試論民國(guó)以降的詞選史與詞學(xué)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程

許 菊 芳

(中原文化藝術(shù)學(xué)院 影視藝術(shù)系，河南 鄭州　450000)

試論民國(guó)以降的詞選史與詞學(xué)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程

許 菊 芳

(中原文化藝術(shù)學(xué)院 影視藝術(shù)系，河南 鄭州450000)

摘要：在詞學(xué)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程中，民國(guó)以降的詞選是構(gòu)建現(xiàn)代詞學(xué)的重要載體。通過(guò)梳理民國(guó)以來(lái)的詞選史，可透視出現(xiàn)代詞學(xué)詞體觀的“現(xiàn)代化”、詞史觀的科學(xué)化與客觀化、詞體功能觀的多方開(kāi)掘、詞學(xué)批評(píng)視域的多元開(kāi)拓。

關(guān)鍵詞：民國(guó)以降；詞選史；詞學(xué)的“現(xiàn)代化”

文章編號(hào)：1671-1653(2015)02-0063-05

中圖分類號(hào)：I207.23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：：A

DOI10.3969/j.issn.1671-1653.2015.02.011

Abstract:During the course of the "modernization" of Ci, the Ci anthology is the important carrier for the construction of modern Ci. Through combing the history of anthologies since the Republic of China, we found that the concept of modern Ci is modernization, the view of Ci's history is scientific and objective and the view of Ci's function and the Ci's criticism of horizon are diversified.

收稿日期：2014-12-26

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2015-ZD-228)

作者簡(jiǎn)介：許菊芳(1981-)，女，湖北大冶人，中原文化藝術(shù)學(xué)院影視藝術(shù)系講師，博士，主要從事唐宋文學(xué)及民國(guó)詞學(xué)研究。

A Tentalive Study on the History of Ci Anthologies since the Republic of

China and the Process of Ci's "Modernization"

XU Ju-fang

(Film and Television Art Department， Zhongyuan College of Culture and Arts， Zhengzhou 450000, China)

Key words:since the Republic of China; the history of the anthology; "the modernization" of Ci

20世紀(jì)以來(lái)，隨著時(shí)代思潮的變化，詞學(xué)經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的“現(xiàn)代化”進(jìn)程。詞學(xué)的“現(xiàn)代化”，除了借助論文、專著等載體外，通過(guò)選詞來(lái)建構(gòu)詞史、宣揚(yáng)新的詞學(xué)觀念成為詞學(xué)者頻繁使用的途徑。梳理民國(guó)以來(lái)詞選發(fā)展變化的軌跡，我們發(fā)現(xiàn)，民國(guó)以來(lái)的詞選經(jīng)歷了選心隨時(shí)代社會(huì)歷史語(yǔ)境變化、選本類型更迭頻繁、選詞來(lái)源更為充備、選本體例由重選向重釋過(guò)渡等特點(diǎn)，關(guān)于此點(diǎn)，筆者在《民國(guó)以降唐宋詞選之特點(diǎn)述論》[1]一文中有具體論述。因此，民國(guó)以來(lái)的詞選發(fā)展歷程，自成為獨(dú)具一格的詞選史。在此，筆者嘗試解決的問(wèn)題是：民國(guó)以降的詞選史與詞學(xué)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程之間的關(guān)系如何？為解決此問(wèn)題，本文試從詞學(xué)的“現(xiàn)代化”及民國(guó)以來(lái)的詞選史這兩個(gè)方面來(lái)分別論之。

