吳錦章
《仁壽》
宋代大儒歐陽修說:“以我觀物,故物皆著我之色彩?!标柶娇档睦L畫,是他自己的體會和感觸,又是自己的影子,又是他的心路里程。
一副好的中國畫作品,你可以通過畫面的筆墨看出畫家的年齡,當(dāng)時(shí)作畫的心情。因?yàn)?,人的意識活動(dòng)的確是連綿不斷、紛亂混雜的。諸如心潮起伏、感慨萬端、心煩意亂等,這種種情景都可以在畫家作畫過程中起到重要影響。作品《仁壽》便是上述的集合,畫面上的壽桃綻吐芳華,成攢高挑,手法奇絕。
中國畫領(lǐng)域里表現(xiàn)“壽”的作品不計(jì)其數(shù),但像陽平康這種賦予生命力的作品,用心于天地之外,使萬境侵入人的生命之中,染上人的靈性的作品卻少得可憐。
《處世如此君》
陽平康是大智慧的畫家,在一些作品中充滿著大智慧的情愫。
《處世如此君》,畫上的貓頭鷹慵懶的瞇著眼睛,一副我行我素,“不以物喜,不以己悲”的淡然處世態(tài)度。讓人立刻聯(lián)想到人世的情態(tài),畫外之音,令人久久玩味,過目不忘。試想,現(xiàn)實(shí)生活里諸如這樣的人還不在少數(shù),可見畫家的一雙慧眼能在普通、平凡的生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)常人所發(fā)覺不了的東西,更可貴的是還能栩栩如生的表現(xiàn)出來。
《不須立志亦凌云》
我經(jīng)常聽到這樣一個(gè)提問:到底什么才是好的藝術(shù)?說實(shí)話,要回答這個(gè)問題是件很困難的事。我試著通過這副《不須立志亦凌云》
來談?wù)勈裁礃拥乃囆g(shù)是好的。
藝術(shù)給了我們最大的便利是情感的宣泄和升華,可訴說、可解讀、可提出、可隱喻、可象征、可直面、可創(chuàng)造這個(gè)世界及其問題。此時(shí)的藝術(shù)不是逃離人的存在意義的藝術(shù),也不是追逐市場數(shù)字利益的藝術(shù),而是關(guān)切自身與世界關(guān)聯(lián)的藝術(shù)。它可以悲憤有加,也可以傾注身心的執(zhí)著,更可以是喃喃自語、面對世界做自我的陳述;但有一點(diǎn),它絕不是趨媚時(shí)尚,也非迎合浮華或利益,更非遮蔽自由的精神。
小品《不須立志亦凌云》筆墨之簡,卻涵蓋上述的種種藝術(shù)精神。