蔣士銓與揚州

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蔣士銓一生駐足過南昌、北京、紹興、杭州、揚州等地。除杭州外，幾乎在每個地方他都創(chuàng)作了戲曲，其中，與揚州的聯(lián)系較密切。青年時期北上入都或赴試，或就職，或南下省親等，蔣士銓曾多次途經(jīng)揚州。乾隆三十七年（1772）春，他應(yīng)兩淮鹽運使鄭大進之邀，從紹興蕺山書院移主揚州安定書院，自此悉心教授生徒、甄拔寒士。帷帳課徒之余，他與友朋詩酒唱酬，徜徉于瘦西湖、平山堂等名勝，留下了不少動人的詩篇。其《藏園九種曲》中《四弦秋》、《雪中人》、《香祖樓》、《臨川夢》四種曲皆創(chuàng)作于此。直至乾隆四十年（1775）六月，因母病逝，他扶梓離揚，登舟返里?？梢哉f，蔣士銓與揚州因緣匪淺。

一、 裁偽歸正始，崇雅斥纖蕪

揚州安定書院創(chuàng)建于清代康熙元年，至乾隆年間已發(fā)展成為省內(nèi)外聞名的書院。柳詒徵《江蘇書院志初稿》云：“揚州之書院，與江寧省會相頡頏，其著者，有安定、梅花、廣陵三書院。省內(nèi)外人士，咸得肄業(yè)?！鼻宕鷷憾嘁哉n考舉業(yè)為主，為培養(yǎng)科舉人才服務(wù)，因此側(cè)重于四書等官方教材。但安定書院在兼顧科舉考課制度的同時，也很重視詩賦詞章的教學，“官課、山長課皆四書文一首，試律一首；安定、梅花兩院山長別試詩、賦、經(jīng)解、策論”（《光緒江都縣續(xù)志》）。書院當時所聘山長多擅詞章之學，“詩古文詞負海內(nèi)盛名”的蔣士銓擔任安定山長時間雖僅三年，但對書院生徒的文學修養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)用力甚深。

蔣士銓在安定書院具體的教學情形，我們?nèi)缃褚褵o法考察。他的友人錢世錫作有《揚州舍館于蔣編修書院值課期即事賦席呈蔣十四用前韻》，其詞云：“先生坐護春，萬卷一壺醑。庭桃含蓓蕾，靜若不字女。藹藹芳晝長，習習和風煦。踽踽問字人，可是侯芭侶。文章辨源流，熟于家珍數(shù)。由來老斫輪，寸心喻甘苦。裁偽歸正始，崇雅斥纖蕪。”“護春”是安定書院中的堂名，可知蔣士銓辨別文章源流，熟諳文章家數(shù)，倡導以雅正的文學思想教授生徒，這與他平生的“崇雅歸正”的文學創(chuàng)作主張是相符的。

據(jù)《鉛山縣志·人物儒林傳》卷一五記載，蔣士銓“平生志節(jié)凜凜，與人交膽肝披露，趨急闡微如不及”，慷慨好施，急人之急，救困濟貧為其常事。乾隆三十七年十二月，常州籍寒士洪亮吉慕名前來揚州拜訪，愛才心切的他熱情地掃榻延致，贈金并作詩送之，使其除夕夜得以返回常州家中。蔣士銓在安定書院時，熱心提攜后進?！吨已盘迷娂分写嬗幸恍菏孔舆M行勸勉的詩篇，如郭均早慧，卻“志節(jié)遠流俗”，因而擔心其“何以圖建樹”，蔣士銓乃作《郭生詩均》詩勉勵他“明月二分中，觀心守吾素”。王嘉徵雖然滿腹才華，卻因“薄俗重錢刀，茶墨混白黑”，貧病未遇于時，蔣士銓勉勵他“勵志守其一”（卷二二《王生詩嘉徵》）。此外，王生因父病，已至貢院赴試卻絕意辭歸省親，蔣士銓對他甚為褒獎。