一、詞學(xué)的“現(xiàn)代化”表征

20世紀(jì)以來(lái)，詞學(xué)研究在求新求變的思想指導(dǎo)下，嘗試借重于傳統(tǒng)詩(shī)論與西方文藝?yán)碚摰榷嘀刭Y源，逐步從傳統(tǒng)詩(shī)教觀的陰影中擺脫出來(lái)，詞學(xué)理論和詞學(xué)批評(píng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，詞學(xué)批評(píng)經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的“現(xiàn)代化”歷程。關(guān)于此點(diǎn)，楊海明《詞學(xué)理論和詞學(xué)批評(píng)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程》[2]、曹辛華《20世紀(jì)詞學(xué)批評(píng)的“現(xiàn)代化”特色》[3]等文均有詳述。前者從歷時(shí)的角度闡述了20世紀(jì)以來(lái)詞學(xué)理論和詞學(xué)批評(píng)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程，后者則從共時(shí)的角度解析了20世紀(jì)詞學(xué)批評(píng)在批評(píng)觀念、批評(píng)主體、批評(píng)形式、批評(píng)方法、批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、批評(píng)范疇和話語(yǔ)等方面的“現(xiàn)代化”特色。

析而論之，詞學(xué)的“現(xiàn)代化”表現(xiàn)在詞體觀、詞史觀、詞體功能觀、詞學(xué)批評(píng)觀等方面的變化。20世紀(jì)以來(lái)，詞體從“小道”、“薄技”一躍而為有宋一代之文學(xué)、“國(guó)學(xué)經(jīng)典”，詞的歷史地位得到鞏固。在詞學(xué)觀念方面，現(xiàn)代詞學(xué)不再局限于尊體觀念之一種，而興起了歷史進(jìn)化觀、社會(huì)批評(píng)觀、平民文學(xué)觀、美學(xué)觀等多種詞學(xué)觀念，真正將詞體作為“一代之文學(xué)”進(jìn)行研究。并深入探討詞學(xué)本體，即詞的形式、文體、內(nèi)容、風(fēng)格等方面的特色。詞史觀方面，現(xiàn)代詞學(xué)表現(xiàn)出更為科學(xué)、系統(tǒng)和客觀的特點(diǎn)，對(duì)詞體的起源、發(fā)展、流變、衰落等都有系統(tǒng)客觀的闡述，且出現(xiàn)了白話詞史、心靈史等詞史著作。詞體功能觀方面，現(xiàn)代詞學(xué)表現(xiàn)出多元開(kāi)拓的特點(diǎn)?！皧寿e遣興”、“抒情言志”原是詞體的基本功能，清代以來(lái)逐步演變出政治寄托、時(shí)代文學(xué)、文化遺產(chǎn)、“心靈文獻(xiàn)”等多重功能。美學(xué)風(fēng)格方面，關(guān)于詞的審美風(fēng)格，現(xiàn)代詞學(xué)從傳統(tǒng)單純的“雅俗之辨”發(fā)展為以“悲”、“柔”、“富”、“艷”等風(fēng)格為主多元美學(xué)風(fēng)格融合的格局。

二、詞選的詞學(xué)批評(píng)價(jià)值

民國(guó)以來(lái)，詞選的編撰受時(shí)代思潮的影響，表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。筆者根據(jù)不同時(shí)期詞選的階段性特征，將民國(guó)以來(lái)的詞選史大致分為三個(gè)歷史階段：民國(guó)時(shí)期(1911~1949年)、建國(guó)后三十年(1949~1979年)、新時(shí)期以來(lái)(1979年至20世紀(jì)末)。不同的時(shí)代語(yǔ)境下，唐宋詞選的體貌特征各異：民國(guó)時(shí)期，唐宋詞選體現(xiàn)出由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的鮮明特征，選壇上新舊詞選雜糅，選心和選型逐步多樣化，突出的詞選類型有白話詞選、評(píng)析型詞選、作詞法詞選等。建國(guó)后三十年中，在文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作政治化、功利化的時(shí)代環(huán)境下，唐宋詞選整體表現(xiàn)出數(shù)量少和類型單一的特點(diǎn)，其選心偏重于思想性和人民性，選域偏向于豪放詞和民間詞，選型表現(xiàn)出由重選向重釋的全面轉(zhuǎn)變。新時(shí)期以來(lái)，在較寬松開(kāi)放的政治文化環(huán)境和多元化的文藝思潮推動(dòng)下，唐宋詞選再度繁榮，不僅選本數(shù)量多，而且整體呈現(xiàn)出編撰者層次多樣、選心多元化、選型多維度、傳播媒介多樣化等特點(diǎn)。選本類型也由此逐步多樣化，出現(xiàn)了研究型詞選、翻譯型詞選、鑒賞型詞選、類別詞選、綜合詞選等類型。

