安縣千佛山你注定就是一個(gè)傳奇

文·圖/鄧崇剛

安縣千佛山你注定就是一個(gè)傳奇

文·圖/鄧崇剛

①千佛山戰(zhàn)役指揮所遺址

“蜀國(guó)多仙山”，是唐朝著名詩人李白的名句，安縣的千佛山是其又一佐證。自唐代起，千佛山便成為一座萬民朝仰的佛山，至今依然吸引著眾多游客。

千佛山形成于遠(yuǎn)古侏羅紀(jì)第四紀(jì)冰川活動(dòng)期間，構(gòu)成了古老生物群落的避難所，成為多種動(dòng)植物的繁衍之地。這里，有神似峨眉山的云海佛光，有形如九寨溝的靈秀山水，有仙山自然而然留給后人的一堆難以解讀的千古之謎。“禹生西羌”延伸的歷史文脈在這里傳承，濃郁的藏羌風(fēng)情在這里彌漫，古老的茶馬古道穿越時(shí)空，繼續(xù)延伸……而尤其重要的是，這里還有革命時(shí)代留存下來的紅色記憶值得人們?nèi)ヌ綄?。千佛山，一座富有傳奇色彩的神山?/p>

千佛山戰(zhàn)役，歷史刻寫的紅色記憶

去千佛山探尋紅色記憶源于電影《蘭輝》的拍攝。去年，我所在的集團(tuán)公司作為出資人，在北川青片鄉(xiāng)拍攝《蘭輝》的最后幾組鏡頭。我隨隊(duì)去拍一些照片，作為集團(tuán)公司保留的文化資料。在拍片間隙，我在墩上鄉(xiāng)兩間并不起眼的民房之間看到一座紅軍千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑。紀(jì)念碑下部是石基，類似小型塔式建筑，具有鮮明的川北地域風(fēng)格。紀(jì)念碑不到兩層樓高，外墻體已略顯斑駁，“千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑”幾個(gè)大字的漆色也已淡去，顯然多年沒有粉刷或維護(hù)。這座紀(jì)念碑引起了我的好奇。當(dāng)初電影拍攝時(shí)布置的現(xiàn)場(chǎng)——敬老院，原來就是紅四方面軍總醫(yī)院。院子門外立著一塊紅漆字石碑，由北川縣委、縣政府以及文物管理所公布，標(biāo)明這里是紅四方面軍總醫(yī)院遺址，屬于縣級(jí)文物保護(hù)單位。走進(jìn)木門，墻體上“學(xué)習(xí)好”等宣傳標(biāo)語與口號(hào)清晰可見，氣勢(shì)雄壯。紅軍總醫(yī)院的旁邊是古老的馬槽酒廠，這引起我極大的興趣，當(dāng)年的馬槽酒會(huì)是紅軍醫(yī)院最需要的消毒液?jiǎn)幔?/p>

作為系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中共黨史的人，我熟知故鄉(xiāng)江油青林口的紅四方面軍宣傳石碑及紅軍橋，到過江油一中徐向前元帥的指揮所，瞻仰過江油中壩街中心的紅軍紀(jì)念碑，卻沒有千佛山戰(zhàn)役的印象，也沒有讀到過關(guān)于戰(zhàn)役的詳細(xì)記載，不能不說是遺憾。千佛山戰(zhàn)役在公開發(fā)行的黨史資料中并不多見，我只能概略知曉，這一戰(zhàn)是紅四方面軍土門之戰(zhàn)的重要組成部分，時(shí)任紅四方面軍總指揮的徐向前、副總指揮王樹聲，指揮了這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七十余天的戰(zhàn)役，而且是一次以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)之戰(zhàn)。于是，我決定走進(jìn)千佛山，親臨戰(zhàn)場(chǎng)遺址。千佛山之行，不僅是為了欣賞日出云海，還為了探尋徐向前元帥等先輩留存在那里的革命足跡，去體驗(yàn)先烈們大無畏的長(zhǎng)征精神。

車只能到千佛山下，上山的路是三千石階。我們帶著許多器材之類的東西，請(qǐng)了一位當(dāng)?shù)乇撤驇兔Π徇\(yùn)。背夫是位上年紀(jì)的當(dāng)?shù)厝耍?dāng)我問起千佛山戰(zhàn)役時(shí)，他說，山頂上有紅軍指揮所呢！一路上，他給我講述前輩講過的故事，如數(shù)家珍。