蔣士銓耿直忠正，“生平無遺行，志節(jié)凜凜，以古丈夫自礪”（金德瑛《忠雅堂詩集序》），其學識人品對當時的揚州士子產(chǎn)生了深遠的影響。揚州學派中不少人都肄業(yè)于安定書院，他們視野宏博，詩文詞曲皆精，受蔣士銓這位詩文名家的教育和影響頗深。其中最顯著者當數(shù)揚州學派的代表阮元。其舅祖江春是乾隆時期揚州著名的大鹽商，與蔣士銓交情甚厚，蔣母鐘太安人與阮元之母經(jīng)常走動，兩家關(guān)系密切。當時阮元雖年方七八歲，但顯然蔣士銓的學識為人對年幼的阮元產(chǎn)生了深刻的影響。阮元后來深情地回憶起：“鉛山蔣心余編修奉其母太夫人居揚州安定書院，太夫人與先妣常過從，先妣語不孝曰：‘讀書做官，當為翰林，若蔣太夫人教子乃可矣。不孝謹識之，未敢忘?！保ā墩a封光祿大夫戶部左侍郎顯考湘圃府君顯妣一品夫人林夫人行狀》）阮元日后升至總督等一品官員后仍能廉潔自守、造福百姓，并弘揚乾嘉學術(shù)，這與他早年從蔣士銓身上所接受的潛移默化的影響不無關(guān)系。對于這位前輩大家，阮元充滿了敬慕之情。蔣士銓卒后，他曾為之作傳。

著名禮學家、戲曲理論家凌廷堪一度寓居揚州，對蔣士銓心香瓣之。乾隆五十二年（1787）五月，蔣士銓已謝世兩年，凌廷堪客寓江西學使翁方綱的官署中，佐閱南昌府屬生童試卷。公務(wù)之余所交游的當?shù)刂咳酥?，就有蔣士銓的兩個兒子：蔣知廉、蔣知讓。雖未能親睹蔣士銓風采，凌廷堪對這位曲學前輩頗為折服。因而，當他有機緣得以結(jié)識蔣氏后人時，他就用一曲《高陽臺·蔣修隅招同吳蘭雪飲藏園，兼晤其弟秋竹孝廉》抒發(fā)了自己的敬仰之情：“竹翠敲窗，荷香凈暑，風來水榭無塵。舊雨開筵，招邀盡是畸人。君家兄弟如龍虎，酒半酣、笑語生春?？椭猩怼★嬃芾?，誰主誰賓。十年細讀藏園曲，盡移宮換羽，挹遍清新。接席何由，云端悵望驂麟。須眉展拜疑相識，向畫圖、凝想前因。是日拜心余先生遺像。拂征輪，記取洪都，小駐兼旬?！痹诓貓@，凌廷堪參拜了蔣士銓的遺像，親切得恍如同舊時相似一般，而這都是十年細讀藏園曲的緣故。

蔣士銓主講安定書院時間雖不長，但對書院及生徒們飽含深情。乾隆四十三年（1778），因乾隆帝垂念，他再次出仕北上，途經(jīng)揚州，作了《過安定書院有感》，詩云：“再見生徒識性真，重來吏役似家人。親闈樹浥前春淚，子舍花含舊日顰。種后垂楊將拂檻，栽來芳草欲成茵。留連幾席低徊極，蝶與莊周本一身?！彪x別三載，書院生徒們依然率真可愛，而吏役也仿佛重見親人般親切，書院的一草一木都凝聚了他往日太多的情感。在多年后，蔣士銓回憶起這段帷帳授經(jīng)的山長生涯，作詩云：“教授十五年，二毛須鬢秋。樂道頗相安，序列賈董儔。”（《述懷》）自言教授生徒，樂道相安，躋身漢代大儒賈誼、董仲舒之列，可見他對這段教授生涯是頗為滿意的。