從詞選的詞學(xué)批評(píng)意義上來(lái)說(shuō)，在民國(guó)以來(lái)的詞學(xué)批評(píng)中，詞選是一種重要的批評(píng)形式。選本有著與生俱來(lái)的批評(píng)價(jià)值。正如張伯偉所說(shuō)：“在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中，選本是一種非常重要的批評(píng)形式?！盵4]孫克強(qiáng)也強(qiáng)調(diào)：“在清代，詞選成為詞學(xué)理論的重要載體?！盵5]詞選的這種批評(píng)功能在民國(guó)以來(lái)雖然隨著現(xiàn)代詞學(xué)學(xué)科的建立而有所削弱，但是，在現(xiàn)代詞學(xué)研究中，除了專業(yè)論文和著作等新形式外，雖則還有一些傳統(tǒng)形式的詞話和論詞絕句，詞選仍是一種重要的批評(píng)載體。而且，在教育逐漸普及之下，唐宋詞選的接受群體有了空前的擴(kuò)大，其影響面在某種程度上超過(guò)專業(yè)論文和著作，更超過(guò)傳統(tǒng)形式的詞話與論詞絕句。因此，在民國(guó)以來(lái)的詞學(xué)理論中，唐宋詞選不僅是一個(gè)重要的組成部分，更是透視詞學(xué)觀念變遷的重要窗口。

與傳統(tǒng)詞選相比，民國(guó)以來(lái)的詞選，除通過(guò)選詞來(lái)表達(dá)詞學(xué)觀念外，還多借助前言后記、箋注解析等闡釋性的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)其批評(píng)功能。古代詞選大多以選詞之主次輕重來(lái)蘊(yùn)含其詞學(xué)觀念，清代詞選尤其借助選詞以開(kāi)宗立派，成為詞學(xué)批評(píng)的重要載體。民國(guó)以前部分詞選中也包含有序跋等內(nèi)容，部分詞選如黃昇《花庵詞選》也包含有簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)，但沒(méi)有形成普遍的趨勢(shì)。民國(guó)以來(lái)，詞選的重心逐步轉(zhuǎn)移，由選詞向釋詞轉(zhuǎn)變，絕大部分詞選都有前言或后記、作者小傳、箋注解析等內(nèi)容，并在前言后記、箋注解析中表達(dá)詞學(xué)見(jiàn)解，且許多整理箋注前代詞選的著作如唐圭璋《宋詞三百首箋注》、李一氓《花間集?！返燃娂姵霈F(xiàn)。民國(guó)以來(lái)唐宋詞選的序言多闡述詞體的起源、唐宋詞的發(fā)展簡(jiǎn)史、選詞目的與宗旨、選本的選注情況等內(nèi)容，其詞人小傳也多有特色。這其中尤以胡適《詞選》富于創(chuàng)見(jiàn)，這部民國(guó)時(shí)期最具代表意義的現(xiàn)代型詞選，其序言、附錄《詞的起原》以及文中的詞人小傳都帶有開(kāi)創(chuàng)意義，基本可以當(dāng)作一部唐宋詞簡(jiǎn)史來(lái)看，其對(duì)于詞史“本身的歷史”、“替身的歷史”、“鬼的歷史”的三個(gè)歷史時(shí)期的劃分以及將詞分為“歌者的詞”、“詩(shī)人的詞”、“詞匠的詞”三種類型等都具有大刀闊斧的開(kāi)創(chuàng)意義。之后的唐宋詞選，包括俞平伯《〈唐宋詞選釋〉前言》、唐圭璋《〈唐宋詞簡(jiǎn)釋〉后記》、劉永濟(jì)《〈唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析〉總論》、胡云翼《〈宋詞選〉前言》、夏承燾《〈唐宋詞選〉前言》等都對(duì)詞體、詞史、詞體功能等闡述了編者的觀點(diǎn)，具有重要的詞學(xué)批評(píng)價(jià)值。除去前言后記，民國(guó)以來(lái)詞選的箋注解析也都是帶有編者眼光的現(xiàn)代解讀，胡云翼《宋詞選》中的詞人介紹和詞后的注釋和簡(jiǎn)析便明確地表達(dá)了胡云翼建國(guó)后的詞學(xué)觀念，其所用語(yǔ)言的感情色彩濃郁、褒貶分明，如說(shuō)張先的詞集中有一部分是表現(xiàn)“男女之情的濫調(diào)”即是一例。因此，選本的這些內(nèi)容，在民國(guó)以來(lái)詞選中的詞學(xué)批評(píng)意義并不亞于選詞本身。

