文/易 生 攝影/ 何林隆
紅色的記憶若爾蓋
文/易 生 攝影/ 何林隆
包座戰(zhàn)役遺址
若爾蓋,除了獨(dú)特的高原濕地草原風(fēng)光以及豐富的藏族文化資源外,更以紅軍長(zhǎng)征的紅色文化而聞名于世。這里,物華天寶、人杰地靈;這里,是共和國(guó)九大元帥走過(guò)的地方。
八十多年前,在第五次反“圍剿”失敗后,中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。此后,紅軍以戰(zhàn)勝世人所罕見(jiàn)的艱難困苦所造就的長(zhǎng)征精神,已成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。八十年前,中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力集中走過(guò)若爾蓋大草原,在這里度過(guò)了長(zhǎng)征以來(lái)最為艱難的一段時(shí)光,也留下了許多彌足珍貴的紅色印記。若爾蓋境內(nèi)擁有革命遺址、遺跡28處,紅色文物380余件。這些紅色文化資源遍及若爾蓋縣6個(gè)鄉(xiāng),偉人足跡遍及班佑草地、巴西農(nóng)區(qū)。
紅軍長(zhǎng)征在川西北高原滯留的時(shí)間最長(zhǎng),經(jīng)歷的地區(qū)最廣闊,面臨的環(huán)境最艱險(xiǎn),進(jìn)行的斗爭(zhēng)最卓絕,付出的犧牲也最大。若爾蓋在中國(guó)革命史上的重要地位,不僅在于紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地那段艱苦卓絕的歷程大部分在若爾蓋境內(nèi),更重要的是巴西會(huì)議使得黨和紅軍擺脫了政治困境,包座戰(zhàn)役打通了紅軍勝利北上的道路。紅軍三次過(guò)境,在若爾蓋高原播下了革命火種。
1935年8月29日至9月2日,中共中央在巴西班佑寺召開(kāi)了兩次政治局會(huì)議,分別討論了籌糧、教育、宣傳問(wèn)題,以及紅一方面軍工作方針問(wèn)題,并強(qiáng)調(diào)了紅一、四方面軍的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一行動(dòng)的重要意義。1935年9月9日中共中央深夜召開(kāi)政治局緊急會(huì)議,以毛澤東為首的黨中央率紅軍一部采取果斷措施先行北上,脫離了險(xiǎn)境,也為長(zhǎng)征的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
巴西會(huì)議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中所指出的:“由于巴西會(huì)議和延安會(huì)議反對(duì)了張國(guó)燾的右傾機(jī)會(huì)主義,使得全部紅軍會(huì)合一起,全黨更加團(tuán)結(jié)起來(lái),進(jìn)行英勇的抗日斗爭(zhēng)。”
1978年,四川省人民政府將巴西會(huì)議會(huì)址列為省級(jí)文物保護(hù)單位。2005年,若爾蓋的巴西會(huì)議會(huì)址被納入全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。若爾蓋縣非常重視紅色旅游開(kāi)發(fā),為真實(shí)再現(xiàn)紅軍三過(guò)草地、出川北上的這段史實(shí)做了大量工作,修建了巴西會(huì)議紀(jì)念館并被納入國(guó)家紅色紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放項(xiàng)目,擴(kuò)大了若爾蓋的知名度和影響力,為若爾蓋旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。2007年,巴西會(huì)議會(huì)址與包座戰(zhàn)役遺址一并被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
當(dāng)年,若爾蓋境內(nèi)的藏族人民為紅軍籌集軍糧、收留傷病員、保護(hù)流散紅軍作出了重大貢獻(xiàn)。
