我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的對策

李 駿

（東南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京210096）

改革開放以來尤其是近十年來，我國文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力噴薄而出，成為國民經(jīng)濟的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的主要部類，其飛速發(fā)展令世界矚目。但綜合其規(guī)模、素質(zhì)、投入以及運作等方面來看，我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍嚴(yán)重滯后于國際藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。同時，藝術(shù)體制改革也正在向縱深發(fā)展，面臨的困難與矛盾成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中亟待解決的問題。在市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)結(jié)合中國實情，從以下幾個方面規(guī)范與發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。

一、審美先行：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理之基石

我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的首要問題是與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)實不相匹配的產(chǎn)業(yè)觀。這種不匹配體現(xiàn)在：在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理中，對于審美因素和經(jīng)濟因素的平衡總是有失偏頗。近年來藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的熱發(fā)展以及產(chǎn)生的強大經(jīng)濟效益一度讓人們產(chǎn)生了錯覺，即藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的目的就是實現(xiàn)經(jīng)濟利益的最大化。這一錯覺使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理陷入困境：要利潤還是要審美，抑或兩者都要？如何兼顧兩者？這都成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理首當(dāng)其沖需要思考的問題。

事實上，不能忽略的一個重要事實是：藝術(shù)是一種特殊的商品，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也是一種特殊產(chǎn)業(yè)，它通過產(chǎn)業(yè)化運行以獲得經(jīng)濟利益為直接目的參與到市場競爭中的同時，審美不可避免地進(jìn)入藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，并在創(chuàng)造財富的過程中扮演重要角色。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理必須要廓清的概念是：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)運行的直接目的是追求經(jīng)濟利益的最大化，但藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的終極目標(biāo)仍然是社會效益的實現(xiàn)，即通過藝術(shù)和審美的途徑交流思想、傳播文化，為構(gòu)筑社會主義核心價值體系服務(wù)。因此，審美先行成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的基石。

當(dāng)下社會中存在的“趨利”心理必將使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)陷于 “審美”與“實用”的尷尬境地。西北師范大學(xué)王建疆教授認(rèn)為：當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化應(yīng)遵循藝術(shù)生產(chǎn)的辯證法，既要生產(chǎn)，又要私密；既要規(guī)模，又要個體；既要數(shù)量，又要質(zhì)量。藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化將在審美與實用的夾縫中生存，在藝術(shù)原創(chuàng)與仿制中生存……藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化是美化生活的需要，是日常生活審美化的前提。如果沒有藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，審美的日常生活將無所依托……可以說，藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化將是藝術(shù)、生活、審美的聯(lián)姻。［1］15在兩難的尷尬境地中，“審美”依然是必要的，且應(yīng)當(dāng)處于“優(yōu)先級”的地位，這一方面維護(hù)了審美作為藝術(shù)的基本特征，另一方面，審美與其他因素的兼容或是融合，可以最大限度地保持藝術(shù)產(chǎn)品的生命力，從而達(dá)到價值最大化。李波在《中國當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析》中談到：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)應(yīng)以藝術(shù)的審美性及其內(nèi)在邏輯的維護(hù)作為前提……產(chǎn)業(yè)化藝術(shù)的生產(chǎn)應(yīng)遵循藝術(shù)價值與商業(yè)價值相結(jié)合的審美優(yōu)先性原則。藝術(shù)家要始終處于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的中心，根據(jù)情感邏輯關(guān)注社會民生、展示人類的思維困境、批判或建構(gòu)現(xiàn)實、表達(dá)人類最為微妙的情感等。當(dāng)藝術(shù)家把其觀念的表達(dá)具象化和物質(zhì)化后，借助出版、印刷、拷貝等納入工業(yè)生產(chǎn)體系，市場營銷機制才開始發(fā)揮其價值轉(zhuǎn)化的作用，通過規(guī)?；慕?jīng)營將藝術(shù)產(chǎn)品的商業(yè)利潤推至最高。這樣，通過維護(hù)藝術(shù)的審美價值，藝術(shù)生產(chǎn)不僅帶來了經(jīng)濟產(chǎn)值的提高，而且發(fā)展為后工業(yè)時代的一種物質(zhì)力量。［2］23-24因此，即便是在產(chǎn)業(yè)時代，審美共通性依然成為貫穿藝術(shù)生產(chǎn)、流通與消費領(lǐng)域的核心標(biāo)準(zhǔn)。

在市場經(jīng)濟條件下，我們必須認(rèn)識到，保護(hù)藝術(shù)自身的生態(tài)建設(shè)，是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的核心職責(zé)，因此必須調(diào)控藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的商業(yè)利潤追求與高品位藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。近年來藝術(shù)的熱發(fā)展使得藝術(shù)產(chǎn)量與藝術(shù)產(chǎn)值產(chǎn)生了不平衡，藝術(shù)品的社會分享率與社會影響度偏低，中國藝術(shù)供求之間的不平衡，即“客觀可得的文化產(chǎn)品已經(jīng)大大超過了社會的任何一個成員的吸收能力?！币虼?，未來藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點不在數(shù)量，而在質(zhì)量。質(zhì)量的提高要靠審美性的體現(xiàn)，正如法蘭克福學(xué)派對“文化工業(yè)”的批評，當(dāng)審美異化之時，批量的、理性的、商業(yè)性的生產(chǎn)就會對社會帶來諸多不良后果。因此，審美性仍然應(yīng)當(dāng)成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)核。

