品德與社會(huì)課程教學(xué)生活化初探

袁(河北省盧龍縣蛤泊鄉(xiāng)蛤泊小學(xué) 066400)

品德與社會(huì)課程教學(xué)生活化初探

袁彬(河北省盧龍縣蛤泊鄉(xiāng)蛤泊小學(xué) 066400)

《品德與社會(huì)》是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)型課程，實(shí)施生活化教學(xué)是新課改下品德課程教學(xué)的重要理念，也就是說(shuō)在品德與社會(huì)的教學(xué)中，我們要摒棄枯燥而空洞的理論說(shuō)教，而是將教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)與感悟，這樣才能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心積極的道德情感、真實(shí)的道德體驗(yàn)與內(nèi)化的道德認(rèn)知，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)的學(xué)科功效，使之為學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

一、教學(xué)導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！迸d趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果只是一味地講解，學(xué)生會(huì)覺得教學(xué)枯燥無(wú)味，沒有吸引力、沒有趣味性，就會(huì)產(chǎn)生一系列的消極心理與情緒，這樣自然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，而無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的導(dǎo)入大多是開門見山，沒有新意，無(wú)法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與動(dòng)力。而實(shí)施生活化導(dǎo)入，以學(xué)生所熟悉的日常生活來(lái)引入新知的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)教學(xué)的形象性與趣味性，熟悉的生活更能拉近學(xué)生與教學(xué)的距離，讓學(xué)生覺得學(xué)科教學(xué)親切而熟悉，這樣自然可以激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)學(xué)科濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《爸爸媽媽，你們辛苦了》這一內(nèi)容時(shí)，課初我為學(xué)生播放歌曲《世上只有媽媽好》《我的好媽媽》，熟悉的旋律與歌詞更能喚起學(xué)生的回憶，激發(fā)學(xué)生特定的情感，讓學(xué)生感受這深深的親子情。伴隨著優(yōu)美而歡快的歌曲，在教師的啟發(fā)下，更能喚起學(xué)生在實(shí)際生活中與父母相處親切而溫暖的細(xì)節(jié)，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，更能讓學(xué)生體會(huì)父母對(duì)子女的愛。這樣的導(dǎo)入更加愉悅輕松而富有情感，更加符合小學(xué)生的特點(diǎn)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣與積極的情感全身心地投入到新知的學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、教學(xué)情境生活化，引導(dǎo)學(xué)生親身感受

學(xué)習(xí)并不是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)，這樣只會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的真正理解與掌握，只有將知識(shí)置于特定的場(chǎng)景與活動(dòng)之中，讓學(xué)生身臨其境，才能讓學(xué)生從中獲取直觀認(rèn)知，更加利于學(xué)生透過(guò)表象對(duì)本質(zhì)的認(rèn)知。在品德與社會(huì)課程中，從學(xué)生的生活入手來(lái)創(chuàng)設(shè)真實(shí)而豐富的生活情境，這樣更能引導(dǎo)學(xué)生親身體會(huì)與感受，更能激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，這樣學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)就不再是機(jī)械而簡(jiǎn)單的記憶，而是在親身實(shí)踐中感受，這樣才能加深對(duì)知識(shí)的理解。為此，在教學(xué)中教師要在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與課程教學(xué)資源之間找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生結(jié)合具體的場(chǎng)景來(lái)展開積極的思考與思維。如在學(xué)習(xí)《購(gòu)物場(chǎng)所我知道》這一內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生更加真切地感受，我為學(xué)生播放學(xué)生身邊的購(gòu)物場(chǎng)所，并用攝像機(jī)來(lái)拍攝發(fā)生在我們身邊所熟悉的購(gòu)物畫面，制作成精美的視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境。這樣的教學(xué)并不是機(jī)械地照搬教材，不是空洞的理論說(shuō)教，而是以學(xué)生所熟悉的生活來(lái)拉近學(xué)生與教學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生身臨其境，帶領(lǐng)學(xué)生走向生活，走進(jìn)學(xué)生所熟悉的商場(chǎng)超市。這樣更能增加學(xué)生對(duì)購(gòu)物的感性體驗(yàn)，從而上升為理性認(rèn)知，同時(shí)在學(xué)生積極的交流與討論中可以深化學(xué)生對(duì)購(gòu)物場(chǎng)所和購(gòu)物活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間的互動(dòng)，更加利于學(xué)生將課堂所學(xué)遷移到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。