亞溝寨阿旺家的“娃娃”就是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)若爾蓋時(shí)留下來(lái)的小紅軍。因?yàn)檫@個(gè)小紅軍當(dāng)時(shí)患有重病,走到阿旺家時(shí)留下養(yǎng)病,就成了阿旺家的娃娃。由于不知道小紅軍真實(shí)的名字,大家都親切地叫他“娃娃”。等“娃娃”把病養(yǎng)好了,阿旺一家人才發(fā)現(xiàn)他是個(gè)女孩。四年后,一直女扮男裝的“娃娃”長(zhǎng)大成人,向“家人”提出找部隊(duì)。1939年9月23日,她牽著“家人”為她準(zhǔn)備好的騾子,帶著干糧,穿著阿媽縫制的新皮襖,繼續(xù)裝扮成男孩,揮淚告別“家人”而去。從此以后杳無(wú)音訊,阿旺直到去世的時(shí)候還在念叨他的“娃娃”。
紅軍當(dāng)時(shí)三次過(guò)境,在若爾蓋高原播下的革命火種,一直溫暖著這片美麗的草原,照亮了它發(fā)展的道路。
紅四方面軍婦女工兵營(yíng)戰(zhàn)士陶秀英是四川蒼溪人,入伍前是童養(yǎng)媳。1936年8月中旬,她隨紅四方面軍過(guò)草地時(shí)為了護(hù)理負(fù)傷的戰(zhàn)友掉隊(duì)了,從此流落在若爾蓋縣求吉鄉(xiāng)。陶秀英經(jīng)常唱一首紅軍歌《掛彩歌》,——“一勸傷兵同志們呀,你在前方有決心。這次受傷又榮光呀,大家都來(lái)慰勞你。二勸傷兵你進(jìn)醫(yī)院呀,看護(hù)上藥好好上。三勸傷兵你莫想家呀,家里田地有代耕。四勸傷兵講衛(wèi)生,手中不拿瘟豬肉。戰(zhàn)士的一切不衛(wèi)生呀,蔥蒜下鍋也不能吃。”——用美妙的歌聲來(lái)勸解身邊的人們講究衛(wèi)生。在她的帶動(dòng)下,全寨人逐漸形成了講究衛(wèi)生的好習(xí)慣。1986年,陶秀英因病去世,臨終前她唯一的要求是把她埋在能看見(jiàn)紅軍三大主力北上的求吉山上。
紅四方面軍戰(zhàn)士王道文(藏名王迪)是四川萬(wàn)源人,在長(zhǎng)征途中流落于若爾蓋縣巴西阿俄寨?!凹t軍在雪山草地艱苦征戰(zhàn),不僅要面對(duì)惡劣的自然環(huán)境和極度匱乏的物質(zhì)條件,像傷寒、痢疾、腸炎、腳疾等疾病一直跟隨紅軍。1936年,班佑鄉(xiāng)和巴西地區(qū)發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫,奪去了許多紅軍戰(zhàn)士、當(dāng)?shù)匕傩蘸蜕说纳蓖醯牢慕?jīng)常向自己的兒子講述紅軍長(zhǎng)征的故事。如今的巴西,已實(shí)施了“牧民定居行動(dòng)計(jì)劃、帳篷新生活行動(dòng)、‘9+3’免費(fèi)教育計(jì)劃、衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展計(jì)劃”等民生工程,切實(shí)解決了農(nóng)牧民的實(shí)際困難,改善了他們的生活條件,深受廣大群眾的擁護(hù)。王道文的長(zhǎng)子澤波此時(shí)紅光滿面,帶著微笑地說(shuō):“巴西變了樣,變得越來(lái)越好了!”
巴西會(huì)議遺址
巴西紀(jì)念館內(nèi)景
八十年前,紅一、四方面軍會(huì)師后打了第一個(gè)大勝仗——包座大捷。1935年8月底,在總指揮徐向前的指揮下,紅三十軍軍長(zhǎng)程世才、政委李先念率右路軍第三十軍和第四軍一部向包座之?dāng)嘲l(fā)起猛烈攻擊,采取誘敵深入、分割包圍的戰(zhàn)術(shù),全殲企圖堵截紅軍之胡宗南部第四十九師,攻占包座。在波浪洶涌的包座河畔,剛走出草地的紅軍將士在極端艱苦的條件下,取得了包座戰(zhàn)役的全線勝利,粉碎了蔣介石“圍剿”紅軍于川西北的新戰(zhàn)略,掃清了紅軍由四川進(jìn)入甘南的障礙,打開(kāi)了向甘南進(jìn)軍的大門,為實(shí)現(xiàn)黨中央北上戰(zhàn)略方針創(chuàng)造了十分有利的條件。
在這場(chǎng)著名的戰(zhàn)役中,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的故事。紅四方面軍戰(zhàn)士、營(yíng)山縣人謝經(jīng)仲,就是在包座戰(zhàn)役中受傷流落下來(lái)的。當(dāng)時(shí),謝經(jīng)仲正丟掉槍栓與敵人拼刺刀,卻被另一個(gè)敵人從背后用大刀砍到頭部,當(dāng)場(chǎng)倒在血泊中。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)時(shí),微風(fēng)吹拂著他的臉頰,只見(jiàn)滿天的星光照耀著大地,流星一顆顆劃過(guò)天際,但身邊再也找不到一個(gè)有氣息的戰(zhàn)友。謝經(jīng)仲絕望地拄著槍桿慢慢移到胡豆地里,輕輕坐下來(lái),撕下衣袖包扎頭部,疼痛使他再一次暈過(guò)去。不知過(guò)了多少天,他再次醒來(lái),悄悄順著紅軍走過(guò)的路線前進(jìn)(當(dāng)年紅軍行軍時(shí)會(huì)留下標(biāo)記),終于到達(dá)了紅軍醫(yī)院所在地亞溝寨。但是,醫(yī)院早已跟隨大部隊(duì)一起轉(zhuǎn)移了。傷痛又一次襲擊全身,謝經(jīng)仲忍著傷痛躲進(jìn)森林里繼續(xù)盲目行走,晚上到達(dá)一個(gè)村寨,走到一戶人家門口便暈倒了。