因此，無論如何，也無論藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到何種地步，只要其仍然是“藝術(shù)”，就不能脫離“藝術(shù)作為人類審美意識的最高表現(xiàn)形式”這一真理，其社會功能始終都是以審美價值作為基礎(chǔ)的。生產(chǎn)是如此，消費也是如此，人們對產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)產(chǎn)品消費的并不是它的物質(zhì)形式，而始終是由這種物質(zhì)形式所承載的精神內(nèi)容。倘若精神性（即審美性的一個方面）缺失，藝術(shù)產(chǎn)品的生命力與持久力也將不會維持良久，這在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中已有諸多佐證。商業(yè)化或產(chǎn)業(yè)化的運作只是一種手段，而并不能成為藝術(shù)產(chǎn)品保持生命力的唯一手段：好萊塢電影屢次獲得奧斯卡獎項的根源在于其影片的精神內(nèi)核，運作只是輔佐；中國諸多文化產(chǎn)業(yè)園的失敗與空落也彰顯了審美內(nèi)質(zhì)的缺失；少林產(chǎn)業(yè)的磅礴氣勢是因其厚積薄發(fā)的文化內(nèi)質(zhì)……一切成功與失敗的案例早已向我們證明：審美因素在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中是必要且極其重要的。只有認(rèn)清楚這一點，才有可能繼續(xù)探討中國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及管理未來之路的其他具體問題。

審美先行原則滲透在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的每一個環(huán)節(jié)中。藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的初始環(huán)節(jié)，堅持審美先行的原則，確保藝術(shù)作品具有較高的審美價值，才能帶動后期的一系列價值鏈增值過程。如果藝術(shù)作品缺乏獨特的審美價值，即使在一時之間滿足了消費者的視覺或其他方面的娛樂需求，也只能淪為一般性的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟活動，無法通過后續(xù)的環(huán)節(jié)再繼續(xù)創(chuàng)造價值。這就要求藝術(shù)創(chuàng)作者堅持創(chuàng)造性的智慧，彰顯自己對人生和宇宙的獨特理解，同時，還要對大眾消費者所認(rèn)同的“普世價值”有所了解，如果能夠?qū)⑦@種“普世價值”內(nèi)化為藝術(shù)作品審美價值的一部分，則會在無形之中提升作品的審美價值。

藝術(shù)制作是在當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，逐漸與藝術(shù)創(chuàng)作相區(qū)別而成為獨立的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)的產(chǎn)物。它的中心詞即是“批量生產(chǎn)”與“再加工”，具有極其典型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征。在這一環(huán)節(jié)，無論是對需要進(jìn)行再加工或再生產(chǎn)的藝術(shù)品的選擇上，還是技術(shù)化處理所要達(dá)到的藝術(shù)效果上，都仍然要遵循一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。例如一部制作精良、內(nèi)涵豐富的電影作品，在宣傳片制作環(huán)節(jié)如果沒有很好地將作品的藝術(shù)風(fēng)格與審美理念最大程度地呈現(xiàn)出來，就極有可能會影響這部作品的宣傳效果和經(jīng)濟價值的實現(xiàn)。

在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的流通環(huán)節(jié)，各種藝術(shù)商品中介機構(gòu)和團體發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用。這一環(huán)節(jié)最為復(fù)雜，原因在于各種藝術(shù)商品中介機構(gòu)與團體類型眾多，流通的渠道也逐漸多樣化，它們所持有的審美標(biāo)準(zhǔn)和在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中所扮演的角色各不相同。例如作為博物館和作為畫廊的藝術(shù)品中介機構(gòu)在運營方面盡管有較大的區(qū)別，但仍然離不開以“審美”為中心：博物館的藝術(shù)作品主要用來參觀欣賞，獲得審美愉悅；畫廊的藝術(shù)作品主要用于交易、收藏，但交易、收藏的原因是購買者認(rèn)為該作品因為具有較高的審美價值從而具有升值或收藏的價值。李萬康在《藝術(shù)市場學(xué)》中指出：藝術(shù)商品的價值包括多種形式，有審美價值、文物價值、訪問價值、投資價值、收藏價值、裝飾價值、教育價值、詮釋價值、紀(jì)念價值、宣傳價值、公關(guān)價值、符號價值等多種，因需求動機的不同，而具有多重價值與功能，但審美價值仍然是當(dāng)仁不讓排在第一位的價值。［3］72-74

藝術(shù)消費本身就是人類特有的以滿足精神需求為目的的審美活動，它不僅是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中藝術(shù)生產(chǎn)的歸宿，也是消費主體提升自身審美能力、構(gòu)建精神價值的重要途徑。隨著經(jīng)濟的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)消費的途徑越來越多，消費方式也變得越來越便捷，這在很大程度上對于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是有利的：當(dāng)藝術(shù)消費的途徑變得多樣而便捷，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)就培養(yǎng)和擁有了更多的消費者，并且消費者的審美修養(yǎng)將在頻繁的消費行為中獲得提升，反過來會提升藝術(shù)生產(chǎn)中的審美水平與層次。由此可見，在從生產(chǎn)到消費這一循環(huán)系統(tǒng)中，審美始終作為最為重要的因素，不僅在每一環(huán)節(jié)占據(jù)重要比例，而且作為一條主線，將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)串聯(lián)起來，使之良性循環(huán)，如圖1。