三、教學(xué)活動(dòng)生活化，培養(yǎng)學(xué)生探究能力

新課改倡導(dǎo)自主合作探究式教學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。在品德與社會(huì)課程的教學(xué)中，我們也要著力于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的變革實(shí)施生活化的教學(xué)活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究。如在學(xué)習(xí)《規(guī)則在哪里時(shí)》，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起來(lái)做游戲，如成語(yǔ)接龍、聽音樂搶椅子等，說(shuō)到做游戲，學(xué)生們立馬來(lái)了興致，都踴躍地參與其中，教學(xué)異?；钴S。游戲結(jié)束后，讓學(xué)生來(lái)思考這個(gè)游戲有什么規(guī)則，如果不設(shè)定這個(gè)規(guī)則，又會(huì)如何。接著再讓學(xué)生來(lái)進(jìn)行沒有規(guī)則的游戲，結(jié)果可想而知，一片混亂。這樣通過(guò)學(xué)生的親身參與與主動(dòng)思考，學(xué)生便可以發(fā)現(xiàn)規(guī)則，知道規(guī)則的具體含義與作用；同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)生活離不開規(guī)則。這樣學(xué)生所掌握的不是書本現(xiàn)成的結(jié)論，而是經(jīng)過(guò)深入思考與探究對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建，所獲取的也不是單純的知識(shí)，更為重要的是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活與教學(xué)的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的探究能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)中我們不要機(jī)械地照本宣科，而是要引入生活的源頭活水，開展一系列生活化的教學(xué)活動(dòng)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生深入生活，獨(dú)立思考，積極思維，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。

四、課外活動(dòng)生活化，促進(jìn)學(xué)生行為內(nèi)化

實(shí)施生活化教學(xué)，就是將學(xué)習(xí)的外延與生活的外延等同起來(lái)，那么我們的品德與社會(huì)這門植根于現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)科自然也不能只是在課堂教學(xué)內(nèi)展開，更為重要的是要開展豐富的生活化課外活動(dòng)，開辟第二課堂，讓學(xué)生在豐富的課外生活中不斷內(nèi)化，成為自身的自覺行為。這正是現(xiàn)代教學(xué)所提出的“課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展”。為此在教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的課余時(shí)間來(lái)開展積極的課外活動(dòng)，使進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，理論轉(zhuǎn)化為行為。

1.角色表演。小學(xué)生有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，開展課本劇表演，既符合學(xué)生的天性與思維特點(diǎn)，可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與熱情；同時(shí)又可以將品德與社會(huì)學(xué)科與學(xué)生生活結(jié)合起來(lái)，還原品德與社會(huì)學(xué)科的生動(dòng)與活潑，更為重要的是可以讓學(xué)生將課堂所學(xué)教材知識(shí)與真實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)。這樣更加利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及行為的內(nèi)化。

2.開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。即帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，開展豐富的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。這樣通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生的感性認(rèn)知，深化學(xué)生的理解，開闊學(xué)生的視野。如在學(xué)習(xí)《保護(hù)人類生存的環(huán)境》這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以組織學(xué)生深入生活與社會(huì)，去了解我國(guó)所面臨的水資源匱乏與土地荒漠化問(wèn)題，并提出合理化建議以及開展環(huán)境保護(hù)的重要性和人類所開展的保護(hù)工作與取得的成果。

“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我才會(huì)明白?！币氚l(fā)揮品德與社會(huì)的學(xué)科功效，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，使之成為學(xué)生的自覺行為，就必須要立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生，貼近生活，走向生活，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)與感受，獲取直接認(rèn)知，并回歸于生活，這樣學(xué)生才能將道德行為內(nèi)化為自覺行為，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)與品質(zhì)的全面提升。我們要伴著課改的春風(fēng)，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐探索結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中總結(jié)，才能實(shí)現(xiàn)品德與社會(huì)學(xué)科課程教學(xué)的生活化，讓課程教學(xué)因此變得更加有效，成為實(shí)施素質(zhì)教育與推行新課改的主要陣地。

（責(zé)編 趙建榮）