《華女阿五》和《女勇士》中的“華裔女性成長(zhǎng)”主題

陳紅

摘 要：黃玉雪和湯亭亭是華裔美國(guó)文學(xué)中里程碑式的兩位人物。本文將針對(duì)她們的代表作《華女阿五》和《女勇士》中反映出來(lái)的共同主題——華裔女性成長(zhǎng)進(jìn)行探討。這兩部作品都關(guān)注到華裔女性在新世界（美國(guó)）和舊世界（中國(guó)）的特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷。兩位女作家用各自不同的書(shū)寫(xiě)方式，將華裔女性生活上遇到的艱辛以及夾在兩個(gè)世界里的困惑、苦惱予以真實(shí)展示，同時(shí)也表明不屈不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的“花木蘭”精神是使她們得以生存，找到自我的發(fā)展道路的力量源泉。

關(guān)鍵詞：華裔女性成長(zhǎng)；黃玉雪；湯亭亭；《華女阿五》；《女勇士》

黃玉雪的《華女阿五》開(kāi)創(chuàng)了書(shū)寫(xiě)“美國(guó)華裔女性”主題的商業(yè)神話，湯亭亭的《女勇士》則成功地續(xù)寫(xiě)了這部神話。兩人都有在美國(guó)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)歷，而且通過(guò)自身的努力，擁有較高學(xué)歷，從事受人尊重的工作（前者從事制陶藝術(shù)，后者為大學(xué)教師）。在旁人眼中，她們既是成功的職業(yè)女性，又是北美作家圈子里起到承上啟下重要作用的“著名女作家”。“華裔女性成長(zhǎng)”是她們共同關(guān)注的創(chuàng)作主題，通過(guò)描寫(xiě)女性個(gè)體生活上遇到的艱苦環(huán)境和精神上的困惑與探索，突出地表現(xiàn)了中西方文化間的沖撞與融合，同時(shí)進(jìn)一步展現(xiàn)了華裔美國(guó)文學(xué)的特殊風(fēng)貌。

本文對(duì)“華裔女性成長(zhǎng)”概念的界定，是指在海外的（這里特指在美國(guó)）華人女子成長(zhǎng)的經(jīng)歷，其中包含她們?cè)谥形鳌半p重世界”里遇到的生活的艱辛與心理上的壓抑、苦悶及精神探求。所謂“雙重世界”的發(fā)展指的是華裔女性在中西兩個(gè)世界中帶著“華人女性”的身份與西方思想的沖撞和融合下所呈現(xiàn)出的一種獨(dú)特的發(fā)展模式。在黃玉雪與湯亭亭的小說(shuō)當(dāng)中，有關(guān)“華裔女性成長(zhǎng)”的描寫(xiě)幾乎都帶有“雙重世界”發(fā)展的共性。如黃玉雪的《華女阿五》里的女人公玉雪的父母比較開(kāi)明，但是對(duì)于玉雪 “想繼續(xù)大學(xué)高等教育”的愿望，也不能理解和支持。盡管，玉雪通過(guò)自身的勤勉和堅(jiān)韌完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。但是自始至終玉雪收到了雙重世界的壓迫：華人家庭對(duì)女性的不重視和白人社會(huì)對(duì)華人的歧視。而湯亭亭的《女勇士》里的“我”盡管“學(xué)習(xí)用功，門(mén)門(mén)功課都得A，卻無(wú)人認(rèn)為我聰明”（湯亭亭，179），得不到應(yīng)有的重視，只能通過(guò)夢(mèng)境空間，把自己變成傳說(shuō)故事中的女中豪杰“花木蘭”，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的胸襟和抱負(fù)，也同時(shí)表達(dá)了希望男女平等的心愿。

一、“華裔女性成長(zhǎng)”的主題——縱向挖掘與橫向鋪開(kāi)

黃玉雪與湯亭亭筆下的“華裔女性成長(zhǎng)”故事，不僅顯示了種族文化之間的差異，更表達(dá)了世俗倫理與女性訴求獨(dú)立的沖突，通過(guò)男女之間、文化之間、年齡之間的觀念的不同，使主要人物處于多維度的關(guān)系之中，從而凸顯華裔女性成長(zhǎng)之路的不尋常。在“華裔女性成長(zhǎng)”共同主題下，兩位作家的作品又顯示出鮮明而具個(gè)性特色的主題。

黃玉雪的小說(shuō)《華女阿五》自始至終圍繞玉雪在華人家庭與美國(guó)社會(huì)的雙重影響下的成長(zhǎng)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。這種個(gè)人的發(fā)展是建立在中國(guó)文化傳統(tǒng)同西方人文思想的沖突、甚至是激烈交鋒的基礎(chǔ)上的，而中西文化差異是許多海外華人文學(xué)所想要表達(dá)的共同主題；可是作者并沒(méi)有停留在不同思想間的沖撞的意識(shí)層面上，僅僅描寫(xiě)內(nèi)心的困惑和苦惱，而是通過(guò)對(duì)所處困境的冷靜分析，不斷思考，并采取有效的行動(dòng)，也就是“世界的變革在于行動(dòng)者而非思想家”，把小說(shuō)的主題推向更深層次的“思想與行動(dòng)之間的關(guān)系”上，給與人們更大的啟示。