圖1

二、政府引導(dǎo)：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理之頂層設(shè)計

長期以來，文化藝術(shù)的意識形態(tài)性被過度強調(diào)，在一定程度上也成為制約我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要原因。政府的過多管制與參與制約了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力與活力。我國在加入世貿(mào)組織以后，政府部門的產(chǎn)業(yè)管理工作發(fā)生了一些變化。余斌在《入世后政府產(chǎn)業(yè)管理的定位和走向》中談到：首先政府產(chǎn)業(yè)管理的重點是強化宏觀調(diào)控與提供全方位的服務(wù)；其次，政府管理部門制定產(chǎn)業(yè)政策的基本指導(dǎo)思想是對各種所有制企業(yè)一視同仁，鼓勵公平競爭，并支持中小企業(yè)發(fā)展；再次，政府對產(chǎn)業(yè)的保護(hù)，一定要有選擇、有限度、有時間性地保護(hù)國內(nèi)重點產(chǎn)業(yè)中的幼稚產(chǎn)業(yè)，二是重點實施“前期支持”。［4］43因此，概括一下，政府在產(chǎn)業(yè)管理中的作用基本上有三個：一是宏觀調(diào)控與服務(wù)；二是政策制定；三是保護(hù)與支持。綜合起來，這三個作用可以概括為 “頂層設(shè)計”，“頂層設(shè)計”的概念與內(nèi)涵化解了我國多年以來政府與市場之間的矛盾。

政府與市場的關(guān)系一直是學(xué)界與業(yè)界爭論不休的話題。市場在本質(zhì)上是排斥政府的，這只“無形的手”應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)濟規(guī)律有序運行并實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但這只是一種完美的設(shè)想，歷史早已證明了市場有失靈的時刻，此時，政府調(diào)控便會起作用。但這種做法遮蔽了政府所能起到的另一作用，即培養(yǎng)與激勵市場的作用。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理應(yīng)當(dāng)遵照產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的規(guī)律發(fā)展與運行，但市場是需要培育的，政府提供公共藝術(shù)服務(wù)即是培育市場的一個有效途徑。公共藝術(shù)服務(wù)應(yīng)當(dāng)包括提供公共藝術(shù)產(chǎn)品、確保藝術(shù)服務(wù)機會均等、向社會成員（包括市場主體）提供一個健康向上、公平合理、運行高效的藝術(shù)環(huán)境（包括藝術(shù)氛圍和市場環(huán)境）。這些舉措都能夠在最大程度上培育受眾成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的消費者，刺激市場需求，這樣藝術(shù)市場才能夠繁榮起來。

西方學(xué)界和政界流行過“大市場、小政府”的思潮，小政府的倡導(dǎo)是：政府之外的廣闊天地統(tǒng)統(tǒng)交給市場調(diào)節(jié)與社會自治。這是資本主義社會前期的現(xiàn)狀，小政府向大政府轉(zhuǎn)型，發(fā)生在20世紀(jì)富蘭克林·羅斯?！靶抡睍r期，政府對經(jīng)濟的態(tài)度從放任轉(zhuǎn)為干預(yù)，對社會公益與保障的投入從被動轉(zhuǎn)為主動。美國著名政論家沃爾特·李普曼說：“最好的政府是管制最少的政府，這完全正確；但同樣正確的是：最好的政府也是提供服務(wù)最多的政府?！保?］B14與“小政府”相反的，是“大政府”概念，在1980年代中期之前，中國各級政府不僅把握著整個經(jīng)濟命脈，而且滲透了每個經(jīng)濟細(xì)胞。這就是計劃經(jīng)濟。歷史證明：盡管計劃經(jīng)濟在特定的歷史階段曾經(jīng)起過積極的作用以外，截止到1980年代，中國、蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟被證明是失敗的。1980年代以來的市場導(dǎo)向改革的成功，助長了“大市場、小政府”思潮的流行與泛濫。

但現(xiàn)實仍然會給人深刻教訓(xùn)。1980年代后的三十多年的時間，歐美國家陸續(xù)地推進(jìn)國企民營化，取消或放松市場監(jiān)管，市場的種種失誤以及危害被大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家和政策制定人一度拋到了腦后。直到2008年爆發(fā)于美國的金融海嘯導(dǎo)致了世界經(jīng)濟大衰退，學(xué)界和政界才重新來審視“大市場、小政府”的尺度問題。究竟應(yīng)當(dāng)保持一個怎樣的尺度，才能保持平衡？“有限政府”的概念登上歷史舞臺。

“有限政府”是對大小政府爭論的一種平衡。這個概念意味著作為公共權(quán)力的行政機構(gòu)要明確界定自己的職責(zé)范圍和管理權(quán)限，不能再像從前那樣大包大攬，但是也絕不能撒手不管、放任自流。在一個法治社會中，有限政府不僅意味著不能大包大攬，在不該管、管不了和管不好的地方應(yīng)當(dāng)有所不為，在該管、應(yīng)管的地方應(yīng)當(dāng)堅決有為、有大作為，同時還意味著要以法律形式界定政府（作為管理者）和企事業(yè)單位（作為被管理者）之間的關(guān)系，規(guī)約雙方的權(quán)利、義務(wù)，不能單方面為所欲為。

