展示而不是敘說(shuō)

鄭煒

摘 要：創(chuàng)意性非虛構(gòu)小說(shuō)，作為寫(xiě)作中一種相對(duì)新穎的題材，在過(guò)去的三十年中迎來(lái)了作品創(chuàng)作的高峰。 創(chuàng)意性非虛構(gòu)小說(shuō)講的是真實(shí)的故事，但采用了許多小說(shuō)的寫(xiě)作技巧和原則。其中一個(gè)很重要原則是“展示而不是敘說(shuō)”。在這片論文中，將以我寫(xiě)的故事《鞋帶》為例，探討該原則的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意性非虛構(gòu)小說(shuō)；原則；技巧； 展示；敘說(shuō)

1. 前言

《鞋帶》講述了一個(gè)叫興杭的人悲劇的一生。他是一個(gè)“被遺忘”的人，因?yàn)榧易逯袔缀鯖](méi)有人會(huì)提到他。一次當(dāng)家里人收拾興航的房間時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了一雙解放鞋。所有過(guò)往塵封的回憶因此而重新被挖掘出來(lái)：小的時(shí)候，他是別人眼中的神童，總能在各科中拿到最高分。但除此之外，他似乎沒(méi)有什么值得驕傲的。他害羞、孤僻，甚至經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)。高中的第一年，他愛(ài)上了一個(gè)不該愛(ài)的人。后來(lái)那個(gè)人給興杭一雙解放鞋作為訂情信物。但這種禁忌之愛(ài)不出意外地以悲劇結(jié)束，興杭被送進(jìn)了精神病院，并開(kāi)始了他悲劇的一生。

整個(gè)故事在創(chuàng)作的過(guò)程中都把“展示而不是敘說(shuō)”作為一個(gè)根本的原則。 Lukeman（2000：119）說(shuō)：“不要只說(shuō)我愛(ài)你，用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)”。作為寫(xiě)作新手，當(dāng)我們?cè)噲D描繪出人物的性格、感情或者對(duì)待某物的態(tài)度時(shí)，形容詞往往是第一選擇。但事實(shí)上，動(dòng)詞能夠起到更好的效果。因?yàn)槟銢](méi)有直接告訴讀者自己的態(tài)度，而是有意識(shí)地引導(dǎo)讀者積極地參與到情節(jié)中去，自己探索人物的性格。當(dāng)然，這并不意味著形容詞就不應(yīng)該出現(xiàn)在故事中，有時(shí)候在合適的時(shí)候使用形容詞也會(huì)取得很好的效果。

在創(chuàng)意寫(xiě)作中，可以通過(guò)四種方法來(lái)對(duì)人物進(jìn)行塑造 ：

外貌；

行動(dòng)；

言語(yǔ)；

思想動(dòng)態(tài)（Cover，2003：44）

在本篇論文中，將探索“展示而不是敘說(shuō)”原則在言語(yǔ)和思想動(dòng)態(tài)層面上的運(yùn)用。

2. 言語(yǔ)

人物的言語(yǔ)主要表現(xiàn)形式就是對(duì)話。Dialogue is a conversation in a book， play， film or a formal discussion between two groups or countries （Oxford Advanced Learners English-Chinese Dictionary. 2004：468） 。

Schwarts指出，現(xiàn)實(shí)中的對(duì)話和小說(shuō)中的對(duì)話之間最大的區(qū)別在于，前者是用于交換信息，而后者則是用于塑造人物，營(yíng)造緊張氣氛，或者是為下文做鋪墊（cited in Ellis， 2006：137） 。

作為一種敘事手段，小說(shuō)中的對(duì)話可以追溯到400BC，當(dāng)柏拉圖收集蘇格拉底語(yǔ)錄。 這些語(yǔ)錄通常被認(rèn)為是對(duì)蘇格拉底在學(xué)院講話內(nèi)容的摘錄?！捌鋵?shí)，蘇格拉底語(yǔ)錄就是小說(shuō)”（Turco，1989：1），因?yàn)槔锩娉霈F(xiàn)了很多人物，如 chaerephon，apollodorus 。但與此同時(shí)，它也可以被看做非小說(shuō)，因?yàn)樗怯糜诤图傧胩K格拉底對(duì)話，而對(duì)話的真正目的是討論真理（Turco，1989：1）。

當(dāng)代，許多作家都特別注重小說(shuō)中的對(duì)話。HEYNEN認(rèn)為，一個(gè)作家在他的小說(shuō)中，覺(jué)得自己是一個(gè)詩(shī)人在工作的部分不是描述或敘述，而是對(duì)話（Ellis，2006：137）。 在《鞋帶》的創(chuàng)作過(guò)程中，一個(gè)很大的問(wèn)題是如何削減不必要的對(duì)話。因?yàn)樽鳛槭录哪繐粽?，你?huì)極力想重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的對(duì)話， 不想漏掉每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括冠詞“the”，“a”或者一些招呼用語(yǔ)“Hi”， “How are you”， “Fine， thank you， and you”。這樣對(duì)話通常也被稱為日常對(duì)話.