此后,謝經(jīng)仲便融入茍哇村普多寨藏家,成為納乾家的一員。為了報(bào)答納乾家的救命之恩,他拼命勞作,成為當(dāng)?shù)刈钋趭^的勞動(dòng)能手。謝經(jīng)仲一邊勞動(dòng)一邊等待部隊(duì)的消息,但幾年時(shí)間過(guò)去了,卻聽(tīng)不到部隊(duì)的任何消息。
終于等到解放了,謝經(jīng)仲聽(tīng)到了毛主席帶領(lǐng)的紅軍勝利的消息,由衷地高興,振作起來(lái)投入到熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)中去。在共同勞動(dòng)中,謝經(jīng)仲與鄰近村子的姑娘尚滿相愛(ài)結(jié)為夫婦,身為木匠的謝經(jīng)仲在村里蓋起了一座座新房,用自己的雙手改變著第二故鄉(xiāng)的面貌。在翻天覆地的發(fā)展中,謝經(jīng)仲經(jīng)常教育妻子,使妻子順利地被組織認(rèn)可,光榮地加入了共產(chǎn)黨。
當(dāng)十一屆三中全會(huì)吹響改革開(kāi)放的號(hào)角之后,全國(guó)上下迅速呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。若爾蓋這樣的偏遠(yuǎn)地區(qū)也加快了發(fā)展的步伐。謝經(jīng)仲家里修起了新房,他的紅軍身份也得到落實(shí),國(guó)家還按月給他發(fā)放補(bǔ)助。當(dāng)年在長(zhǎng)征路上浴血奮戰(zhàn)的老紅軍謝經(jīng)仲過(guò)上了幸福美滿的生活。1985年謝經(jīng)仲在家里與世長(zhǎng)辭,臨終前要求兒女們替他回老家看看,跟老家的親人們說(shuō)說(shuō)他的事跡,而后便安詳?shù)刈吡?,享?1歲。
老紅軍謝經(jīng)仲與世長(zhǎng)辭了,但紅軍精神卻世世代代傳承下去。謝經(jīng)仲的二兒子共產(chǎn)修也光榮地加入了共產(chǎn)黨,當(dāng)上了村支書(shū),帶領(lǐng)全村人在致富的路上奮力前行。女兒羅小蓉讀完中專當(dāng)上了光榮的人民教師,為家鄉(xiāng)培育新時(shí)代的人才作出了貢獻(xiàn)。
中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征不僅影響了中國(guó),也深深影響了世界,長(zhǎng)征精神已是世界文化的一筆寶貴財(cái)富,它是人類堅(jiān)定無(wú)畏的豐碑,它超越了時(shí)代,超越了國(guó)界。
為了緬懷革命先烈,牢記紅軍長(zhǎng)征精神并使之發(fā)揚(yáng)光大,許多作家、記者、老紅軍將士的后代、企事業(yè)單位黨員等沿著長(zhǎng)征路線爬雪山、過(guò)草地,開(kāi)展了重走長(zhǎng)征路的活動(dòng),紅軍三大主力北上集中經(jīng)過(guò)的若爾蓋成為他們重走長(zhǎng)征路的必經(jīng)之地。
如今的若爾蓋發(fā)生了翻天覆地的變化。若爾蓋縣委、縣政府正帶領(lǐng)全縣人民發(fā)揚(yáng)不怕困難、積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的長(zhǎng)征精神,抓住西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇,依托自身的自然資源、獨(dú)特的民族資源和厚重的紅色資源優(yōu)勢(shì),力爭(zhēng)把若爾蓋建設(shè)成擁有最大的高原旅游精品區(qū)、最大的牦牛生產(chǎn)示范區(qū)、最大的高原濕地生態(tài)功能保護(hù)區(qū)、最大的藏藥生產(chǎn)加工區(qū)的高原明珠。