有限政府的特質(zhì)契合“頂層設(shè)計”的內(nèi)涵。有限政府既要從全局視角出發(fā)，又要對子項目的各個層次、要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，有所為、有所不為。具體來說，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中，有限政府的職能定位應(yīng)當(dāng)是：提供公共藝術(shù)服務(wù)、宏觀調(diào)控藝術(shù)經(jīng)濟、消除藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的負(fù)外部性以及維護(hù)藝術(shù)市場秩序。

有限政府應(yīng)當(dāng)成為藝術(shù)經(jīng)濟的宏觀調(diào)控者。目前首先要解決的問題是：我國現(xiàn)有的藝術(shù)幾大門類分屬不同國家政府機構(gòu)管轄，因此，作為宏觀調(diào)控者，首先應(yīng)當(dāng)理順自身內(nèi)部的關(guān)系，形成一個有效統(tǒng)一的主體，先將“條條與框框”的關(guān)系梳理好，將管轄藝術(shù)幾大門類的不同國家政府機構(gòu)的職責(zé)范圍梳理清楚，再開始行使職權(quán)。第二，有限政府對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)從微觀管理向宏觀管理、從直接管理向間接管理、從經(jīng)驗管理向依法管理的方向轉(zhuǎn)變，鼓勵各類藝術(shù)企業(yè)擴大規(guī)模、發(fā)展壯大，進(jìn)而培育出一批具有較強市場開拓能力與競爭力的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集團。第三，有限政府要認(rèn)真組織制定和實施藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，在市場發(fā)展的各個階段有所側(cè)重。第四，有限政府應(yīng)力主加大藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理國際間的交流，加速藝術(shù)產(chǎn)品的國際流通，擴大市場，并學(xué)習(xí)西方國家藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的經(jīng)驗與先進(jìn)做法。第五，有限政府應(yīng)充分利用法規(guī)政策的力量，為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要的法律制度保障。

結(jié)合當(dāng)下，在我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理過程中，政府職能的一個關(guān)鍵性動作是加快推進(jìn)藝術(shù)管理體制的改革與機制的創(chuàng)新，要將外部體制改革與內(nèi)部機制改革有效結(jié)合起來，加快推進(jìn)體制改革后一系列如社會保障等相關(guān)制度的建立與體系的建設(shè)，推進(jìn)金融進(jìn)入藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的力度與制度保障，繼續(xù)推進(jìn)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理中亟需建立或迅速發(fā)展起來的相關(guān)行業(yè)，給予政策上的支持，對于改革之后的藝術(shù)團體或組織給予相應(yīng)政策或支持依據(jù)，確保管理體制改革良性發(fā)展。

三、行業(yè)自主：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理之內(nèi)部整合

行業(yè)協(xié)會在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中的作用不可低估。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的美國、英國，其行業(yè)協(xié)會在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中都發(fā)揮了極其重要的作用。例如，美國文化藝術(shù)領(lǐng)域活躍著許許多多的各種行業(yè)協(xié)會等民間文化組織和機構(gòu)，美國聯(lián)邦文化機構(gòu)及州和地方政府與它們保持著密切的聯(lián)系，通過幫助行業(yè)協(xié)會制訂自律公約來對它們進(jìn)行管理和制約。這些協(xié)會多數(shù)制訂有行為準(zhǔn)則之類的自律條約，如《全國廣播業(yè)者協(xié)會》就制訂有行業(yè)的《道德準(zhǔn)則》，這些協(xié)會還代表本行業(yè)對美國國會、聯(lián)邦政府、甚至法院進(jìn)行游說活動，在立法以及政策的制定方面加以影響。這些行業(yè)協(xié)會還負(fù)責(zé)提供知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)服務(wù)，推廣新技術(shù)的應(yīng)用，對美國文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了非常重要的作用。［6］35英國的藝術(shù)行業(yè)協(xié)會也是如此，英國是三層文化管理體制，其中，各種行業(yè)性的文化聯(lián)合組織是其中重要一層。政府與非政府公共部門、各種行業(yè)性的文化聯(lián)合組織之間形成橫向的“水平分權(quán)”，水平分權(quán)指的是在政府與各級藝術(shù)和文化機構(gòu)之間建立起必要的協(xié)定，并在二者之間設(shè)立邊界，通過政府與非政府組織之間的不斷互動來管理文化資金和文化項目的運作。例如非政府公共部門是直接管理藝術(shù)、電影、遺產(chǎn)乃至博物館的大量非政府組織，由非政府公共部門負(fù)責(zé)政府文化資金的開支、文化項目的分配、選定資金和項目的受益人群。［7］107-109