當(dāng)年，安縣、北川、茂縣的百姓為紅軍打糧運(yùn)糧，修橋補(bǔ)路，有一千多人參加紅軍，三千多人參加游擊隊(duì)，還有上萬婦女、兒童為紅軍縫衣制鞋、站崗放哨。一個(gè)只有四萬多人的山區(qū)縣，卻為八萬紅軍和兩萬紅軍家屬提供了給養(yǎng)保障，軍民魚水情似海啊。紅軍撤離時(shí)，為紅軍運(yùn)送物資而西進(jìn)未歸的青壯年有三千余人。新中國(guó)成立后，被確切追認(rèn)為烈士的達(dá)一千零九十七人。

我們邊走邊聊，時(shí)間仿佛回到八十年前那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，眼前也仿佛呈現(xiàn)出槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)。

1935年4月下旬，中央紅軍主力分三路向西挺進(jìn)金沙江，準(zhǔn)備渡江北上。當(dāng)時(shí)，在川西的紅四方面軍得悉中央紅軍戰(zhàn)略意圖，決定向岷江地區(qū)西進(jìn)，擺脫不利局面，爭(zhēng)取與中央紅軍會(huì)師一同北上。

北川河谷是紅四方面軍西進(jìn)的唯一通道，其南面就聳立著山峰陡峭的千佛山。千佛山位于安縣、北川、茂縣交界處，海拔3000米左右，與伏泉山、帽合山、東大埡口、西大埡口、觀音梁子、橫梁子等高山連成一片，起伏蜿蜒120余千米，是南扼川西平原、北控北川河谷的天然屏障。土門地處北川河谷中段，也是東達(dá)北川、西進(jìn)茂縣的要隘。

紅軍要順利通過北川河谷，就必須占領(lǐng)千佛山這處屏障；蔣介石為阻止紅軍在嘉陵江與涪江之間建立根據(jù)地，阻擋紅一、四方面軍的會(huì)合，重新調(diào)兵遣將，組織以江油、中壩為中心的新的圍攻。十四萬敵軍裝備精良，氣勢(shì)洶洶，企圖對(duì)紅四方面軍的八萬主力實(shí)施東西堵截，南北夾擊，形成四面合擊之勢(shì)。局面對(duì)紅軍極為不利，千佛山成為紅軍必爭(zhēng)之地。

1935年5月1日到7月14日，紅四方面軍奪取千佛山、觀音梁子等制高點(diǎn)，控制北川河谷，吸引和調(diào)動(dòng)川軍主力；接著突破土門要隘，主力乘勝西進(jìn)岷江地區(qū)；最后留下部分紅軍牽制川軍西犯。最后一天，堅(jiān)守陣地的紅軍迷惑敵人，佯裝向守?cái)乘拿娉鰮簦陉嚨厍包c(diǎn)燃篝火，然后悄然撤兵。

千佛山戰(zhàn)役是紅軍在川西進(jìn)行的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、取得勝利最徹底的戰(zhàn)役。它不僅確保了紅四方面軍主力西進(jìn)，安全通過北川河谷，保存了實(shí)力，而且牽制了十幾萬敵人，為中央紅軍順利渡過金沙江、搶渡大渡河北上減輕了壓力。1935年6月，紅四方面軍與中央紅軍在懋功勝利會(huì)師，千佛山戰(zhàn)役為兩大主力紅軍會(huì)師及其之后制定新的戰(zhàn)略方針，贏得了時(shí)間和戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)。

我和背夫拾階而上。突然，背夫哼起了“三月里桃花紅喲似海，四月間紅軍就喲要來……”。這首我熟悉的四川民歌《盼紅軍》，讓我感到似乎有一種力量在支撐，我們終于登上山頂。三千級(jí)石階雖然讓我體驗(yàn)了一把登山的辛苦，然而，和那場(chǎng)艱苦卓絕、驚天泣地的千佛山戰(zhàn)役相比，這又算什么呢！