三、民國(guó)以來(lái)詞選的詞學(xué)史意義

(一)民國(guó)以來(lái)的詞選史體現(xiàn)出詞體觀的“現(xiàn)代化”

傳統(tǒng)詞體觀的突出表現(xiàn)是強(qiáng)烈的尊體意識(shí)，詞學(xué)批評(píng)者力圖通過(guò)推尊詞體來(lái)與流行的“艷科”、“小道”、“薄技”觀念對(duì)抗。民國(guó)以來(lái)，詞體觀發(fā)生了根本的變化，詞體從“小道”、“薄技”一躍而為“一代之文學(xué)”。但它卻與傳統(tǒng)尊體意識(shí)有較大差別，現(xiàn)代詞體尊體觀念不再局限于從傳統(tǒng)詩(shī)教觀中尋求理論支撐，而是以歷史進(jìn)化論、文藝美學(xué)、文藝心理學(xué)等理論作為支點(diǎn)，肯定其作為一種新文體、新美學(xué)觀念、心靈文獻(xiàn)等的價(jià)值，從而為詞體爭(zhēng)得其不可動(dòng)搖的文學(xué)史地位，形成頗具現(xiàn)代意識(shí)的尊體觀念。民國(guó)以來(lái)唐宋詞選的數(shù)量之多和類型之廣是詞的尊體意識(shí)轉(zhuǎn)變的充分體現(xiàn)。