二、 朝拈斑管，夕登氍毹

蔣士銓是乾嘉時期頗有影響的文學家、戲曲家，不僅詩、古文作得好，還擅長編劇，有“乾隆時期曲家第一”之譽。在安定書院期間，他創(chuàng)作了《四弦秋》、《雪中人》、《香祖樓》、《臨川夢》等四種戲曲作品，迎來了傳奇創(chuàng)作中的高峰期，在揚州士子中產(chǎn)生了良好的反響。《同治續(xù)纂揚州府志》卷一五云：“所填院本，朝綴筆翰，夕登氍毹。揚人盛傳其風流文采云?！焙糜言斗Q高麗使臣花重金來購買他的樂府，可知他的戲曲作品當時已傳播至海外。蔣士銓這四種戲曲的創(chuàng)制與揚州大鹽商江春有著密切的聯(lián)系。

清中葉，揚州書院山長不少同時又是揚州鹽商的座上客。如馬曰琯的小玲瓏山館，有杭世駿、陳祖范、查祥、邵泰等；江春的秋聲館，有王步青、金兆燕、蔣宗海、蔣士銓等。他們詩歌唱和，切磋曲學，?？浼诿阒?。如此一來，書院與幕府形成了雙向互動的關(guān)系。蔣士銓居揚期間，成為江春的座上賓，詩酒唱酬，聽曲觀劇，評點正譜，并創(chuàng)作了四種戲曲。

江春原籍安徽歙縣，其祖、父因經(jīng)商鹽業(yè)而占籍揚州。他原為諸生，后以總理鹽務(wù)賜內(nèi)務(wù)府奉宸苑卿，加至布政使銜。江春平生弘揚風雅，性尤好客，四方名士來揚后多館于其家。清初名士吳梅村的孫子吳獻可究名法之學，館于其家二十年。杭世駿、金農(nóng)、鄭板橋、羅聘、袁枚、趙翼、金兆燕等名流都與他交往密切。江春愛好戲曲，重金征召天下名伶，蓄有德音、春臺兩部家樂，其演出花銷“歲需三萬金”。賓主觥籌交錯之際，往往弦歌并作，“或曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數(shù)百計”（阮元《歙縣江鶴亭橙里二公傳》）。

蔣士銓出任安定書院山長后，風流好士的江春即待之為上賓。乾隆三十七年秋，江春的秋聲館落成，蔣士銓為之作《秋聲館題壁》：“八九月間成室，二三更后讀書。不用玉簫金管，清商蕭瑟自如。欄干卐字亞字，簾幌波紋篆紋。妙悟不留色相，觀空得自聲聞。……秋心何處可遣？文字之友數(shù)來。絕勝笙歌院落，夜深燈火樓臺?！睂η锫曫^的雅致靜謐和主人的高雅品位進行了由衷的贊美。主賓相得，雅集自不可少?！吨已盘迷娂分芯陀胁簧儆涊d。江春熟諳曲律，藝術(shù)修養(yǎng)很高。蔣士銓寓揚期間創(chuàng)作的三種傳奇《雪中人》、《香祖樓》、《臨川夢》，他或作序，或題詩，或正譜。當然，最為后人稱道的是，蔣士銓應(yīng)江春之邀請創(chuàng)作了雜劇《四弦秋》。

《四弦秋》系根據(jù)白居易的長詩《琵琶記》改編而成，之前同類的戲曲作品已有多種，其中尤以元代馬致遠的《青衫淚》雜劇和明代顧大典的《青衫記》傳奇影響最大。乾隆三十七年晚秋，江春因不滿后者“命意敷詞，庸劣可鄙”，便請蔣士銓“別撰一劇”，以“付伶人演習，用洗前陋”。次日，蔣士銓“乃翦劃詩中本義，分篇列目”，“每夕挑燈填詞一出，五日而畢”（蔣士銓《四弦秋序》）。蔣士銓才思敏捷，文思泉涌，詩人才氣外化為斑爛的曲詞，短短五天時間，就創(chuàng)作了受歷代文人激賞的《四弦秋》雜劇。