行業(yè)協(xié)會應(yīng)當(dāng)起到怎樣的作用？從整體而言，西方發(fā)達(dá)國家在某種意義上已經(jīng)完成了“小政府、大行業(yè)協(xié)會”的結(jié)構(gòu)布局，這正是行業(yè)協(xié)會應(yīng)當(dāng)起到的作用。具體來說，行業(yè)協(xié)會所起的作用應(yīng)當(dāng)分為外部作用與內(nèi)部作用。其中內(nèi)部作用包括：（1）會員間的相互溝通；（2）企業(yè)與企業(yè)的聯(lián)盟；（3）規(guī)范企業(yè)行為，實現(xiàn)行業(yè)整體利益的最大化；（4）成為企業(yè)服務(wù)的中介：信息服務(wù)、培訓(xùn)服務(wù)、市場服務(wù)、咨詢服務(wù)。外部作用應(yīng)包括：（1）政府與企業(yè)的橋梁；（2）維權(quán)作用；（3）規(guī)范作用。以中國演出行業(yè)協(xié)會為例，這個在1988年即建立的協(xié)會最初稱為中國演出經(jīng)歷家學(xué)會，1990年改為中國演出管理家協(xié)會，1993年改為中國演出家協(xié)會，2012年正式更名為中國演出行業(yè)協(xié)會。其主要業(yè)務(wù)是：組織演出行業(yè)市場調(diào)研，向政府部門提供行業(yè)建議；組織實施演員、演出經(jīng)紀(jì)人等演出從業(yè)人員資格認(rèn)定工作；開展演出行業(yè)技術(shù)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的制定和推廣工作；制訂行業(yè)自律規(guī)范，調(diào)解會員因演出活動發(fā)生的糾紛；開展法律咨詢服務(wù)，維護(hù)會員合法權(quán)益；組織演出從業(yè)人員開展業(yè)務(wù)交流、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、行業(yè)評比和項目推廣活動；組織國際國內(nèi)演出行業(yè)交流活動；舉辦中國國際演出交易會和理論研討、經(jīng)驗交流等活動。事實上，在協(xié)會成立之后的這些年里，在促進(jìn)中外藝術(shù)交流、劇場等級評定、演出安全資質(zhì)評定、培養(yǎng)演出經(jīng)紀(jì)人等諸多方面都立下了汗馬功勞。以北京演出協(xié)會為例，2009年，協(xié)會根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》及《實施細(xì)則》相關(guān)規(guī)定在當(dāng)年3月、10月組織了北京地區(qū)第七、八期演出經(jīng)紀(jì)人執(zhí)業(yè)資格的培訓(xùn)、考試和發(fā)證工作。兩期培訓(xùn)班共有近1000人參加了培訓(xùn)。很多初次參加培訓(xùn)的民營企業(yè)、個人學(xué)員反映，他們獲得了對《營業(yè)性演出管理條例》、《合同法》、《演出營銷》、《經(jīng)紀(jì)人實務(wù)》、《涉外演出及大型活動概述》等相關(guān)演出知識的一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)機會，使他們對演出制度框架與企業(yè)的相互關(guān)系等方面有了概要的了解，甚至許多外地從業(yè)人員也前來報名參加培訓(xùn)考試。與此同時，北京演出行業(yè)協(xié)會還進(jìn)行了演出經(jīng)紀(jì)人資格年審工作，有近200人通過了年審。［8］

圖2可說明行業(yè)協(xié)會在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中所起的作用。

圖2

行業(yè)協(xié)會是市場經(jīng)濟體系的一個有機重要組成部分，也是一種特殊的中介組織，在經(jīng)濟生活中發(fā)揮著重要的作用，履行許多政府和單個企業(yè)無法承擔(dān)的職能。在上圖中，它是連接國家（政府）、產(chǎn)業(yè)自身（企業(yè)）、市場的紐帶，通過對內(nèi)和對外作用進(jìn)行調(diào)節(jié)。首先，它對于政府有著重要意義，是對政府職能國家權(quán)力的重要補充。作為現(xiàn)代國家經(jīng)濟治理的重要載體，行業(yè)協(xié)會的有效發(fā)展將促進(jìn)社會資源配置手段從傳統(tǒng)的“市場”或“國家”單級治理模式轉(zhuǎn)向“市場調(diào)節(jié)——協(xié)會調(diào)節(jié)——國家調(diào)節(jié)”的三元模式，從而降低資源配置的政府成本，優(yōu)化國家治理經(jīng)濟的手段。行業(yè)協(xié)必然應(yīng)當(dāng)成為國家與市場的橋梁，市場的自我調(diào)節(jié)與國家的宏觀調(diào)控之間必須有一個中間力量，這個中間力量確保兩者之間的平衡。行業(yè)協(xié)會可以利用法律法規(guī)所確定的權(quán)限向國家提出建議，為行業(yè)的發(fā)展?fàn)幦『蛣?chuàng)造更好的制度、政策和環(huán)境。行業(yè)協(xié)會也可以利用事先約定的規(guī)則對協(xié)會內(nèi)部成員進(jìn)行調(diào)節(jié)，以便更好地適應(yīng)市場。這樣一來，國家、行業(yè)協(xié)會、產(chǎn)業(yè)自身與市場就形成了一個循環(huán)系統(tǒng)，在這個循環(huán)系統(tǒng)中，行業(yè)協(xié)會的作用發(fā)揮的好壞，直接影響到這個系統(tǒng)的運作效果。

