教孩子學(xué)會(huì)說(shuō)“不知道”

郭青松（河北省昌黎縣靖安鎮(zhèn)西莊完全小學(xué) 066600）

教育的目的是什么？如果說(shuō)簡(jiǎn)單地把教育理解成就是要培養(yǎng)人才的話，那教育要培養(yǎng)出什么樣的人才才算合格人才呢？教育的目的難道僅僅是“用荊條把孩子打進(jìn)清華和北大”嗎？即便把孩子打進(jìn)了清華、北大，但孩子畢業(yè)后的工作和生活，荊條還能打得出來(lái)嗎？走出校園后的工作和生活才是孩子一生中最為復(fù)雜和最為重要的階段。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育僅僅是他人生中的一個(gè)起點(diǎn)而已，將來(lái)學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，才是最最主要的。而孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，靠荊條是打不出來(lái)的。教育的本來(lái)目的，就是要培養(yǎng)出學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人的合格人才來(lái)。當(dāng)前在這個(gè)以金錢(qián)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活就顯得更加的重要。這對(duì)于在小學(xué)教育一線工作了十幾個(gè)年頭的筆者來(lái)說(shuō)，有著更加切身的體會(huì)和思考。筆者認(rèn)為小學(xué)教育最主要的就是培養(yǎng)學(xué)生的一種習(xí)慣和方法，只有有了正確的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，才能讓學(xué)生將來(lái)受益無(wú)窮。在對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣培養(yǎng)的方面，教會(huì)學(xué)生學(xué)說(shuō)“不知道”，又顯得更加突出和緊迫。

一、什么叫“不知道”

看到這三個(gè)字，很多人會(huì)笑話筆者提出這么幼稚的問(wèn)題，誰(shuí)都知道這三個(gè)字怎么解釋。但是，有多少人敢于自己在領(lǐng)導(dǎo)面前、在同事面前、在學(xué)生面前說(shuō)出“不知道”這三個(gè)字，敢于承認(rèn)自己在知識(shí)上的缺陷呢？

“不知道”，是對(duì)某一方面經(jīng)驗(yàn)的一種缺陷，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)認(rèn)知上的缺陷，或者對(duì)于知識(shí)掌握得不牢固、模棱兩可、含糊。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，這種“不知道”就表現(xiàn)得更為突出一點(diǎn)，因?yàn)檎Z(yǔ)文寬泛、內(nèi)涵深，導(dǎo)致很多人對(duì)問(wèn)題有所謂的個(gè)人見(jiàn)解，并且把自己所謂的個(gè)人見(jiàn)解當(dāng)做一種正確的答案。但對(duì)于學(xué)習(xí)必須要嚴(yán)謹(jǐn)，一就是一，二就是二，不能想當(dāng)然，不能“可能”或者“也許”。筆者不反對(duì)對(duì)問(wèn)題的發(fā)散性看法，但是反對(duì)那種對(duì)知識(shí)的模棱兩可卻又極其肯定的做法?！安恢馈彪m然承認(rèn)了自己對(duì)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺陷，但是它卻驗(yàn)證出這個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的一種態(tài)度，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度?！安恢馈钡姆疵婢褪窍氘?dāng)然，就是可能和也許。而“想當(dāng)然”、“可能也許”在求知上是最要不得的。

二、為什么教孩子學(xué)會(huì)說(shuō)“不知道”

中國(guó)人在骨子里是極其愛(ài)面子的，甚至很多人把面子看得比生命還重要。人們常說(shuō)“人活一張臉，佛受一炷香”，在中國(guó)，不僅人要注重面子問(wèn)題，就連神靈都要和面子掛上關(guān)系。生活中一旦要求自己承認(rèn)錯(cuò)誤，承認(rèn)自己不知道，這比登天還難。中國(guó)人的愛(ài)面子，有優(yōu)點(diǎn)，但是過(guò)份的愛(ài)面子，就會(huì)給生活帶來(lái)危害。政治家如果愛(ài)面子會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)危害；領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)面子，會(huì)給工作帶來(lái)危害；教師愛(ài)面子，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)危害，甚至是一生的危害。

