化的形成做出了不容忽視的巨大貢獻(xiàn)，如遭流放湘北的屈原，被貶官長(zhǎng)沙的賈誼、永州的柳宗元，遷居湘潭的胡安國(guó)、胡紅父子等等，他們都不是湖南人，但他們來(lái)到湖南后，將自身的文化特色和精神特質(zhì)與湖湘文化很好地融合，在融合中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷完善。湖湘文化集儒、釋、道三教合一而又與儒家文化一脈相承，汲取南北文化之長(zhǎng)，促進(jìn)南北文化相互生發(fā)，從而既有中原文化的頑強(qiáng)堅(jiān)毅和現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向，又有南方文化的靈性飄逸與浪漫激情的雙重品性。這種品性也是湖湘文化原道窮理、通達(dá)時(shí)務(wù)、崇尚真理的體現(xiàn)。

3.湖湘文化是一種堅(jiān)韌剛健、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?/h3>

地理環(huán)境在一定程度上影響文化的形成和發(fā)展。湖湘文化之“堅(jiān)韌剛健、勇于擔(dān)當(dāng)”精神特質(zhì)與湖南的地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。湖南東、西、南三面環(huán)山，北面是煙波浩渺的洞庭湖水域及其沖積平原。這樣的地形特點(diǎn)使得冬季北方冷空氣可以長(zhǎng)驅(qū)直入，影響到湖南全境。夏季非常炎熱。春、秋兩季氣候多變。這樣的地形和氣候條件，使湖湘文化的形成和發(fā)展呈現(xiàn)出堅(jiān)韌剛健、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裉刭|(zhì)。這種文化精神特質(zhì)也是湖南人堅(jiān)韌、勇敢、剛健、不避風(fēng)險(xiǎn)和勇敢擔(dān)當(dāng)性格特征在文化上的反映。在不同歷史時(shí)期，我們都已可以看到，無(wú)論是古代的屈原、還是近代的王船山、魏源、譚嗣同，或如當(dāng)代的黃興、蔡鍔、毛澤東等，他們思想當(dāng)中都深深打上了這種精神特質(zhì)的烙印，使得湖湘文化兼具“楚雖三戶(hù)、亡秦必楚”責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、湖湘文化助推湖南文化軟實(shí)力提升的路徑選擇

當(dāng)下推進(jìn)湖南文化軟實(shí)力建設(shè)，離不開(kāi)祖先創(chuàng)造的已經(jīng)深入湖南人骨髓的自己的文化之根——湖湘文化，我們應(yīng)該充分珍惜先人們千百年積累起來(lái)的這份寶貴遺產(chǎn)，通過(guò)對(duì)湖湘文化的傳承與創(chuàng)新，加強(qiáng)湖南文化建設(shè)，提升湖南文化軟實(shí)力。

1.汲取湖湘精神，夯實(shí)文化傳承力

如前所述，湖湘文化傳統(tǒng)內(nèi)含的心憂(yōu)天下、敢為人先、經(jīng)世致用、求真務(wù)實(shí)與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊木衿焚|(zhì)，都是歷代優(yōu)秀湖南人的寫(xiě)照。在當(dāng)今社會(huì)主義文化建設(shè)、湖南兩型社會(huì)建設(shè)與軟實(shí)力提升時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)從這份珍貴的歷史遺產(chǎn)中汲取養(yǎng)料，譬如從湖湘文化憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的傳統(tǒng)中尋找現(xiàn)代文化建設(shè)的精神動(dòng)力，從實(shí)事求是的傳統(tǒng)中尋找文化建設(shè)的思想方法，從通變求新的傳統(tǒng)中探尋文化建設(shè)的目標(biāo)，從兼容并蓄的傳統(tǒng)中獲取吸收外來(lái)文化的博大胸襟，從敢為人先的傳統(tǒng)中激發(fā)奮進(jìn)創(chuàng)新的宏大志向。只有傳承和發(fā)揚(yáng)湖湘文化優(yōu)秀的精神品質(zhì)，才能煥發(fā)湖湘文化的傳承力，使湖南人在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)征程中脫穎而出，再次形成和創(chuàng)造“惟楚有才，于斯為盛”的新時(shí)代之“湖南現(xiàn)象”。

2.突出區(qū)域特色，提升文化影響力

千年積淀的湖湘文化不僅有我們今天可以吸取的豐富的精神養(yǎng)料，也有我們今天可用以打造湖南文化產(chǎn)業(yè)布局的絢麗多彩的物質(zhì)文化。中國(guó)最早的字畫(huà)和歷史文字——戰(zhàn)國(guó)和漢代帛畫(huà)、漢帛書(shū)、漢簡(jiǎn)和吳簡(jiǎn)等在湖南出土，被譽(yù)為世界發(fā)現(xiàn)第九大奇跡的“馬王堆”文物也是在湖南出土。湖南境內(nèi)的古村落和古民居建筑遍布東南西北，灘頭年畫(huà)、鳳凰紙?jiān)鷦t是湖南地方特色的民間藝術(shù)瑰寶，常德漢劇、澧洲大鼓、侗族花燈和邵陽(yáng)花鼓戲是湖南城鄉(xiāng)居民百聽(tīng)不厭的戲曲，湖南更有促進(jìn)百姓致富的爆竹文化——瀏陽(yáng)煙花爆竹和工藝文化——長(zhǎng)沙棕編和益陽(yáng)竹藝以及剪紙、刺繡、織錦、蠟染等等。