立于千佛山頂，眺望蒼翠青山，難以想象這里曾經(jīng)是龐大的戰(zhàn)場(chǎng)，只有刻著“千佛山戰(zhàn)役指揮所遺址”的石碑在鄭重地告訴我，這里曾經(jīng)炮聲隆隆，硝煙彌漫。這場(chǎng)戰(zhàn)役的指揮員曾經(jīng)就坐鎮(zhèn)山頂這座“大雄寶殿”，鎮(zhèn)定自若，運(yùn)籌帷幄。硝煙已散，戰(zhàn)壕依舊；腥風(fēng)已逝，英魂常在。今天的千佛山已是熱土披綠裝，成為國(guó)家森林公園。我想，千佛山的和平與寧靜、富足與安康，不就是告慰英靈最好的勝利果實(shí)嗎？

千佛山老祖，百姓崇尚的民間信仰

我是個(gè)唯物論者，從來不曾有過是佛祖保佑紅軍的念想，尤其是到了千佛山，我更堅(jiān)信，是紅軍堅(jiān)不可摧的力量，是指揮員們的雄才膽略，是川北百姓的無私支持，讓這場(chǎng)歷時(shí)七十多天的戰(zhàn)役最終紅旗不倒。而當(dāng)?shù)匕傩諈s認(rèn)為，千佛山老祖一定在保佑善良的人。

到千佛山，我才聽當(dāng)?shù)厝苏f起，當(dāng)天山上還有一個(gè)儀式，為迎接四月初一的開山節(jié)，要迎奉十尊佛像上山。這才知道，原來山上的“大雄寶殿”就是佛祖廟，供奉著千佛老祖，又稱千佛廟，而這里正是千佛山戰(zhàn)役的指揮所。這讓我覺得非常神奇，也感到有些神秘。背夫又頭頭是道地給我聊起了千佛山的傳說。

②朝拜千佛山老祖

③千佛山大鐘

在千佛鎮(zhèn)民間，傳說千佛山是隋唐時(shí)道士孫思邈的地盤。他精通醫(yī)藥，提倡讀書人要掌握點(diǎn)醫(yī)術(shù)，以治病救人，強(qiáng)體養(yǎng)身，他認(rèn)為“人命至重，貴于千金”，為后世留下《千金方》，被稱為“藥王”，他自己也活百歲而仙逝。孫思邈在山里讀書采藥，后來他收了一名羌女為徒。羌女善良聰慧，醫(yī)術(shù)高明，讓無數(shù)百姓起死回生，深受當(dāng)?shù)貪h羌百姓的敬愛。天上王母覺得她功勞無數(shù)，于是就將其點(diǎn)化為千佛老祖。千佛老祖想要在凡間建座廟宇，以便讓人世間香火興旺，消災(zāi)祛病，就看上了安縣、北川、茂縣交界的“藥王”山，于是就與師父“藥王”商量借山建廟，“藥王”同意借三百年。廟宇建成后，不知道是太喜歡這塊寶地，還是老百姓不放這位千佛老祖離開，最后，千佛老祖將“藥王”山改名千佛山，也沒有按期將山歸還。山頂筑廟的千佛山雖然由此名揚(yáng)天下，但也因此每隔三百年，千佛廟就會(huì)受戰(zhàn)亂或自然毀壞。粗略估算，“5·12”大地震對(duì)千佛廟的損毀，大概是第五個(gè)三百年周期，頗為神秘。后來，“藥王”只好遷往北川甘溪，取名“藥王谷”，這是綿陽的另一個(gè)著名景區(qū)。

民間還有說法，一位羌民從漢人那里學(xué)得醫(yī)術(shù)，為百姓驅(qū)病消痛，救苦救難，人們稱之觀音菩薩，后來百姓在藥王山頂建廟供奉這位圣人。觀音菩薩得知后，便把藥王廟改為佛祖廟，讓佛祖雄踞萬山之巔，俯視萬物生靈，弘揚(yáng)佛法；他又在塵世弟子心中點(diǎn)化了一千尊佛，禳解塵世千種苦難、萬般煩惱。千佛山由此得名。一千多年來，千佛山香火鼎盛，每年四月初一有隆重的開山節(jié)，成千上萬的善男信女蜂擁而至，他們虔誠(chéng)地踏著漫漫的“成佛之道”，拾級(jí)而上，朝山拜佛。