其實(shí)很多人心知肚明自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有把握，沒(méi)有找到正確的解決方法。但是礙于面子，就是不能說(shuō)“不知道”三個(gè)字。

例如，當(dāng)學(xué)生向教師提出了一個(gè)問(wèn)題，教師明明暫時(shí)不能給出正確答案，但怕自己在學(xué)生面前丟面子，就隨便找個(gè)答案哄弄一下，可這卻給學(xué)生帶來(lái)了終身遺憾。這種愛(ài)面子，其實(shí)是我們過(guò)去錯(cuò)誤的教育理念和教育方法造成的惡果。

漢高祖劉邦治國(guó)安邦不如陳平、張良；帶兵作戰(zhàn)不如韓信，但是他敢于向這些杰出的人才承認(rèn)自己的無(wú)知，反而滅了強(qiáng)大的楚霸王，他自己也開(kāi)創(chuàng)了平民也能做皇帝的先例，建立的漢朝奠定了強(qiáng)盛的華夏民族。反觀項(xiàng)羽，打起仗來(lái)四五十人不能近前，可是手下的陳平、韓信等卻紛紛投奔劉邦，這是為何？原因之一就是項(xiàng)羽的剛愎自用，不肯承認(rèn)自己在某一方面的技不如人，最終落得個(gè)身首兩處，鑄成千古遺憾。所以我們要敢于承認(rèn)自己的無(wú)知，敢于說(shuō)出“不知道”。而要能做到敢于說(shuō)出“不知道”來(lái)，這就需要我們教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和要求。只有從小培養(yǎng)，才會(huì)讓孩子成人后也能敢于說(shuō)出“不知道”來(lái)，這樣他們才不會(huì)害人害己。

三、從細(xì)節(jié)抓起

我們知道了教會(huì)孩子學(xué)說(shuō)“不知道”的重要性了，但是怎樣培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)說(shuō) “不知道”呢？筆者一貫反對(duì)給學(xué)生講大道理，尤其是在剛剛十來(lái)歲的小學(xué)生面前，給他們灌輸大道理，他們也未必能聽(tīng)得懂。

所以，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)說(shuō)“不知道”，必須從細(xì)節(jié)抓起，從他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣上培養(yǎng)，把語(yǔ)文課堂教學(xué)做為基地，這樣才能潛移默化地促使他們形成學(xué)說(shuō)“不知道”的好習(xí)慣。

筆者做為一名小學(xué)教師，就是在課堂上，讓學(xué)生自己學(xué)說(shuō)“不知道”的。例如，筆者在教學(xué)《我們是朋友》一課時(shí)，“血”字經(jīng)常出現(xiàn)，但是這個(gè)字到底是念“xue”還是念“xie”有些學(xué)生不敢肯定，但是他們卻又很肯定自己對(duì)這個(gè)字的讀音是正確的，肯定自己的主觀經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生中很少有喊出不知道這個(gè)字的讀音的，趁此機(jī)會(huì)筆者讓學(xué)生自己查字典去解決這個(gè)問(wèn)題，用工具書(shū)找出課文中每個(gè)血字的正確讀音。結(jié)果學(xué)生們查字典后，終于解決了血字在課文中的正確讀音。課文中的血字讀“xue”，如血液、輸血、流血等，而發(fā)“xie”音的時(shí)候多為口語(yǔ)。學(xué)生這下明白了，經(jīng)驗(yàn)有的時(shí)候是靠不住的，自己查、找、問(wèn)才是正確的解答問(wèn)題的方法。

這時(shí)我告訴他們，當(dāng)遇到一些自己拿不準(zhǔn)的時(shí)候，碰到一些需要自己去查、去問(wèn)的時(shí)候，就要說(shuō)出“不知道”來(lái)，先承認(rèn)自己的無(wú)知，然后去解決。說(shuō)出“不知道”不會(huì)被教師、同學(xué)笑話，而說(shuō)出一個(gè)錯(cuò)誤的答案，才會(huì)被人笑話。我經(jīng)常會(huì)從這樣的教學(xué)的細(xì)節(jié)入手，利用語(yǔ)文課的便利，多讓學(xué)生查工具書(shū)，多讓他們了解到自己還需要下很多功夫去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)出他們一種“知之為知之，不知為不知”的人品來(lái)，先承認(rèn)自己的不知道，然后努力找出不知道的原因，并把這些“不知道”解決掉，這才是教師應(yīng)該做的。

