打造APEC區(qū)域背后的故事

葛江濤++李連環(huán)

“由于接待的賓客來自不同地域，要包納不同文化，所以軸線要表達(dá)得非常含蓄。而且要讓主從關(guān)系能夠在一個豐富的環(huán)境下呈現(xiàn)”

從4年前的果園、農(nóng)舍和微波粼粼的蘆葦蕩起步，2015年初，承辦2014年APEC峰會的“國際雁棲湖島”開始對公眾開放。這個此前被全球關(guān)注的區(qū)域，成為“飛入尋常百姓家”的游覽景區(qū)。

“這是一個帶有濃厚政治與文化意義的項(xiàng)目。”項(xiàng)目整體規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——AECOM公司的亞太區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)高級副總裁劉泓志告訴本刊記者，雁棲湖仍然承擔(dān)向世界展示中國文化的任務(wù)，“這是我們在規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書上找不到的任務(wù)。”

“北京在受到現(xiàn)代化過度沖擊后，已不是原來的那壇老酒了?！眲菊f，除了老酒本有的溫存，還應(yīng)該有新的滋味，“這才是一個真實(shí)的文化，這也是我覺得釀制這個項(xiàng)目最享受的地方?！?/p>

顯然，它比奧運(yùn)區(qū)域更傳統(tǒng)、比東三環(huán)的系列建筑更低調(diào)。但一個巨大的挑戰(zhàn)是：真正實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中含蓄與顯性的完美融合。

又或者說，它并不打算顯示一個國家歷經(jīng)30年發(fā)展取得的勝利，而是讓世界更為深刻地認(rèn)識這個國家的氣質(zhì)和力量。

對時令的敬畏

作為一家財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)，AECOM公司是一個提供專業(yè)技術(shù)和管理服務(wù)的全球咨詢集團(tuán)，AECOM的來源是Architecture——建筑設(shè)計(jì)、Engineering——工程、Construction Management——施工管理、Operations——營運(yùn)和Maintenance——維修保養(yǎng)。

它在全球有超過10萬名員工，但雁棲湖是AECOM公司在2014年最重要和最有影響力的作品。

在AECOM公司進(jìn)入前，雁棲湖項(xiàng)目已經(jīng)歷多輪規(guī)劃設(shè)計(jì)，多個方案均因未能完美顯示中國傳統(tǒng)文化而遭否決。

AECOM中國區(qū)建筑設(shè)計(jì)副總裁鐘兵告訴本刊記者，作為設(shè)計(jì)師，他認(rèn)為選址雁棲湖就是業(yè)主單位希望改變過去那種“強(qiáng)調(diào)人力改造自然的傳統(tǒng)”，而是變成可持續(xù)發(fā)展、與自然和諧相處的方式，“這本身就和中國人的生存理念與文化傳統(tǒng)高度契合?！?/p>

雁棲湖項(xiàng)目與AECOM之前主要的中國作品——國家會展中心、上海陸家嘴金融服務(wù)廣場等——有相同之處：“打造一個窗口，讓全球能看見中國文化?！眲菊f。

不同的是，中國文化與全球化之間的平衡點(diǎn)“更加傾向中國文化”。

總之，新奇和那種張揚(yáng)直白的雄心，肯定不是雁棲湖的特點(diǎn)，雖然“還要探索并且展示中國在世界舞臺上如何扮演一個更加積極的角色”。劉泓志總結(jié)。

在AECOM公司于該項(xiàng)目亮相后，也引發(fā)了一些爭議：很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為如此重要的“中國項(xiàng)目”，不應(yīng)該由一家總部在美國的企業(yè)來做。

“值得欣慰的是，不管是政府還是業(yè)主單位，大家都有心胸和視野。”劉泓志認(rèn)為，正是國際化人才和團(tuán)隊(duì)才能夠更好地用現(xiàn)代方式詮釋中國傳統(tǒng)文化和元素，并且有效地與全球多元的文化產(chǎn)生對話與交流。

但是，首先提出挑戰(zhàn)的卻是“中方”。

項(xiàng)目開始施工時引起一些政府部門的重視。他們提出植樹節(jié)應(yīng)按慣例由領(lǐng)導(dǎo)到項(xiàng)目區(qū)域植樹，“我們理解這是對項(xiàng)目的認(rèn)可和重視，但對我們來說，種什么樹、種在什么地方，都不能違背生態(tài)保護(hù)的原則。所以我們的團(tuán)隊(duì)在現(xiàn)場非常堅(jiān)定地提出意見，保證在國情與專業(yè)間能找到解決方案?！眲净貞?。

由于APEC峰會在初冬舉行。地處北方的雁棲湖時令植物并不好看，也曾有聲音建議移除主干道路旁邊的樹木，換上清新的綠色草坪。

“這個帶給我們很大的壓力和考驗(yàn)?！眲净貞?，更換草坪不僅破壞了原有的環(huán)境，而且也不符合中國人對四季、對不同時令的理解和感情，“我們就想忠實(shí)地詮釋不同節(jié)氣之下由土地自然發(fā)散的景觀美學(xué)，好在業(yè)主方支持、溝通得以在APEC峰會后妥善解決了這個問題?！?/p>