由于蔣士銓的精心剪裁，《四弦秋》雜劇摒棄了以往習見的才子佳人模式，以及散而復合的套路。從《唐書》元和九年、十年時政及《香山年譜自序》中排組成章，對白居易原詩義進行了準確的演繹?！俺Y筆翰，夕登氍毹”，一問世便由江春的德音班搬上舞臺，取得了催人淚下的藝術(shù)效果。好友袁枚、金兆燕等紛紛用詩題詠記載下了當時的演出盛況。《四弦秋》雜劇經(jīng)江春德音班演出后，隨之北上傳入京城，成為各戲班名伶的拿手劇目。直到近代，昆曲舞臺上還在上演。

三、 仕女傾城秉燭游，人生只合醉揚州

蔣士銓出任安定書院山長時，年已四十八歲，厭倦了宦海風波的他在揚州這個江淮繁富、人文薈萃之地，得以暢意交游。他和友人們結(jié)社唱和，風月佳夕每每徜徉于揚州平山堂，泛舟瘦西湖，憑吊先賢遺跡，追慕前輩風流，足跡遍及揚州城內(nèi)外，留下了不少動人的詩篇。

乾隆三十七年春，蔣士銓和友人們在清初著名詩人王士禎紅橋修禊處舉行詩酒宴會，《忠雅堂詩集》中現(xiàn)存詩《田園主人畫冶春詩社圖即阮亭司理紅橋修禊處，既為作記綴詩》一首，可謂他在揚州交游的真實寫照。其中提及部分友人：

探花王君文治前此敞春筵，御史魯君贊元風流太守陳君用敷賢。更約邊廷掄袁鑒兩觀察，累他名宦作神仙。

新月嬋娟恰上弦，玉山頹后照人偏。多情只有金夫子（兆燕），一醉花前一惘然。

仕女傾城秉燭游，人生只合醉揚州。衣香鬢影年年換，只恐看花易白頭。

作東邀約的主人是書法家、戲曲家王文治。蔣氏的《四弦秋》雜劇曾經(jīng)王文治評點審訂，并由其家戲班搬演，傾動一時。而“多情只有金夫子”句中的“金夫子”則是揚州府學教授、戲曲家金兆燕。金氏作有傳奇《旗亭記》、《嬰兒幻》兩種。乾隆三十三年（1768）金兆燕任揚州教授，長達十一年之久。據(jù)《民國全椒縣志》記載，“其在學官監(jiān)視安定書院，每與蔣太史心余揚扢風雅，導引后進，風流迥出塵表”（卷四）。魯贊元、袁鑒、邊廷掄等則是蔣士銓的同科進士，這些京華故交此時在揚州異地重逢，自然格外親切。

不時過訪存問的還有與他同為“乾隆三大家”之一的詩人袁枚，彼此志趣相投，交情甚厚。此外，蔣士銓還與“揚州八怪”之一的羅聘結(jié)下了深厚的情誼。羅聘的《鬼趣圖》遍請名流題詠，蔣氏《忠雅堂詩集》中就有數(shù)十首題詠之作。羅聘不僅為蔣士銓畫屏風，還為傳奇《香祖樓》、《第二碑》題詞，《香祖樓》題署為“天都兩峰外史評文”，而《廬山會》、《采樵圖》、《采石磯》三劇前皆標“維揚羅聘兩峰校閱”，可見兩人交情之深厚。