四、對(duì)學(xué)生的益處

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)說(shuō)“不知道“，對(duì)他們有很大的好處，是受益一生的事情。

首先，學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了思考。牛頓從不知道蘋(píng)果為什么會(huì)落地而不往天上飛的原因入手，經(jīng)過(guò)自己的努力，終于發(fā)現(xiàn)了宇宙間的萬(wàn)有引力，成為了最偉大的科學(xué)家。正因?yàn)樗雷约翰恢?，所以他不停地思考，提出了一系列的疑?wèn)，才有了他在科學(xué)界的地位。毛澤東，小時(shí)候他不明白農(nóng)民為什么辛苦勞作一輩子還是吃不飽穿不暖，他思考的就是自己的這種“不知道”，所以他才找到了一條救國(guó)之路，救萬(wàn)千大眾于水火之中，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，建立了新中國(guó)，成為一名偉大的政治家。而對(duì)于小學(xué)生而言，一旦養(yǎng)成了學(xué)說(shuō)“不知道”的習(xí)慣后，因?yàn)樗麄冎懒俗约翰恢?，敢于承認(rèn)自己的不知道，所以他們才要去思考自己不知道的原因，繼而培養(yǎng)了一種獨(dú)立思考的能力，這正是當(dāng)前的教育體制所缺乏的。我們總感嘆現(xiàn)在的學(xué)生幾乎成了考試機(jī)器，可是為什么不思考一下我們當(dāng)前教育中的弊端呢？現(xiàn)在學(xué)生缺乏的就是一種質(zhì)疑的勇氣和能力，他們習(xí)慣于回答教師的問(wèn)題，習(xí)慣于試卷的思路，因?yàn)樗麄儾粫?huì)設(shè)疑。他們不習(xí)慣于自己學(xué)說(shuō)“不知道”，長(zhǎng)此下去，就會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)個(gè)的考試機(jī)器了。反之，學(xué)生經(jīng)常思索自己的“不知道”，才能設(shè)疑，才能解決自己的疑問(wèn)，才能具有獨(dú)立思考的能力。

其次，讓學(xué)生懂得做人，學(xué)會(huì)真誠(chéng)。在當(dāng)前非常浮躁和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)下，普遍缺乏一種誠(chéng)信。地溝油、劣質(zhì)奶粉、豆腐渣工程、等種種假惡丑的現(xiàn)象就在我們周?chē)?。很多人感嘆社會(huì)變了，人們之間不敢再彼此信任了。可是靜心思考一下，社會(huì)是由人構(gòu)成的，是因?yàn)槿俗兞耍旁斐缮鐣?huì)變了。人們?yōu)槭裁匆儯恳驗(yàn)榇蠹叶疾辉敢庾寗e人知道自己“不知道”。廠家明明知道自己沒(méi)有生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的能力，可是就是不承認(rèn)，反而投機(jī)取巧，才造成各種偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)；官員明明知道自己的工作沒(méi)到位，為了自己的政績(jī)，就不斷地造假，給群眾帶來(lái)生活質(zhì)量的下降。而要從根本上改變這些，教育是唯一的途徑。讓孩子從小學(xué)會(huì)說(shuō)“不知道”，從小樹(shù)立做人的根本，懂得去真誠(chéng)地對(duì)待別人，也許到了社會(huì)上他們會(huì)暫時(shí)地吃些小虧，可是對(duì)于他們的一生來(lái)說(shuō)，這卻是享用不盡的財(cái)富，學(xué)會(huì)真誠(chéng)，是他們立足社會(huì)最好的標(biāo)桿，是帶給他們成功的臺(tái)階。

在一節(jié)普通的語(yǔ)文課上，當(dāng)教師教會(huì)學(xué)生說(shuō)“不知道”后，會(huì)收到意想不到的效果。那就讓我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，讓學(xué)生大聲地說(shuō)出“不知道。