玉如人生 方寸之間

東漢經(jīng)學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中解釋玉：“玉，石之美者，有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；角思理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，絜之方也?！庇癖徽J(rèn)為是中國(guó)的“國(guó)石”，亦被稱(chēng)作大地的舍利，是中華民族永遠(yuǎn)不解的情結(jié)。千百年來(lái)，人們不管是膜拜神靈、占卜問(wèn)卦、乞風(fēng)求雨、祭祀祖先，還是求醫(yī)問(wèn)藥、婚配嫁娶、喪葬出殯，玉在其中無(wú)處不在，先民們用玉、愛(ài)玉、敬玉、佩玉、賞玉，甚至以玉比德。玉既是一種實(shí)用品，又是一種藝術(shù)品，更是一種精神產(chǎn)品，它所具有的文化價(jià)值使它與陶器、木器、石器、銅器等生活生產(chǎn)器具區(qū)分開(kāi)來(lái)，在東亞地區(qū)乃至全世界，唯有中國(guó)人形成了獨(dú)特的玉文化，從古至今，中國(guó)人愛(ài)玉，以玉比德，以玉養(yǎng)心，不只是因?yàn)樗庠诘拿?，更是因?yàn)橥高^(guò)它的材質(zhì)工藝之美而閃爍出一種深刻的內(nèi)涵。玉經(jīng)過(guò)大地的經(jīng)久淬煉和人工的碾磨雕琢，那種堅(jiān)韌、剛毅、寬容、樸實(shí)、高雅、淡泊的自然屬性便充分地顯現(xiàn)出來(lái)，被世人歸結(jié)為玉的品格，本刊編輯部帶您走進(jìn)玉文化，在玉的浸染中，獲得如玉人生。endprint