盡管行業(yè)協(xié)會在產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理中起到了如此重要的作用，但根據(jù)目前的現(xiàn)狀，我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)行業(yè)協(xié)會依然存在許多缺憾。例如發(fā)展不平衡，體制內(nèi)的行業(yè)協(xié)會較多，體制外的行業(yè)協(xié)會較少，且各地區(qū)發(fā)展相當(dāng)不平衡，重復(fù)設(shè)會現(xiàn)象比較多，行業(yè)協(xié)會也未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。如何發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會？首先要加快觀念轉(zhuǎn)變，減少體制內(nèi)行業(yè)協(xié)會，維護(hù)行業(yè)協(xié)會的獨立地位，在政府與行業(yè)協(xié)會之間建立起真正平等的合作關(guān)系概念，行業(yè)協(xié)會要在人、財、物方面與政府部門徹底脫鉤，政府部門則只對行業(yè)協(xié)會進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)，不得干預(yù)行業(yè)協(xié)會提倡事務(wù)，行業(yè)協(xié)會應(yīng)當(dāng)擁有行政自主權(quán)。第二是要對現(xiàn)有的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會進(jìn)行清理，規(guī)范管理，擴大行業(yè)協(xié)會的覆蓋面，并切實賦予行業(yè)協(xié)會應(yīng)有的職能，這一點在行業(yè)協(xié)會的內(nèi)外部作用中已經(jīng)表明。第三，要通過各種渠道解決行業(yè)協(xié)會的資金與人才缺失以及流失問題。政府應(yīng)通過一些有效的方式給予行業(yè)協(xié)會經(jīng)費上的支持，例如給予稅收上的優(yōu)惠政策，在建立信息平臺、研發(fā)、開拓國際市場和組織反傾銷等方面給予資金支持，或?qū)⒁徊糠致毮苻D(zhuǎn)給行業(yè)協(xié)會，并支付報酬。由于行業(yè)協(xié)會為民間非營利組織，因而，應(yīng)由行業(yè)協(xié)會自主決定會費等事宜，給予充足的自主權(quán)，同時出臺相應(yīng)政策，鼓勵企業(yè)與社會對其進(jìn)行捐贈，為其長期有益發(fā)展提供政策引導(dǎo)與保障。另外，針對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會人才流失與缺失問題，一方面應(yīng)由政府加大對我國非營利機構(gòu)的扶持力度，制定相關(guān)政策進(jìn)行支持，另一方面，行業(yè)學(xué)會內(nèi)部也要不斷探索改革方式，吸引人才。第四，強化藝術(shù)行業(yè)協(xié)會自身建設(shè)，包括規(guī)范行業(yè)協(xié)會的籌建方式、健全法人治理結(jié)構(gòu)、深化勞動人事制度改革等。通過以上幾個方面，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會才能夠真正起到應(yīng)有的作用，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的層級式、多樣化管理才得以真正實現(xiàn)。

四、創(chuàng)新人才培養(yǎng)：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理之核心要素

管理的本質(zhì)是人與人的關(guān)系，甚至人與物的關(guān)系最終也體現(xiàn)為人與人之間的關(guān)系。因此，作為管理者或被管理者的“人”的培養(yǎng)，成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的核心要素。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理人才不止是人們自然聯(lián)想到的如經(jīng)紀(jì)人、星探或是幕后工作者，它包含在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)或藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的各個組織中：國家政府機關(guān)、各層級官方機構(gòu)、企事業(yè)單位、私人企業(yè)、民間團體，包括營利和非營利機構(gòu)。我國對于藝術(shù)管理的人才需求非常大，據(jù)資料介紹，2005年中央戲劇學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)第一屆本科生畢業(yè)，在31名畢業(yè)生中，除考上研究生的學(xué)生外，100%留京就業(yè)。北京人藝吸收了4名畢業(yè)生，中國兒藝、中央芭蕾舞團都聘用了該系畢業(yè)生。目前，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)系有研究生、本科生及研究生主要課程班學(xué)員100人左右。兩屆研究生主要課程班畢業(yè)的學(xué)員已經(jīng)分布在國內(nèi)重要的美術(shù)館、拍賣行、畫廊以及各級政府部門工作，逐步成為藝術(shù)市場與行政管理的中堅力量。然而，由于缺乏專業(yè)化的培訓(xùn)體系和嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，目前我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理人員從整體而言，仍缺乏應(yīng)有的職業(yè)素質(zhì)與道德水準(zhǔn)，嚴(yán)重制約了我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也成為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的瓶頸。在學(xué)校專業(yè)人才培育方面，盡管已有多所藝術(shù)院校與綜合高校開設(shè)了藝術(shù)管理及相關(guān)專業(yè)，但由于培養(yǎng)理念的含糊、理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗和師資力量的薄弱等各方面因素，藝術(shù)管理人才培養(yǎng)模式也需要繼續(xù)整合與完善。

藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)具備以下幾種素質(zhì)：（1）過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理是一項綜合性很強的工作，涉及的領(lǐng)域相當(dāng)多，并非是簡單的藝術(shù)加管理，因而，光具備藝術(shù)專業(yè)知識與管理專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，事實上，這其中還需要經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識。如果光有扎實的藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)，但缺乏經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)知識，那么，更適合成為一名藝術(shù)家而非管理者，而光具有經(jīng)濟、管理、社會、心理等知識，而不具備一定的藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)與藝術(shù)鑒賞眼光，則仍然不能成為一名合格的藝術(shù)管理者，藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)的獨特性注定了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理仍要以“藝術(shù)”為主體。這些專業(yè)基礎(chǔ)知識是具備以下列舉素質(zhì)與能力的基本前提，如果沒有專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，人很難天生具備或靠其他途徑來培養(yǎng)一種能力或素質(zhì)、視角。（2）開闊的文化視野。藝術(shù)是歷史的、文化的產(chǎn)物，它是一種文化現(xiàn)象，它表現(xiàn)人類的情感。因而，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理人才一定要具備縱貫古今的文化視野。所謂文化視野，是指人們從社會歷史文化的角度考察、分析和總結(jié)現(xiàn)實中的各類問題所涉及的認(rèn)知范圍。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理者不僅要熟知人類發(fā)展的歷史，還要對藝術(shù)史、文化史進(jìn)行深入了解，并且能夠從歷史的、文化的視角看待與分析、處理藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中遇到的各種問題。例如，在傳統(tǒng)民族藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)與運作的過程中，如果不尊重歷史，無視其文化內(nèi)質(zhì)，即會使其喪失最為本真與吸引力的藝術(shù)因子，對其的開發(fā)也不可能成功。（3）現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)意識與開拓創(chuàng)新能力。所謂產(chǎn)業(yè)意識就是一種市場意識，經(jīng)營意識，同時也是一種發(fā)展意識。因此，在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)運作過程中，要充分尊重市場經(jīng)濟和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，掌握其發(fā)展的規(guī)律，建立、健全與遵守完善的藝術(shù)管理規(guī)章制度，用規(guī)范的管理方式、高效的管理機制，為藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理營造健康有序的環(huán)境。產(chǎn)業(yè)意識同時也是一種盈利意識，藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營是一個擴大再生產(chǎn)的循環(huán)過程，它可以通過有效的生產(chǎn)經(jīng)營活動補償自己的消耗，獲得巨大的盈利，實現(xiàn)自我積累，自我發(fā)展。開拓創(chuàng)新意識是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理中必不可少的素質(zhì)，如果固守陳念，則藝術(shù)體制改革無需進(jìn)行也根本無法進(jìn)行，藝術(shù)發(fā)展也停滯不前，藝術(shù)與市場的關(guān)系仍維持各自為陣局面，藝術(shù)作為文化的生產(chǎn)力將無法在社會發(fā)展中體現(xiàn)。因而，所謂開拓創(chuàng)新意識是指在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理中，要不斷進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新、探索形式創(chuàng)新，不斷在管理體制和運行機制創(chuàng)新方面實現(xiàn)新突破，不斷開拓思路完善藝術(shù)市場體系和政策法規(guī)體系建設(shè)，以便藝術(shù)產(chǎn)業(yè)獲得更快的發(fā)展，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理更加科學(xué)完善。（4）交際與溝通技巧。交際與溝通技巧是各行各業(yè)管理人員必不可少的基本技能，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理者也不能例外。以上所提三項基本素質(zhì)其實也已經(jīng)包含交際與溝通技巧，例如產(chǎn)業(yè)意識、經(jīng)營頭腦、開拓創(chuàng)新意識中都有所包含。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的性質(zhì)決定了面向市場的管理者應(yīng)當(dāng)建立良好的人際關(guān)系與人脈網(wǎng)絡(luò)，能夠不斷推出新的作品，逐步拓展市場渠道。同時，管理人員要善于溝通，聽取其他人員的意見和建議，要有團隊精神，通過平等交流取得團隊成員的互相信任，形成一支具有開拓意識、互幫互助、關(guān)系融洽的團隊。

五、發(fā)展藝術(shù)金融：藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理之支撐

“藝術(shù)金融”是個嶄新的合成詞，它意味著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)的完美對接甚至融合，也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的重大主題?！八囆g(shù)與金融的聯(lián)姻不僅僅是一個經(jīng)濟層面上藝術(shù)與金融的資本轉(zhuǎn)換為entity，也是一個社會文化層面上金融影響藝術(shù)或者藝術(shù)制約金融的跨領(lǐng)域合作流通問題，乃至是一個國家戰(zhàn)略層面上促進(jìn)金融體系革新、增強文化軟實力和提升國際影響力的長遠(yuǎn)規(guī)劃問題。”［9］106“藝術(shù)金融化時代”的開啟以越來越多的資本通過藝術(shù)品抵押、藝術(shù)品按揭、藝術(shù)品信托、藝術(shù)品基金、藝術(shù)品股票、藝術(shù)品交易、藝術(shù)品市場指數(shù)等金融形式介入藝術(shù)領(lǐng)域為標(biāo)志。短短幾年時間，藝術(shù)金融已經(jīng)進(jìn)入了初步繁榮期，金融機構(gòu)不斷對藝術(shù)產(chǎn)業(yè)拋出橄欖枝，各大銀行紛紛推出藝術(shù)品投資產(chǎn)品、藝術(shù)銀行與文交所的出現(xiàn)、使得藝術(shù)金融行業(yè)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的趨勢。

