王義桅：理解中國(guó)模式的幾個(gè)維度

理解中國(guó)模式，可以結(jié)合新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)對(duì)獨(dú)立自主現(xiàn)代化道路的探索、中華民族五千年的文明史，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家治理和文明復(fù)興等維度來(lái)進(jìn)行。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面可將中國(guó)模式內(nèi)涵概括為“五個(gè)統(tǒng)一”：看得見的手與看不見的手有機(jī)統(tǒng)一，在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本制度下，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，同時(shí)更好發(fā)揮市場(chǎng)作用；效率與公平有機(jī)統(tǒng)一，效率體現(xiàn)于市場(chǎng)配置資源的即時(shí)性、有效性，而公平不僅是起點(diǎn)公平、過(guò)程公平，還強(qiáng)調(diào)結(jié)果公平，尤其是實(shí)現(xiàn)共同富裕；改革與開放有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)改革促開放、通過(guò)開放促改革，既對(duì)世界開放也促進(jìn)世界對(duì)中國(guó)開放，既改革自身也促進(jìn)國(guó)際體系改革；快速發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展絕不能犧牲可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展也不能不要適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度；短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)、局部目標(biāo)與全局目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，在全國(guó)層面實(shí)行“五年規(guī)劃”與“三步走”相結(jié)合，在各地區(qū)和各行業(yè)主張目標(biāo)與手段的差異性、靈活性，達(dá)到總體穩(wěn)定而局部靈活。從國(guó)家治理層面可將中國(guó)模式內(nèi)涵概括為“四個(gè)統(tǒng)一”：民主與集中有機(jī)統(tǒng)一，各地區(qū)、各部門適度分權(quán)，發(fā)揚(yáng)民主和調(diào)動(dòng)積極性，但全局和整體上適度集中權(quán)力，確保整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益；分與合有機(jī)統(tǒng)一，在社會(huì)治理各領(lǐng)域按照不同問(wèn)題性質(zhì)和規(guī)律，實(shí)施分工協(xié)作，既強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)精神又強(qiáng)調(diào)集體領(lǐng)導(dǎo)；摸著石頭過(guò)河與頂層設(shè)計(jì)有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)試點(diǎn)、推廣，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成若干小模式，最終推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)，成就大模式，并通過(guò)進(jìn)一步實(shí)踐檢驗(yàn)和完善已有模式、創(chuàng)造新模式；循序漸進(jìn)與跨越式發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，簡(jiǎn)政放權(quán)、基層民主、法制建設(shè)等都強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，同時(shí)鼓勵(lì)大膽地試、大膽地闖，敢于并善于打破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。從文明復(fù)興層面可將中國(guó)模式內(nèi)涵概括為“四個(gè)統(tǒng)一”：傳承與復(fù)興有機(jī)統(tǒng)一，作為文明國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展模式、治理模式也是文明復(fù)興模式，是文明傳承與復(fù)興的統(tǒng)一；開放與包容有機(jī)統(tǒng)一，中國(guó)模式是開放模式，中國(guó)開放是全方位開放，中國(guó)模式是在吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上的產(chǎn)物；轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一，既實(shí)現(xiàn)古老文明轉(zhuǎn)型，又創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文明，不斷釋放文明活力；追趕與超越有機(jī)統(tǒng)一，中華文明不以追趕西方文明為目標(biāo)，而以創(chuàng)新人類文明為己任，它既超越中國(guó)中心論，又超越西方中心論。

（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月11日）