而在湯亭亭的《女勇士》中，其主題大多是多元的、豐富的?！叭A裔女性成長(zhǎng)”的主題與小說(shuō)中其他主題交織在一起，其特點(diǎn)如下：

第一，“華裔女性成長(zhǎng)”主題只是整部小說(shuō)想要表達(dá)的多個(gè)主題之一，與小說(shuō)其他主題形成平衡關(guān)系。除了講述“我”的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)經(jīng)歷之外，還濃墨重彩地改寫(xiě)了關(guān)于“花木蘭”的中國(guó)傳說(shuō)故事，并且涉及到諸多人物的復(fù)雜命運(yùn)經(jīng)歷。在小說(shuō)中，除了彰顯“華裔女性成長(zhǎng)”的主題以外，還表現(xiàn)了舊世界（中國(guó)）里的男尊女卑、新世界（美國(guó)）里父母與子女的溝通、人與不公命運(yùn)抗?fàn)幍葐?wèn)題。第二，“華裔女性成長(zhǎng)”主題作為表現(xiàn)重點(diǎn)置于其他主題之上。第三，與黃玉雪的小說(shuō)《華女阿五》不同的是，“華裔女性成長(zhǎng)”主題在《女勇士》中作為串聯(lián)故事的線索，除了講述“我”的成長(zhǎng)故事外，同時(shí)交織著多個(gè)家庭成員的相關(guān)故事，更突出強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)封建男權(quán)思想的批判和反抗及海外移民在新環(huán)境下的遇到的不公平等問(wèn)題。

黃玉雪與湯亭亭筆下關(guān)于“華裔女性成長(zhǎng)”主題的小說(shuō)，都具有“雙重世界”的發(fā)展特征，但兩人作品里又有著不同的走向：一個(gè)是向思想縱深進(jìn)行挖掘，突出該主題的深度；一個(gè)是橫向鋪開(kāi)，將該主題與其他主題元素并置，在相互對(duì)比、映襯下共同構(gòu)建小說(shuō)多元而豐富的主題內(nèi)涵。

二、 “華裔女性成長(zhǎng)”的榜樣——中國(guó)傳說(shuō)中的和美國(guó)故事中的“花木蘭”

花木蘭替父從軍的故事廣為流傳，從南北朝的樂(lè)府民歌《木蘭辭》開(kāi)始，我們便記住了那些膾炙人口的詩(shī)句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明、清以及近現(xiàn)代的演變，善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、孝順的“花木蘭”形象被世人不斷傳頌?；咎m的故事作為中華民族的偉大遺產(chǎn)隨著華裔移民也被帶到了海外，鼓舞和激勵(lì)了一代代海外中華兒女。而美國(guó)的華裔女性，有很多就像是現(xiàn)實(shí)中的“花木蘭”，從她們的身上我們看到了中國(guó)女性的美德：善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、任勞任怨。

《華女阿五》中，玉雪是一位不輕言放棄的華裔女性，在未來(lái)工作的選擇上，學(xué)校就業(yè)辦公室建議她到華人公司就職，并告知她，太平洋沿岸的種族偏見(jiàn)會(huì)阻礙她的發(fā)展。 可玉雪卻有自己的看法，她要在美國(guó)人的公司謀職?！八婪N族偏見(jiàn)的存在，但這從未影響能夠到她的個(gè)人目標(biāo)。相反，她發(fā)現(xiàn)身為華裔的許多有利因素?！保S玉雪，172）玉雪在學(xué)習(xí)和工作中取得的不斷成功，歸功于富有樂(lè)觀精神的玉雪能巧妙地把中國(guó)傳統(tǒng)與在西方尋找機(jī)會(huì)以及取得西方人的承認(rèn)結(jié)合起來(lái)，歸功于她從父母那里繼承來(lái)的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、善于學(xué)習(xí)和積極思考的態(tài)度，使她逐漸適應(yīng)了新環(huán)境（甚至是“如魚(yú)得水”），最終走向成熟，也為她贏得了肯定和尊敬。

在第二章“白虎山學(xué)藝”和第五章“羌笛野曲”中，作者通過(guò)傳說(shuō)中的女勇士“花木蘭”的故事與在美國(guó)出生并長(zhǎng)大的華人女孩“我”的實(shí)際生活作比較，并形成鮮明對(duì)照，來(lái)進(jìn)一步突出“華裔女性成長(zhǎng)”中遇到的坎坷和艱辛?！拔摇钡拿绹?guó)生活讓人無(wú)法忍受：因?yàn)椤梆B(yǎng)女等于白填。寧養(yǎng)呆鵝不養(yǎng)女仔?！保ね?，42），“我”即便門(mén)門(mén)功課都得A，也不可能讓父母像歡迎兒子歸來(lái)那樣，殺雞宰豬地慶祝一番。也許是受到“花木蘭”故事的鼓舞，也許是繼承了母親不服輸?shù)摹盎咎m”精神，由于不斷在現(xiàn)實(shí)中受挫（身為女孩，不受重視），“我”開(kāi)始編織自己的夢(mèng)境，幻想著成為理想中的女英雄，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。隨著逐漸長(zhǎng)大，“我”不再甘于現(xiàn)狀，屈服于思想的偏見(jiàn)，而是通過(guò)一系列反抗行為來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的不滿。