然而，放眼望去，與歐美等西方發(fā)達(dá)國家相比，我國藝術(shù)金融的發(fā)展剛剛起步，而歐美國家已經(jīng)有100多年的發(fā)展歷史，中外藝術(shù)金融存在“鴻溝性的差距”：我國的藝術(shù)金融產(chǎn)品比較單一、藝術(shù)基金多是短期投資、收藏方面缺乏投資意識、藝術(shù)金融機構(gòu)服務(wù)內(nèi)容不全面、各類文交所投機取巧現(xiàn)象比較多。究其原因，仍然在于發(fā)展時間尚短、市場經(jīng)濟體制尚未完全確立，導(dǎo)致藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)發(fā)育的環(huán)境不成熟，體制與機制不健全，相關(guān)制度滯后或缺失，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融對接所需的藝術(shù)品鑒定、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)、藝術(shù)經(jīng)營等方面的人才缺失［10］。因而，我們應(yīng)當(dāng)很清醒地認(rèn)識到，藝術(shù)金融“化”是一個動態(tài)的過程，其發(fā)展要經(jīng)歷一個階段，我們必須尊重發(fā)展的規(guī)律性。因此，要加強我國藝術(shù)金融的戰(zhàn)略治理，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面著手。

首先，要確立正確的藝術(shù)金融 “產(chǎn)業(yè)”觀。藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)品市場發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是藝術(shù)品市場金融化的必然結(jié)果。［11］我們必須清楚地認(rèn)識到，藝術(shù)與金融的對接是藝術(shù)品市場發(fā)展的支撐與基礎(chǔ)，只有以產(chǎn)業(yè)化的理念發(fā)展金融，才可能對應(yīng)或是適應(yīng)我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)作為一種新的業(yè)態(tài)，除了具有金融產(chǎn)業(yè)的一般特性外，還具有獨特的特性，這主要來源于藝術(shù)產(chǎn)品在生產(chǎn)、流通與消費鏈條中的獨特性。因此，要樹立正確的藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)觀，才能使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理有據(jù)可依。

第二，從國家與政府層面而言，仍應(yīng)遵循“有限政府”的原則，利用政策導(dǎo)向，搞好藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設(shè)計。王西京曾提出藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的頂層設(shè)計應(yīng)圍繞四個關(guān)鍵點開展：一是金融體系，二是藝術(shù)品市場體系，三是藝術(shù)金融的對接交易體系的建設(shè)與專業(yè)化的運營，四是環(huán)境特別是風(fēng)險意識的培育。［12］25就具體操作而言，政府一方面要堅持從全局角度出發(fā)，繼續(xù)深化市場經(jīng)濟體制改革，同時還要對政府各機構(gòu)職能進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與科學(xué)安排，使之適應(yīng)市場經(jīng)濟體制與運行機制，并盡快推進(jìn)相關(guān)保障體系的確立，利用科學(xué)合理的政策為藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的環(huán)境。

第三，培育優(yōu)秀的藝術(shù)金融人才。人才是中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)中最具有活力、能動性與創(chuàng)造性的要素，也是中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)中最寶貴的財富。中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)雖然才處于起步階段，但對人才的需求水平及層次并不低。當(dāng)下中國，要充分利用高校資源，加快對藝術(shù)金融人才的培養(yǎng)。同時，藝術(shù)金融人才的培養(yǎng)還需注意協(xié)同創(chuàng)新，即應(yīng)由國家文化市場管理部門、金融界、美術(shù)市場界、學(xué)術(shù)界聯(lián)手打造藝術(shù)金融人才培養(yǎng)平臺和公共研究平臺，為復(fù)合型人才的培養(yǎng)提供良好基礎(chǔ)。李亞青、西沐在《我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融對接的現(xiàn)狀及存在的問題》一文中談到：藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)該圍繞“謀”、“融”、“投”、“管”、“退”、“育”等幾個方面考慮與展開［13］。隨著中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的逐步做大、做強，中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)人才不僅只是一支才華橫溢的隊伍，更應(yīng)是一個具有多元性、多層次、動態(tài)性和整體性的系統(tǒng)，對中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)的前途起著樞紐和調(diào)控作用。

以上五個方面構(gòu)成了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的主要元素。審美先行體現(xiàn)了藝術(shù)作為產(chǎn)業(yè)區(qū)別于一般產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)，政府轉(zhuǎn)變職能是藝術(shù)體制改革的頂層設(shè)計，也是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的頂層設(shè)計，大力發(fā)展行業(yè)協(xié)會則是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部管理的必要途徑，創(chuàng)新人才與金融產(chǎn)業(yè)的對接則是始終串聯(lián)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理中的兩大核心要素。這五個要素包含著豐富的子要素與內(nèi)涵，仍然需要進(jìn)一步做更為細(xì)致詳盡的研究，才能指導(dǎo)我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的良性運行。

［1］王建疆.論藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化［N］.甘肅日報，2012-03-05（15）.

［2］李波.中國當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析［J］.社會科學(xué)家，2008（12）：23-24.

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［11］西沐.中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)引論［M］.北京：中國書店，2012.

［12］張艷華.加強頂層設(shè)計 推動藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展——訪全國政協(xié)委員、陜西美術(shù)家協(xié)會主席王西京［N］.中國改革報，2013-03-12（25）.

［13］李亞青.西沐.我國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與金融對接的現(xiàn)狀及存在的問題［J］.西北大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2012（6）.