同時(shí)，民國(guó)以來(lái)的詞選史也表現(xiàn)出詞體觀的歷史流變。民國(guó)時(shí)期，胡適為宣揚(yáng)其白話文學(xué)觀念和文學(xué)革命思想，著力編選《詞選》，并在序言和詞人小傳中突出了詞乃詩(shī)之進(jìn)化的特性，他說(shuō)蘇軾“他只是用一種新的詩(shī)體來(lái)作他的‘新體詩(shī)’。詞體到了他手里，可以詠古，可以悼亡，可以談禪，可以說(shuō)理，可以發(fā)議論?！盵6]這是胡適詞體觀的表現(xiàn)，胡適1915年在留美日記中即主張“詞乃詩(shī)之進(jìn)化”。另如胡云翼《抒情詞選》則突出表現(xiàn)了詞的抒情詩(shī)性質(zhì)，他在序言中說(shuō)：“這一百多首詞便可以代表我對(duì)于詞的見(jiàn)解。我是站在‘藝術(shù)’的立場(chǎng)來(lái)選詞的”，[7]而他所選的一百八十多首詞中，多為描寫(xiě)戀愛(ài)的深情婉轉(zhuǎn)之作。建國(guó)后三十年中，在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，詞選重視詞作的思想性和人民性，愛(ài)國(guó)詞人和豪放詞人得以凸顯，詞體完全被規(guī)范于政治化、功利化的文藝觀中，夏承燾、盛弢青《唐宋詞選》、胡云翼《宋詞選》等都鮮明地突出了蘇軾、辛棄疾詞作的主導(dǎo)地位。如夏承燾、盛弢青《〈唐宋詞選〉前言》中明確說(shuō)：“對(duì)于反映南宋時(shí)代民族矛盾的詞，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神的，是我們著重選錄的對(duì)象?！盵8]胡云翼《〈宋詞選〉前言》中說(shuō)：“這個(gè)選本是以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派作為骨干，重點(diǎn)選錄南宋愛(ài)國(guó)詞人的優(yōu)秀作品?！盵9]新時(shí)期以來(lái)，詞選重新審視詞體的藝術(shù)審美價(jià)值，但已經(jīng)不是在豪放與婉約的二元論中左沖右突，而是將豪放與婉約作為詞體風(fēng)格來(lái)看待。從體派角度選詞的類別詞選多有出現(xiàn)，如李勤印《婉約詞派選集》、王新霞《花間詞派選集》等都是從學(xué)術(shù)研究的角度區(qū)分婉約詞派、豪放詞派、花間詞派，不再有偏于一方的主觀門戶之見(jiàn)。對(duì)于婉約詞，惠淇源《婉約詞》中具體介紹了其特性：“首先是它具有‘可歌性’”，“言情性”，“又一特點(diǎn)是‘以美取勝’”。[10]這也是新時(shí)期對(duì)詞體主要特性的概括，是民國(guó)以來(lái)詞體觀由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的生動(dòng)體現(xiàn)。

(二)民國(guó)以來(lái)的詞選史折射出詞史觀念的科學(xué)化與客觀化

詞選中選錄什么與不選錄什么，入選詞人的時(shí)代分布、社會(huì)身份，作品的題材內(nèi)容寬度，風(fēng)格樣式范圍，選錄詞人詞作的比重問(wèn)題等，都形象地說(shuō)明詞人的詞史地位和詞作的詞史意義。此前，詞選由于受宗派意識(shí)的干擾，其詞史觀多帶有主觀性和片面性的特點(diǎn)，或突出南宋詞，如周密《絕妙好詞》等，或崇雅黜俗，如曾慥《樂(lè)府雅詞》、鮦陽(yáng)居士《復(fù)雅歌詞》等。民國(guó)以來(lái)，在科學(xué)研究方法的指引下，詞史觀逐漸向客觀、科學(xué)的方向發(fā)展。因此，唐宋詞史被作為一個(gè)整體來(lái)觀照，其起源、發(fā)展、流變、衰落等的歷史發(fā)展過(guò)程都在詞選中得以體現(xiàn)。同時(shí)，許多詞選便是一部白話詞史、斷代詞史、心靈詞史等。

唐宋詞選選詞的首選詞人變化關(guān)系到人們關(guān)于詞體起源問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。翻閱歷代詞選可見(jiàn)，宋代黃昇《花庵詞選》首次將李白作為首選詞人，并認(rèn)定其《菩薩蠻》、《憶秦娥》“為百代詞曲之祖”。清代朱彝尊《詞綜》、張惠言《詞選》等重要唐宋詞選都延續(xù)了這一觀點(diǎn)。民國(guó)以來(lái)，唐宋詞選的首選詞人變化較大，胡適《詞選》首選無(wú)名氏《竹枝》(楊柳青青，江水平)，并在附錄《詞的起原》一文中對(duì)李白《菩薩蠻》等作質(zhì)疑，認(rèn)為詞起源于《竹枝》、《楊柳枝》這樣的民歌；龍榆生《唐宋名家詞選》1934年初版首選詞人為溫庭筠；劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》則開(kāi)始在唐五代詞后附錄“敦煌石室所出唐時(shí)民間詞曲”，后來(lái)的通代唐宋詞選基本都以敦煌曲子詞作為首選，如俞平伯《唐宋詞選釋》、中國(guó)社科院文學(xué)研究所編《唐宋詞選》等，這充分說(shuō)明以敦煌曲子詞作為詞的源頭已經(jīng)成為詞選者的共識(shí)。