三、“華裔女性成長(zhǎng)”的宣言——對(duì)獨(dú)立和自由的渴望

在《華女阿五》和《女勇士》中都出現(xiàn)了女主人公“獨(dú)立宣言”般的反抗。隨著華裔女性的成大，交往范圍也在逐步擴(kuò)展，從華人家庭延伸著美國(guó)學(xué)校（雖然好多華人孩子同時(shí)還上華文學(xué)校），乃至整個(gè)美國(guó)社會(huì)，人生觀、價(jià)值觀必定要發(fā)生改變。如何在中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文明的夾縫中尋找自我生存和發(fā)展空間？這個(gè)問(wèn)題是大多數(shù)華裔移民成長(zhǎng)中遇到的普遍問(wèn)題。在《華女阿五》中，當(dāng)玉雪通過(guò)大學(xué)課程接觸到社會(huì)學(xué)，一個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域，第一次聽(tīng)到老師講到“孩子也有自己的權(quán)利”，“父母再也不能要求他們無(wú)條件順從”（黃玉雪，113）時(shí)，她的思想發(fā)生了革命性的改變。當(dāng)父母對(duì)于她的交友自由進(jìn)行干涉時(shí)，她被逼急了，大聲反駁說(shuō)：“‘你們倆應(yīng)該明白，我將在一個(gè)完全不同于你們所知道的中國(guó)的社會(huì)里長(zhǎng)大成人……你們應(yīng)該給我自由，讓我自己找到一些答案?！保S玉雪，117）這次公開(kāi)的反抗雖然給她帶來(lái)了空前未有的自由，但夾在中美兩種文化之間，兩種人生觀和價(jià)值觀之間的疑慮和困惑并未減輕。因?yàn)椤八ㄓ裱┑拇嬖诤痛蟛糠炙枷刖鶃?lái)自這些（中國(guó)）祖先和傳統(tǒng)”（黃玉雪，99），而西方思想也并非完美得無(wú)懈可擊。 而在《女勇士》中，“我”對(duì)父母不關(guān)心女兒們的未來(lái)的做法甚為不滿，大喊道：“……你們覺(jué)得我們古怪、不漂亮、不聰明……你們知道洋鬼子老師是怎么說(shuō)我的嗎？他們說(shuō)我很聰明，我能上大學(xué)。我已經(jīng)申請(qǐng)了。我聰明，樣樣都能干。我知道怎樣考試得A……我也不想再聽(tīng)你們講故事了，沒(méi)一點(diǎn)邏輯，把我搞得糊里糊涂。”（湯亭亭，184-185）

在特定的歷史背景下，黃玉雪與湯亭亭的“華裔女性成長(zhǎng)”書(shū)寫(xiě)是將美國(guó)華裔受到的不公正待遇的著力描寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)θA裔女性內(nèi)在情感的刻劃入微的成功典范。作為第一位真正受到美國(guó)主流社會(huì)關(guān)注的華裔女作家，黃玉雪在初版的《華女阿五》序言中就曾提到，“她關(guān)注的是‘個(gè)人經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人思想、目的和行動(dòng)有多大影響”（吳冰，98）。作者正是通過(guò)對(duì)華裔女性個(gè)體（黃玉雪）經(jīng)歷的描寫(xiě)和分析，使人們切實(shí)地關(guān)注華裔群體的生活背景和特殊命運(yùn)。

受到黃玉雪深刻影響，將前者稱(chēng)為“華裔文學(xué)之母”的湯亭亭，在《女勇士》中，則進(jìn)一步從華裔女性的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)，“以現(xiàn)代女性的眼光去追尋華裔女性的傳統(tǒng)”，關(guān)注華裔女性群體（“我”、母親、月蘭姨和我試圖幫助發(fā)聲的華人女孩等）“生活在兩種文化、兩個(gè)世界的困惑、無(wú)奈與掙扎”（程愛(ài)民，58）：隨著女主人公的長(zhǎng)大，“我”不再只是一味地順從，不再想方設(shè)法地討父母歡心，“我”有了新想法：上美國(guó)大學(xué)，“成為地道的美國(guó)女性” （湯亭亭，43）。黃玉雪和湯亭亭通過(guò)小說(shuō)的形式將華裔女性人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷予以書(shū)寫(xiě)，把自己成長(zhǎng)中曾遇到的迷茫、疑慮和掙扎加以重現(xiàn)。正是憑借這股“勇氣”，她們繼往開(kāi)來(lái)，取得了令人驕傲的成就。同時(shí)她們的作品鼓勵(lì)著更多的華裔女性中國(guó)優(yōu)秀文化的背景下，不斷吸收和借鑒西方先進(jìn)的民主、自由思想。

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（作者單位：河北北方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）