在他看來，中國文化內(nèi)斂厚重，強(qiáng)調(diào)天、地、人的和諧，因此在環(huán)境的創(chuàng)造上，首先是對自然的敬畏和包容，而不是用個別異形的符號去突出；其次，從規(guī)劃到景觀到建筑，設(shè)計(jì)方都強(qiáng)調(diào)對四季的反映，遵從中國人喜歡接近田園的態(tài)度，盡量減少跟生態(tài)環(huán)境的沖突。

最終，項(xiàng)目大量保留了雁棲湖周圍原有野生植物作為景觀植栽的材料。

含蓄的主賓關(guān)系

在AECOM中國區(qū)建筑設(shè)計(jì)副總裁鐘兵看來，“過去30年的改革開發(fā)，很大程度上是對西方先進(jìn)文化和理念毫無保留的照搬。”

他說，中國在不斷成長，中國的文化自信同樣在成長，反映在雁棲湖項(xiàng)目上，正是這種文化自信的回歸，“不要做西方或者模仿西方的東西，而是要體現(xiàn)本土文化，與歷史脈絡(luò)進(jìn)行銜接。”

于是，在雁棲湖的整體布局上，簡潔的中式“營城造園”軸線格局脫穎而出。

應(yīng)和傳統(tǒng)中國皇家園林的布局，雁棲湖最終將會議主場館——最公共、最禮儀性的建筑架在南北軸線上。

這也是“由于接待的賓客來自不同地域，要包納不同文化，所以軸線要表達(dá)得非常含蓄。而且要讓主從關(guān)系能夠在一個豐富的環(huán)境下呈現(xiàn)。”鐘兵解釋。

“西方風(fēng)格可能一開始就破題，然后黑白清楚，一道一道敘事；中國人則講究起承轉(zhuǎn)合，重視積淀和對不確定性的包容?！眲菊f，包容不同的聲音和態(tài)度，本身也是中國文化重要的組成部分。

但傳統(tǒng)文化符號其實(shí)也是另一種顯性因素，即使沒到過中國的人也能看得懂。

“中國文化不僅局限于翹起的屋檐、太師椅等具體符號，更重要的還有空間的表達(dá)等?！辩姳f，比如院落空間的群組關(guān)系就非常典型——在西方多是單棟建筑，而在中國，比如故宮，就是幾百上千間的組合和序列，“這是不張揚(yáng)的，體現(xiàn)了中國人的內(nèi)斂傳統(tǒng)?！?/p>

一方面是現(xiàn)代，一方面是傳統(tǒng)，鐘兵說，從設(shè)計(jì)來講從來都是很大的挑戰(zhàn)，“中國更多是古典的東西，但更重要的是拿什么可以代表中國？”他覺得，以中國傳統(tǒng)文化的廣度和厚度，實(shí)際上很難用一個具象或者一個符號去代表。

雁西湖核心島南低北高，東水西山，這恰好與中國版圖契合，“經(jīng)過討論決定，在島嶼上按照中國版圖細(xì)分片區(qū)。在這個基礎(chǔ)上，把中國文化劃分成更小的地域特色，例如華北民居、江南水鄉(xiāng)、西北村落，用不同的建筑和文化去詮釋‘和而不同的包容態(tài)度?！彼偨Y(jié)。

讓老酒還有原來的味道

規(guī)劃，畢竟不只是環(huán)境的塑造。比如APEC峰會中的安全問題必須首先考慮，“為了有效控制基地入口，將半島西側(cè)水道貫通，形成獨(dú)立島嶼?！眲菊f，新開辟的水路既能從整體上改善雁棲湖的水體動力，提升水循環(huán)并連接雁棲湖生態(tài)系統(tǒng)，又使濱水區(qū)域大量增加。

“當(dāng)整治按AECOM建議進(jìn)行水路貫通施工時，我們才驚喜地發(fā)現(xiàn)這條水道歷史上就存在，只是后期被村民填埋利耕。這證明我們對環(huán)境生態(tài)復(fù)原與優(yōu)化的理念和判斷，是符合自然規(guī)律的?！眲菊f。

為了更好地與環(huán)境融為一體，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)一度想將會議主場館放置在地下或半地下化以覆土建筑形式來完成。屋頂作為可以使用的園林，與會者在會場里面就可以感覺置身于自然當(dāng)中。

雖然從建筑的角度，采光、通風(fēng)等均能在側(cè)向得到完善的解決，但最終未實(shí)施。

“主要考慮到這個項(xiàng)目在中國文化傳達(dá)方面的特殊性與必要性，最終還是選擇顯性的形式表達(dá)?！眲菊f，雖然他們一直認(rèn)為這個方案非常能表達(dá)對土地與環(huán)境的尊重，但也能理解中國傳統(tǒng)文化對地下空間的忌諱，“通常人們會認(rèn)為在地下不吉利?！?/p>

無論如何，“大概最近10年，業(yè)主和越來越多的建筑師已經(jīng)逐漸意識到保存和發(fā)揚(yáng)中國文化，對于建筑而言是更有根基的辦法?！辩姳f，人們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解，趨勢也在逐漸加強(qiáng)。

“項(xiàng)目的成功與否，不是APEC會議一結(jié)束，大家就有一個論斷。一個好的作品，需要通過時間去判斷。我們已經(jīng)準(zhǔn)備好用5年、10年或更長時間等待它的成長和成熟?！眲鞠Ｍ?，“10年后再看，雁棲湖形成一個自然的生態(tài)，而不是高成本維護(hù)的公園?！?