正是在詞體起源的重新考證后，民國(guó)以來(lái)的詞選選詞不再局限于雅詞、婉約詞等，而是運(yùn)用歷史的放大鏡，還原詞體的多面性特征。從詞體起源的角度出發(fā)，他們選錄了大量的民間詞、白話詞。民國(guó)時(shí)期以來(lái)，白話詞選成為一種普遍的趨勢(shì)，從張友鶴、凌善清率先用“白話”視角選編了《白話詞選》開(kāi)始，胡適更以其“文學(xué)革命”領(lǐng)袖的人格魅力，主操選政，且運(yùn)用“選”“論”結(jié)合的方式，使《詞選》成為白話詞選的代表之作。之后葉圣陶、胡云翼等編的大量普及型詞選，都在選詞和釋讀中注重了白話詞的重要意義，最終使白話詞選成為了20世紀(jì)以來(lái)唐宋詞選的普遍趨勢(shì)。民國(guó)以來(lái)，詞選還多注重選錄民間詞，胡云翼《詞選》、《宋詞選》等代表詞選尤其注重選錄無(wú)名氏、女性等詞作，這是突出詞體的民間文學(xué)傳統(tǒng)的體現(xiàn)。另如劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中單列“風(fēng)土詞”、“兩宋通俗詞及滑稽詞”兩個(gè)部分，俞平伯《唐宋詞選釋》中為努力體現(xiàn)“詞的發(fā)展途徑”，尤其選錄了大量的民間詞。

民國(guó)以來(lái)，唐宋詞史各個(gè)歷史發(fā)展階段的重要詞人詞作都在唐宋詞選中有所反映。翻檢民國(guó)以來(lái)的通代唐宋詞選，可見(jiàn)詞的起源敦煌曲子詞、最早的文人詞李白、張志和等人的詞，詞體的定型期溫庭筠韋莊等人的五代詞、詞境的開(kāi)拓期李煜、馮延巳等的南唐詞、宋初延續(xù)前期詞風(fēng)的小令、柳永的慢詞、蘇軾的豪放詞、女性詞人李清照、周邦彥的賦體詞、辛棄疾的愛(ài)國(guó)詞、王沂孫的詠物詞，等等，詞史發(fā)展階段上的代表性詞人詞作基本能在其中得以反映。概而言之，民國(guó)以來(lái)大量的唐宋詞選都是一部部文本形態(tài)的唐宋詞史。而在類別型詞選中，對(duì)于詞人詞作都有合理的歷史定位。如女性詞選中一般突出李清照、朱淑貞、魏夫人；愛(ài)國(guó)詞選多以辛棄疾、陸游、劉克莊為主，南渡愛(ài)國(guó)詞人為輔；婉約詞選多以晏幾道、秦觀、賀鑄、李清照、周邦彥、姜夔、張炎等為主；豪放詞選多以蘇軾、辛棄疾為主。而吳文英的詞，自民國(guó)后期以來(lái)，卻逐漸被推向詞選的邊緣地位，入選作品多不超過(guò)5首。將這些類別詞選一一梳理，即可宏觀把握女性詞史、愛(ài)國(guó)詞史、婉約詞史、豪放詞史等的輪廓。