Lukeman（2000：50）指出，日常的對(duì)話通常是作品被出版社拒絕的主要原因。因?yàn)檫@樣的對(duì)話極容易分散讀者的注意力。他們很容易在“高潮”開(kāi)始前產(chǎn)生視覺(jué)疲勞并放棄閱讀下去。而且日常對(duì)話直接給出了太多不必要的信息，這些信息本來(lái)可以從對(duì)話中推斷出來(lái)。

在《鞋帶》的第一稿中，有一個(gè)場(chǎng)景是，我和外婆通電話，外婆告知我要去拜訪興航。

其中有大量的日常對(duì)話，比如“Hello”， “Nice to hear you in the early morning”（ 后者非常的中式英語(yǔ)）， “Thats good”， “No problem”。寫(xiě)這些對(duì)話的目的本來(lái)是為了引出外婆這個(gè)人物，并且為下文去敬老院看興航做鋪墊。但是效果卻和想象中的大相徑庭。讀者被這段不重要的對(duì)話擾了神，一下子抓不住故事的重心。此外對(duì)話中還有 Im calling from your great-aunts house， 這句話可有可無(wú)，因?yàn)樗⒉皇枪适碌闹攸c(diǎn)，并且下文中，有對(duì)great-aunts home 的交代。

3.思想動(dòng)態(tài)

思想動(dòng)態(tài)，或者是內(nèi)心獨(dú)白，通常是用來(lái)揭示人物的內(nèi)心狀態(tài)。非虛構(gòu)小說(shuō)的對(duì)象通常是事實(shí)，和客觀性掛鉤，而思想動(dòng)態(tài)一般是主觀的、具有猜測(cè)性（Cheney，2001：138）。作家窺測(cè)人物的內(nèi)心想法，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能發(fā)生的。但是，這并不意味著非虛構(gòu)小說(shuō)的作者不可以寫(xiě)思想動(dòng)態(tài)。他們可以進(jìn)行調(diào)查，并嘗試收集盡可能多的信息來(lái)全面的了解該人物。他們并沒(méi)有創(chuàng)作人物的思想動(dòng)態(tài)，他們只是通過(guò)文字，節(jié)奏，模式的重復(fù)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用把事實(shí)通過(guò)人物的思想動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來(lái)（Cheney，2001：139）。

在《鞋帶》中，一個(gè)很重要的部分就是興杭的內(nèi)心獨(dú)白。他得了精神病，對(duì)于周圍的世界非常的惶恐和害怕。他誤以為自己住的房間里個(gè)令人窒息的盒子，四周的墻是一群會(huì)移動(dòng)的怪物。 在第一稿中，用了三個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ) feel sick ， hardly breathe ，pass out來(lái)直接表達(dá)出興杭生理上的不適和痛苦，在第二稿中，后兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)被兩個(gè)形容詞narrow and enclosed 替代，來(lái)描寫(xiě)封閉狹窄的環(huán)境。讀者通過(guò)這兩個(gè)形容詞可以想像到房間的狀況，以及這種狀況給人帶來(lái)的不適。在接下來(lái)的場(chǎng)景中，興杭感覺(jué)到頭暈，第一稿和第二稿都有了比喻的手法說(shuō)像 “在舞廳跳舞轉(zhuǎn)圈”，但不同的是，第一稿是I had such a bad headache，like dancing in the ballroom，而第二稿是dancing in a ballroom with my head spinning without letup。兩個(gè)版本都是為了表現(xiàn)興杭的頭暈狀況，但取得效果卻是不一樣的。第二稿中，讀者能想象到一個(gè)人不停的轉(zhuǎn)圈，產(chǎn)生那種眩暈的感覺(jué)。雖然文中沒(méi)有說(shuō)頭暈，但是讀者能夠讀出那種感受。

結(jié)論

“展示而不是敘述”是創(chuàng)意性非虛構(gòu)小說(shuō)中非常重要的原則。它使故事更加生動(dòng)、吸引人，是故事成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。在人物塑造的四個(gè)方法中：外貌；行動(dòng)；言語(yǔ)；思想動(dòng)態(tài)，該原則的應(yīng)用能夠使人物更加鮮明，更加具有“可讀性”，讓讀者更加積極參與到閱讀之中，主動(dòng)挖掘人物的性格特征，而不只是被動(dòng)的接受作者所寫(xiě)的東西。

參考文獻(xiàn)：

[1]Cheney，R. Writing Creative Nonfiction： Fiction Techniques for Crafting Great Nonfiction.Canada： Ten Speed Press， 2001.

[2]Carver，R. Gotham Writers' Workshop： Writing Fiction： The Practical Guide From New York's Acclaimed Creative Writing School. New York： Bloomsbury， 2003.

[3]Ellis， S. Now Write！： Fiction Writing Exercises from Today's Best Writers and Teachers. New York： Tarcher， 2006.

[4]Lukeman， N. The First Five Pages： A Writers Guide to Staying Out of the Rejection Pile. New York： Fireside， 2000.

[5]Oxford Advanced Learners English-Chinese Dictionary. Oxford： Oxford University Press， 2004.

[6]Turco， L. Dialogue： A Socratic Dialogue on the Art of Writing Dialogue in Fiction. Cincinnati： Writers Digest Books， 1989.

（作者單位：中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）