無論“千佛”由來是何種說法，經(jīng)專家考證，山頂上的千佛廟是真正始建于唐初的，據(jù)說還是皇帝親自批準(zhǔn)而建，宋代曾擴(kuò)建，近代最后一次重建是在清光緒年間。千佛廟雖然沒有名山古剎的典雅，卻顯得簡(jiǎn)潔、古樸而凝重?！扒椒饦O地，深山藏古廟”的意境深邃而悠遠(yuǎn)。據(jù)資料記載，千佛廟有前殿、后殿。前殿全用木料建成，可供香客食宿休息。前殿曾被燒毀，后又重新建造。沿石階而上，幾米之外便是后殿。后殿才是正殿，墻體、拱門、供臺(tái)和廊柱全部用重一兩噸的青石條修砌而成。如此重量的青石并非就地取材，如何上山至今還是個(gè)謎。呈拱形的殿堂門楣上，唐代石刻“大雄寶殿”遒勁有力，石門框上有刻著“靈明顯應(yīng)唐宋創(chuàng)修昭千古，佛國(guó)威嚴(yán)清造石室垂萬年”的門簾，上題款“大清光緒乙卯”的字樣清晰可見。

對(duì)千佛老祖從“世界”到“道界”，再到“佛界”的華麗轉(zhuǎn)身，我一直覺得神奇。其實(shí)，“藥王”山本是道教圣地，也是漢、羌民族雜居地；唐初佛、道兩教影響都很大，老百姓也分不清神仙佛祖，有時(shí)一概稱菩薩。因此，千佛老祖的誕生其實(shí)是人世間結(jié)出的善果，也是漢族與羌族百姓相互融合、共同編織的民俗文化。

“5·12”大地震多年之后，千佛廟得到部分修繕。我拍攝到的，正是當(dāng)時(shí)山民為地震后第一次開山節(jié)作準(zhǔn)備。安縣、北川、茂縣三縣百姓自發(fā)地往山上運(yùn)送預(yù)先做好的材料，準(zhǔn)備在山上搭建鐘樓。幫助我們搬運(yùn)器材的背夫說要表達(dá)自己的心意，也專門下山去，背了一趟開山節(jié)用的材料。眾人齊心協(xié)力，將一尊尊蓋著紅布的佛像沿著三千石階抬送上山，善男信女持香沿路迎送。伴隨著神圣的迎神羌曲，佛像被重新規(guī)整地安放在廟中，百姓也因此而重建起自己的信仰。千佛廟，雖然一次又一次地驗(yàn)證三百年一輪回的災(zāi)難“咒語”，卻依然穩(wěn)重地端坐千佛山頂。百姓自己點(diǎn)燃的民俗文化香火，是最容易延續(xù)和興旺的。

千佛山，“五百里方圓連三州”。特殊的地理位置演繹出這里獨(dú)特的民俗，經(jīng)久不息的文化猶如馬槽酒，愈久彌香，千佛山又因文化而彰顯厚重與滄桑?？诳谙鄠鞯那Х鸸适虏幻狻肮?jié)外生枝”，而百姓編織的民俗文化總能代代相承，百姓崇尚的民間信仰更是深植人心。

千佛山仙景，自然饋贈(zèng)的秀逸視野

登千佛山三千石階，不僅讓我理解當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱苦卓絕，也讓我明白當(dāng)?shù)匕傩盏尿\(chéng)善良，更讓我盡享千米落差鋪陳的秀逸視野。

面積達(dá)220平方千米的千佛山山頂最高海拔3033米，而山的東面卻一馬平川，這種近兩千米的落差和迤邐的漸變，描畫出千佛山峰巒疊加的優(yōu)美曲線，也賜予千佛山神韻變幻的風(fēng)景。

千佛山原始森林覆蓋率達(dá)96%，是全球同緯度地區(qū)保存最好的野生動(dòng)植物類型區(qū)。這里有4萬畝國(guó)家一級(jí)保護(hù)珍稀樹木珙桐樹；有10萬畝箭竹海，十幾只大熊貓常年在這里活動(dòng)；在1萬多畝原始杜鵑林中，生長(zhǎng)著70多種野生杜鵑，其中最大的杜鵑樹已有兩米多樹圍，難得一見的紫色與黃色杜鵑，卻是這里的當(dāng)家“花旦”；紅豆、楠木等珍稀樹種隨處可見，銀杏、香樟觸手可及；可愛的牛羚、金絲猴等9種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物出沒山林，還有獼猴、小熊貓、扭角羚等三十多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物時(shí)常露面。