流落紅軍的后代見(jiàn)證了若爾蓋的發(fā)展歷程。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征途中最艱難的一段行程,在匆匆的行軍、作戰(zhàn)途中,許多紅軍戰(zhàn)士因傷、因病而留在了草地,陌生的環(huán)境、無(wú)法聽(tīng)懂的語(yǔ)言、奇異的風(fēng)俗都給他們的生存帶來(lái)了挑戰(zhàn)。紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地迄今已八十年了。在這漫長(zhǎng)的歲月中,生活在草地的流落紅軍經(jīng)受了種種艱難的考驗(yàn),融入到當(dāng)?shù)夭孛褡宓娜后w之中。這是兩種文化的融合,其過(guò)程充滿了艱辛,也閃耀著人性美好的亮點(diǎn)。
班佑村
1935年9月5日,彭德懷元帥的外甥羅永佑在奉命率全排戰(zhàn)士到離巴西較遠(yuǎn)的羊依寨收割糧食時(shí),突遭襲擊受傷,只好留在草地養(yǎng)傷,更名為更特。后來(lái),羅永佑在當(dāng)?shù)匕布衣鋺?,成為阿西草地一名牧民。如今,羅永佑的長(zhǎng)子巴科已經(jīng)當(dāng)上了爺爺,住在寬敞明亮的牧民定居房中,右手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,左手撥著念珠,回味著父親那段不平凡的經(jīng)歷。誰(shuí)也不會(huì)相信彭老總的外甥竟然在若爾蓋留下來(lái)并做了一輩子平凡的牧民。解放后,羅永佑還到過(guò)北京并見(jiàn)著舅舅彭德懷元帥,在舅舅的教導(dǎo)下,羅永佑一輩子沒(méi)有向黨和政府提出任何要求,當(dāng)了一個(gè)普普通通的牧民,直到去世。
四川廣元三鹽場(chǎng)許家河人徐國(guó)富,與謝經(jīng)仲一樣參加了1935年8月的包座戰(zhàn)役,當(dāng)時(shí)是紅四方面軍三十軍八十八師二六三團(tuán)二營(yíng)的一名勤務(wù)兵。徐國(guó)富經(jīng)歷了三過(guò)草地的艱難,后與流落求吉鄉(xiāng)的女紅軍向金蘭成家,生兒育女,一直在當(dāng)?shù)厣畹?0世紀(jì)90年代。徐國(guó)富的大兒子徐長(zhǎng)友在村小學(xué)任教幾十年,如今退休在家養(yǎng)老。徐長(zhǎng)友激動(dòng)地訴說(shuō)著自家的變化:“兒子在包座鄉(xiāng)中心校當(dāng)校長(zhǎng),包座以前由于條件艱苦,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為若爾蓋的‘四大監(jiān)獄’之一。而如今,包座修起了柏油路,網(wǎng)絡(luò)暢通,老百姓住著寬敞明亮的樓房,開(kāi)著小轎車。這是我們這代人簡(jiǎn)直不敢想象的生活美景。這是前輩們用生命換來(lái)的,我們應(yīng)該加倍珍惜這來(lái)之不易的美好生活?!?/p>
2015年8月10日,謝經(jīng)仲的二兒子共產(chǎn)修在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征過(guò)雪山草地勝利80周年暨三軍同道北上紀(jì)念碑落成典禮上激動(dòng)地說(shuō):“如今的若爾蓋在國(guó)家惠民政策的大力支持下,發(fā)生了翻天覆地的變化??h委、縣政府抓住西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇,根據(jù)自身自然資源和厚重革命歷史優(yōu)勢(shì),審時(shí)度勢(shì)地提出了‘依托大九寨、突出紅色與民俗文化、發(fā)展大旅游,帶動(dòng)若爾蓋大發(fā)展’的目標(biāo)。人民群眾順勢(shì)而為、團(tuán)結(jié)奮斗,為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定的目標(biāo),作出了不懈的努力。父輩們用無(wú)私的奉獻(xiàn),贏來(lái)了今天這來(lái)之不易的幸福生活。我們將繼承老一輩革命家的崇高理想和中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),為構(gòu)筑‘中國(guó)夢(mèng)’若爾蓋篇章而努力奮斗!”
如今的若爾蓋,一灣寧?kù)o的黃河,一塊神奇的濕地,一片遼闊的草原,一方圣潔的雪域,一個(gè)質(zhì)樸的民族,宛如鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石。這就是古老而年輕的若爾蓋,我們期待著她煥發(fā)出更加璀璨奪目的光輝。
(責(zé)任編輯/凌云設(shè)計(jì)/王鑫)