民國(guó)以來(lái)，在詞史編撰盛行之時(shí)，還出現(xiàn)了大量的詞史型選本，其中胡適《詞選》、劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》等是其中的典型代表。這類詞史型選本通過(guò)選詞和附錄內(nèi)容直接勾勒了唐宋詞史的輪廓，它們用前言、目錄等闡述了詞史分期，在詞人小傳中界定了詞人的歷史地位，將唐宋詞史的發(fā)展脈絡(luò)貫穿在選詞當(dāng)中。胡適《詞選》便將其關(guān)于白話詞史的觀念具體形象地貫穿其中，因此《詞選》又可說(shuō)是一部簡(jiǎn)要的白話詞史。劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》更以九個(gè)模塊來(lái)劃分入選詞人詞作，將唐宋詞史上具有重要意義的流派如豪放派、柔麗派、閨情詞、風(fēng)土詞、隱逸詞、通俗詞、滑稽詞、詠物詞、遺民詞等都圈錄其中，尤其第八部分單列通俗詞和滑稽詞，首次明確肯定了滑稽詞派存在的合理性，已初步具備了唐宋詞史的雛形，是一部較早的體派詞史。

在選詞中，民國(guó)以來(lái)的詞選還多注重入選詞作的題材內(nèi)容多樣、風(fēng)格樣式兼容。題材內(nèi)容上如愛(ài)國(guó)、羈旅、節(jié)序、詠物、艷情、農(nóng)村等不一而足，風(fēng)格樣式上婉約、豪放并舉，不再偏于一隅。這充分說(shuō)明民國(guó)以來(lái)詞史觀的系統(tǒng)化、客觀化。另外，民國(guó)以來(lái)的詞選大多以詞人時(shí)代先后為序的編排體例取代了傳統(tǒng)以社會(huì)身份地位作為排名先后的編排體例，這也充分說(shuō)明詞史觀的科學(xué)化。

(三)民國(guó)以來(lái)的詞選史表現(xiàn)出詞體功能觀的發(fā)展變化

傳統(tǒng)詞學(xué)中詞體功能主要為“娛賓遣興”、“緣情言志”兩種，前者是詞體初創(chuàng)時(shí)期的本體功能，后者是在詩(shī)教觀念規(guī)訓(xùn)之下出現(xiàn)的衍生功能，傳統(tǒng)的詞學(xué)功能觀基本以二者為中心而此消彼長(zhǎng)。但在晚清民國(guó)以來(lái)，隨著域外文學(xué)觀念的影響，詞學(xué)觀念發(fā)生了深刻變革，詞體功能觀也開(kāi)始被多方開(kāi)掘，開(kāi)始從文體價(jià)值、文化價(jià)值、思想價(jià)值等角度重新確認(rèn)其作為“時(shí)代文學(xué)”、“文化遺產(chǎn)”、“心靈文獻(xiàn)”等的意義。

民國(guó)以來(lái)唐宋詞選的選心逐步多元化，不再局限于宗派意識(shí)、尊體觀念之一隅，而是從詞體思想意義、文學(xué)觀念、教育普及、詞學(xué)研究、指示創(chuàng)作與閱讀門徑等多元角度出發(fā)，多方開(kāi)掘，各取所需。具體來(lái)說(shuō)，民國(guó)時(shí)期，唐宋詞選的選心主要表現(xiàn)為：宣揚(yáng)宗派思想、指示作詞門徑、宣傳白話文學(xué)思想、宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、宣揚(yáng)女性主體意識(shí)、適應(yīng)大中學(xué)生需要等。如此多樣化的編選目的正是詞選發(fā)表詞學(xué)見(jiàn)解、宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、指示門徑、引導(dǎo)閱讀等功能的具體體現(xiàn)，可見(jiàn)在傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)、文獻(xiàn)保存、指示門徑等功能外，詞選開(kāi)始負(fù)載思想載體、文化普及的意義。建國(guó)后三十年中，詞選的目的主要為批判地繼承文化遺產(chǎn)，為建設(shè)社會(huì)主義新文化服務(wù)，選詞目的趨于一致化。新時(shí)期以來(lái)，唐宋詞選的選心更為多元化，表現(xiàn)出多樣性、多層次性和階段性的特點(diǎn)，其選心有研究、普及、指導(dǎo)閱讀與欣賞、指導(dǎo)創(chuàng)作、發(fā)抒個(gè)體性感悟、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、宣揚(yáng)思想教育理念等多種。概而言之，選詞有研究與普及、指導(dǎo)閱讀與創(chuàng)作、弘揚(yáng)文化精神、發(fā)抒個(gè)體性感悟等多重目的，而詞選作為“文化遺產(chǎn)”、“心靈文獻(xiàn)”、創(chuàng)作素材等的價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。