依托這些豐富的物質(zhì)文化和精神文化，我們可以在全省范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)諸多特色文化產(chǎn)業(yè)，如以炎帝陵等中華始祖文化、以馬王堆漢墓、走馬樓吳簡(jiǎn)等為代表的秦漢文化、以南岳、岳麓山及名剎古院為代表的宗教文化、以長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院和衡陽(yáng)石鼓書(shū)院為代表的書(shū)院文化、以岳陽(yáng)樓為代表的名樓及其詩(shī)詞文化、以毛澤東、劉少奇為代表的紅色文化、以湘繡、紅瓷、織錦、蠟染等為代表的工藝文化、以土家、苗、侗、瑤族風(fēng)情和鳳凰古城、南方長(zhǎng)城等為代表的民族文化、以武陵源、猛洞河等自然風(fēng)光為代表的旅游文化。這些特色文化產(chǎn)業(yè)，既可以成為湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，又可以擴(kuò)大湖南對(duì)外的影響力。

3.推進(jìn)品牌建設(shè)，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力

品牌就是影響力，品牌就是軟實(shí)力。文化的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源文化的品牌效應(yīng)。強(qiáng)勢(shì)的文化品牌既可以是人，也可以是產(chǎn)品。推進(jìn)湖南文化品牌建設(shè)，可以從三方面著手:一是釋放湖湘文化資源品牌潛力。打造有湖湘文化特色與內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)工藝品品牌、自然與紅色旅游品牌、歷史與人文品牌。二是發(fā)揮湖南人物品牌優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)成就湖湘文化和湖湘文化影響的名人背后的經(jīng)濟(jì)與品牌效應(yīng)，延伸名人品牌的產(chǎn)業(yè)鏈。三是發(fā)揮湖南既有的文化產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)。繼續(xù)拓展湖南衛(wèi)視、湖南出版投資控股集團(tuán)、“藍(lán)貓”動(dòng)漫、“長(zhǎng)沙歌廳”娛樂(lè)等優(yōu)勢(shì)品牌，融合湖湘文化元素，打造“電視湘軍”、“出版湘軍”、“動(dòng)漫湘軍”、“演藝湘軍”等核心文化企業(yè)品牌。

4.依托現(xiàn)代傳媒，擴(kuò)大文化傳播力

文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，是通過(guò)不斷地與外界進(jìn)行文化交流與傳播體現(xiàn)出來(lái)的。優(yōu)化對(duì)外文化傳播理念和方式，精心策劃具有湖南特色的文化品牌宣傳活動(dòng)，提升湖湘文化對(duì)外傳播的“軟實(shí)力”，是提升湖南文化軟實(shí)力的主要環(huán)節(jié)。

就傳播的對(duì)象來(lái)說(shuō)，湖湘文化對(duì)外傳播主要是兩大圈層:一是內(nèi)圈層，即中華文化圈內(nèi)，與以不同的地域特色和歷史底蘊(yùn)為代表的區(qū)域文化，如中原文化、齊魯文化、吳越文化，荊楚文化、巴蜀文化、燕趙文化、嶺南文化等，進(jìn)行信息傳播或文化交流;二是外圈層，即向全球范圍內(nèi)的不同國(guó)家和地區(qū)傳播和推介湖湘文化。

就傳播的主體來(lái)說(shuō)，個(gè)人、民間組織、社會(huì)團(tuán)體和各級(jí)黨、政組織均應(yīng)該肩負(fù)起宣揚(yáng)湖湘文化的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)然加強(qiáng)他們之間協(xié)同聯(lián)動(dòng)，更能全方位展現(xiàn)湖湘文化的精神特質(zhì)，更具有對(duì)外傳播的公信力和攻心力。

就傳播的媒介來(lái)說(shuō)，一方面將以電視、報(bào)紙、廣播、雜志為代表的傳統(tǒng)媒體與以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體融合，實(shí)現(xiàn)所謂全媒體平臺(tái)的傳播;另一方面以微博、威信、微電影等自媒體進(jìn)行傳播。

5.培育文化人才，激發(fā)文化創(chuàng)造力

文化的形成和發(fā)展離不開(kāi)人，文化的傳承與創(chuàng)新同樣離不開(kāi)人。因此，確立“人才是第一資源”的戰(zhàn)略思想，營(yíng)造一個(gè)能夠選拔人才、培養(yǎng)人才、發(fā)展人才的社會(huì)機(jī)制和文化環(huán)境，對(duì)于激發(fā)文化創(chuàng)造活力、提升文化軟實(shí)力十分重要。

培養(yǎng)湖湘文化人才，一方面可以在湖南本土高等院校開(kāi)設(shè)湖湘文化相關(guān)課程，通過(guò)大學(xué)生去普及公眾對(duì)湖湘文化的了解，使他們?yōu)楹嫖幕瘋鞑ゴ蛳铝己玫睦碚摶A(chǔ);另一方面，政府或湖湘文化的相關(guān)企業(yè)，在“融資”的同時(shí)要注重“融智”，充分發(fā)揮黨政部門(mén)研究室、社會(huì)科學(xué)院的研究與人才比較優(yōu)勢(shì)，整合研究資源成立專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，為湖南文化產(chǎn)業(yè)和軟實(shí)力提升提供強(qiáng)大的智力支撐。

［1］庾建設(shè).湖湘文化論壇［M］.長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2002.41.

［2］文選德.湖湘文化古今談［M］.長(zhǎng)沙:湖南人民出版社，2006.247.

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2095－4654(2015)09－0010－03

2015－05－22

湖南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)2012年度一般研究項(xiàng)目“新農(nóng)村建設(shè)背景下的文化軟實(shí)力研究——以湖南省為分析對(duì)象”(12C0102)