寓揚三年，怡然自得的蔣士銓情不自禁地發(fā)出了“竹西富亭園，涌現(xiàn)華胥國”、“此樂可忘死，萬事等雞肋”的感嘆。乾隆三十八年（1773）春，他出城踏青，作了《出郭》詩：“惰游求食寄閑身，蔓引藤牽各有因。江北喧闐惟此郡，淮南歡逸在斯民。野多池館爭尋樂，地有鶯花未學貧。聞道劉安掌天而，他生愿作守園人。”對當時喧闐繁華、士女如云的揚州城郭進行了由衷的贊美。

此后，蔣士銓從安定書院返里家居。數(shù)年后，因乾隆帝垂念，他又再次出仕。此后他數(shù)次途經(jīng)揚州，與友人多有賡和吟唱之作。乾隆四十三年（1778），蔣士銓與好友王文治、梅花書院山長姚鼐、兩淮鹽運使朱孝純相會于揚州。詩酒唱酬之際，有度曲聆賞之風雅韻事。姚鼐記載了他們當時聚會的情景：“時丹徒王侍讀（按，指王文治）有家僮善歌吹笛，而編修（按，指蔣士銓）工為曲，嘗成曲俾以笛歌，吾曹相從飲酒聽歌極樂。”（姚鼐《蔣君墓碣》）乾隆年間這四位文學家的聚會，誠可謂文學史上的一樁盛事。

四、 造福揚州，澤惠后人

任書院山長期間，除悉心教授生徒、甄拔寒畯外，蔣士銓還熱心公益，不以“越位言事”為嫌，屢次向當?shù)肋M言，所至皆有創(chuàng)舉。如主講紹興蕺山書院時建議修蕭山富家池和重修三江應(yīng)宿閘，在揚州時則向運使進言，修建梅花嶺祠堂和史公衣冠冢，并獻出所藏史可法畫像。

蔣士銓深受儒家正統(tǒng)思想的教育，特別推崇志節(jié)之士，“每與談史事，目光射人，唏噓壯激，聲錚錚不可遏，齷齪之士輒避去”（《桂林霜張序》），因此畢生于表彰氣節(jié)，不遺余力。史可法是明末的民族英雄，其浩然正氣素來為蔣士銓所欽慕。早在乾隆十三年（1748）北上赴試途經(jīng)揚州時，他特意至梅花嶺憑吊史可法，作詩《梅花嶺吊史閣部》（卷二）。乾隆二十八年（1763）正月，在北京琉璃廠得史可法像及家書后，每每以史可法無祠為憾。主講安定書院期間，他向兩淮鹽運使進言，倡議立史可法祠，不被采納后，又通過同年彭元瑞以史可法畫像入奏，終于奉敕建起了祠堂和御書樓。乾隆四十三年，蔣士銓北上途中再次參謁了史公祠，并作詩《梅花嶺謁史忠正祠墓》，其中有句云：“十六年心事，重來一拜中?！?/p>

蔣士銓這位詩文名家對于揚州的名勝古跡也頗多題詠，如詠瓊花觀《瓊花觀》、《題瓊花觀圖》、《題九峰園》、《湖上看芍藥》、《真州懷古》、《曉泛周城河至水香園觀荷》、《冶春園小集看牡丹》。又如《揚州》云：“苦將弦管斗繁華，酒舫燈筵未有涯。暮氣凝來開夜市，南風吹去長瓊花。金剛穢跡分淫祀，碧玉妝梳近小家。”這些動人的詩篇記錄下了乾嘉盛世中揚州的繁華景象。

蔣士銓去世多年后，他的兩個兒子相繼來到揚州。次子蔣知節(jié)曾主講廣陵書院，三子蔣知讓則進入兩淮鹽運使曾燠幕府中，與戲曲家仲振奎、詹肇堂等詩酒唱酬。嘉慶三年（1798），蔣士銓的《忠雅堂詩集》由曾燠刊刻于揚州，成為現(xiàn)存于世的最早版本。可以說，蔣士銓對揚州的文化教育事業(yè)作出了不少貢獻。

（作者單位：浙江省文化藝術(shù)研究院）