(四)民國(guó)以來(lái)的類別詞選體現(xiàn)了詞學(xué)批評(píng)視域的多元開(kāi)拓

民國(guó)以來(lái)，以題材或類型為選詞標(biāo)準(zhǔn)的詞選大大增加，如民國(guó)時(shí)期有周瘦鵑《情詞》、劉季子《分類寫(xiě)實(shí)戀愛(ài)詞選》、胡云翼《抒情詞選》等以“情”作為分類標(biāo)準(zhǔn)的類別詞選，又如趙景深《民族詞選》專選表現(xiàn)民族愛(ài)國(guó)思想的詞人詞作，王君綱《離別詞選》則專收離別詞。新時(shí)期以來(lái)這類選本更多，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可以有不同的分類：如以創(chuàng)作主體性別、身份為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有帝王詞選、女性詞選、遺民詞選等。以題材內(nèi)容為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有詠物詞選、詠懷詞選、愛(ài)情詞選、愛(ài)國(guó)詞選、風(fēng)情詞選、友情詞選、節(jié)序詞選等。以風(fēng)格為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有豪放詞選、婉約詞選、風(fēng)雅詞選等。以流派為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有豪放詞派詞選、婉約詞派詞選、花間詞派詞選等。還有根據(jù)地域和詞調(diào)等來(lái)劃分的詞選類型。這些多樣化的分類標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑是現(xiàn)代詞學(xué)在詞體題材內(nèi)容、風(fēng)格流派、創(chuàng)作主體、文體風(fēng)格等方面深入研究的生動(dòng)表現(xiàn)。舉例來(lái)說(shuō)，女性詞選是從創(chuàng)作主體的身份角度來(lái)選編的。最早的女性詞選雖產(chǎn)生于清代，但女性詞選的大量出現(xiàn)卻是在民國(guó)時(shí)期，民國(guó)時(shí)期即有范煙橋《銷魂詞選》、李輝群《歷代女子詞選》、胡云翼《女性詞選》、徐珂《歷代閨香詞集評(píng)》、孫佩茝《女作家詞選》、云屏《中國(guó)歷代女子詞選》等多部女性詞選。建國(guó)后尤其是新時(shí)期以來(lái)，女性詞選更表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，不僅有單個(gè)女性詞人詞選、歷代女性詞選，而且還出現(xiàn)了大量女性學(xué)者賞析解讀的詞選、適合女性讀者閱讀的女性詞選兩種類型。前者有沈祖棻《宋詞賞析》、葉嘉瑩《南宋名家詞選講》、沙靈娜《宋詞三百首全譯》等，后者有姚蓉、王兆鵬注《宋詞三百首(女性讀本)》等。女性詞選的大量出現(xiàn)不僅表現(xiàn)出女性詞研究的深入，而且還從創(chuàng)作者、解說(shuō)者、讀者等不同的角度擴(kuò)大了詞學(xué)研究的女性視角。

由此可見(jiàn)，透過(guò)民國(guó)以來(lái)的詞選史，可看到現(xiàn)代詞學(xué)在詞體觀、詞史觀、詞學(xué)功能觀、詞學(xué)批評(píng)觀等方面的發(fā)展變化。因此，民國(guó)以來(lái)的詞選史，不僅是詞學(xué)“現(xiàn)代化”的重要組成部分，也成為透視其發(fā)展變化的重要窗口。

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