我們?cè)谏仙铰飞嫌龅揭晃煌谒幦?，也?qǐng)了他幫忙背器材。挖藥人就在千佛山海拔2500米左右的小溪里捉到一條叫羌活的魚（類似小娃娃魚），說是治胃病的特效藥。我告訴挖藥人，這是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它的存在證明了千佛山的生態(tài)環(huán)境很好，我們都應(yīng)該好好保護(hù)它。

千佛山因海拔的落差而形成獨(dú)特的高山生態(tài)，“一山分三帶，景色各千秋”；春看杜鵑，夏望瀑布，秋賞楓葉，冬觀冰雪，又屬于典型的亞熱帶景觀，四季的不同風(fēng)光，使千佛山成為任何時(shí)候來都有不同收獲的奇山。

瞻仰了紅軍戰(zhàn)場(chǎng)遺址，歷史上激烈較量的一頁已經(jīng)從千佛山翻過；拜謁了千佛老祖的廟宇，善男信女的祈求已經(jīng)被納入未來的生活。傍晚時(shí)分，千佛山漸漸地歸于寧靜，露出安詳而秀氣的面容。

從山腳下起，橫亙于林間的青條石整齊有序地一直疊加到山頂，這令人生畏的三千石階，一路呈遞給我們的，卻是秀麗的風(fēng)景和漸寬的視野。春季的千佛山生機(jī)勃勃，葉綠素是這個(gè)季節(jié)最有活力的元素，它竭力與陽光互動(dòng)，釋放出各種層次的翠綠色素，讓整個(gè)千佛山因此而布滿了誘人的翡翠玉樹。

站在千佛山峰頂，欣賞云海峰巒的交融，令人心曠神怡。山線包圍之中的云海，時(shí)而浮過峰線，時(shí)而又沉入山谷，飄忽不定又蔚為壯觀。有時(shí)分不清，到底是云海翻騰、云卷云舒，還是峰巒在煙云浮蕩之間上下起伏，搖曳不停。這場(chǎng)景引得你也想在山頂翩躚起舞，和眼前的峰云相互呼應(yīng)。千佛山云海有時(shí)甚至勝過峨眉云海，如果運(yùn)氣好，還能有幸見到佛光。

千佛山春末夏初的夜晚并非萬籟俱寂，相反，山谷中傳來歸林倦鳥慵懶的鳴叫，那是白天山林交響的尾聲；山頂上支起一張張色彩明艷的帳篷，在盞盞燈光的映射下綻放繽紛色彩，那又是懸掛在黛色夜幕下的顆顆明珠。抬頭望去，月亮正浮在大樹杜鵑之上，讓人浮想聯(lián)翩，禁不住哼起《半個(gè)月亮爬上來》，讓王洛賓的歌從新疆來到四川客串了一番。

作為一名攝影愛好者，我當(dāng)然要借此機(jī)會(huì)領(lǐng)略千佛山的星空與日出。凌晨一點(diǎn)，起來拍星空，找到北極星的方向，正好是從千佛山向紅原若爾蓋北上的方向。在兩個(gè)多小時(shí)的夜空拍攝中，我一直在回想千佛山戰(zhàn)役的激烈、紅軍過草地的艱辛、千佛老祖的神秘，后面的時(shí)間已基本無眠，只等著新一天太陽的出山。

清晨的山頂寒意濃濃，大家紛紛穿上厚外套，在帳篷前面立好機(jī)位，等待一天中最神圣、最壯麗時(shí)刻的到來。東方，一抹淡淡的橙色漸漸鋪開，接著越來越濃，將云層完全染成艷紅，金色光芒從中心射出，預(yù)示著即將迎來全新的日出。頃刻，整個(gè)千佛山已經(jīng)被溫暖的陽光喚醒，清新的氣息四處洋溢。

陽光下，滿山的杜鵑花把郁郁蔥蔥的山頭點(diǎn)綴得多姿多彩；峽谷中的棧道讓人追憶昔日茶馬古道上人們的生活軌跡；千佛廟又將迎來虔誠(chéng)的信眾；而印在千佛山里的紅軍足跡也將被人們永遠(yuǎn)銘刻在心。（責(zé)任編輯/凌云 設(shè)計(jì)/張籍勻）

①山花爛漫

②千佛山背夫

③千佛山星軌