Web2.0環(huán)境中圖像傳播輿論場的偏離性

李敬虎遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，遼寧沈陽　110036

Web2.0環(huán)境中圖像傳播輿論場的偏離性

李敬虎
遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，遼寧沈陽110036

摘要圖像傳播歷史久遠(yuǎn)，但是真正形成輿論場是在web2.0興起之后，它使受眾可以參與內(nèi)容的生產(chǎn)和討論。相對(duì)于文字內(nèi)容，圖像傳播的輿論場又具有獨(dú)特的偏離性特征，很多網(wǎng)絡(luò)中的輿論現(xiàn)象和原因都根源于此。

關(guān)鍵詞web2.0；圖像傳播；輿論場；特點(diǎn)

圖像傳播解碼的偏離性是圖像傳播的天然特性，尤其是web2.0時(shí)代，受眾（其實(shí)更準(zhǔn)確地說是網(wǎng)絡(luò)用戶）可以直接參與內(nèi)容的生產(chǎn)并進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播和討論，雙向互動(dòng)的技術(shù)條件催生了圖像傳播的獨(dú)特輿論場。這一輿論場的特征，主要有以下四個(gè)方面。

1　民間輿論場對(duì)話題的偏離

由于讀圖時(shí)代圖像傳播的便利性和易讀性，受眾點(diǎn)擊率持續(xù)走高，在新聞事件的報(bào)道中，官方給出非訊息報(bào)道或事件解讀，必不可少地運(yùn)用圖像傳播方式呈現(xiàn)，在傳播的過程中，民眾在圖像中發(fā)現(xiàn)了編碼者未曾預(yù)料的信息或非重點(diǎn)信息，從而對(duì)這一非主題信息進(jìn)行深入挖掘和討論，最終醞釀成影響力巨大的輿論事件，而這早已偏離最初官方報(bào)道的主題。

例如，在2012年的“表哥事件”中，最初的報(bào)道是交通事故，因?yàn)閳?bào)道中附帶了楊達(dá)才在現(xiàn)場面帶笑容的照片，有民眾不滿開始搜索討論，最終牽連出其戴名表眼鏡、貪污受賄等多方面違法違紀(jì)問題，關(guān)注點(diǎn)早已不再是交通事故，這一逆轉(zhuǎn)的根源便是圖像傳播的偏離性。此事件清晰地表明了圖像傳播在官方輿論場代表的編碼者與民間輿論場的解碼者之間會(huì)對(duì)解碼的結(jié)果出現(xiàn)偏離。

2　解讀的爭議性

圖像信息的傳播具有兩個(gè)重要特點(diǎn)：其一，圖像信息本身具有模糊性，尤其是靜態(tài)圖片，其信息的起初原因和后續(xù)走向均具有多種可能性；其二，它只是框取了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)局部，很多突發(fā)性事件的視頻都是現(xiàn)場民眾自發(fā)拍攝，沒有事發(fā)原因和人物身份的確定信息，這兩個(gè)特點(diǎn)加之web2.0的互動(dòng)傳播形態(tài)和環(huán)境使得圖像信息傳播過程中的觀點(diǎn)對(duì)抗和爭議十分頻繁。

例如新浪微博的認(rèn)證賬戶@名跡在2015年9 月26日晚8：07發(fā)出的一條微博，文字內(nèi)容傾向于批評(píng)警察暴力執(zhí)法，附帶了一段1分53秒的視頻，警察和一名男子爭執(zhí)并有肢體接觸。在前413條評(píng)論中，如果把點(diǎn)贊者也作為這種觀點(diǎn)的支持者，則評(píng)論者的觀點(diǎn)分布如下表所示。

值得一提的是中立意見的比重僅占16.3%，這也從一個(gè)側(cè)面反映出大多數(shù)網(wǎng)民對(duì)于未明確事件的態(tài)度偏向于主觀定論，而不是等待證據(jù)和權(quán)威信息。另外一個(gè)明顯規(guī)律是圖像解讀的爭議現(xiàn)象和偏離話題特征經(jīng)常相伴隨出現(xiàn)。圖像本質(zhì)上的模糊性產(chǎn)生不同觀點(diǎn)，人性爭強(qiáng)好勝和渴求關(guān)注的心理在不同觀點(diǎn)之間的爭議和對(duì)抗的過程中，會(huì)催生夸大、貼標(biāo)簽、地域或群體歧視甚至人身攻擊等現(xiàn)象，這也會(huì)不同程度地促進(jìn)偏離。

3　事件真相的過程性

在web2.0時(shí)代，圖像的傳播是自發(fā)的，并不是等事件真相完全澄清后才進(jìn)入輿論視野的，這就決定了其內(nèi)容是不斷更新的，其真相是過程性的。從靜態(tài)來看，在輿論醞釀和真相不斷水落石出的過程中，有三個(gè)主導(dǎo)因素決定其輿論走向：一是新證據(jù)的加入使得真相更明晰，輿論隨之轉(zhuǎn)向。例如2015年5月的“成都男子暴打女司機(jī)事件”中，隨著又一段行車記錄儀的視頻進(jìn)入網(wǎng)民視線，輿論場發(fā)生翻轉(zhuǎn)，矛頭指向女司機(jī)。二是權(quán)威機(jī)構(gòu)或科學(xué)解釋的發(fā)聲。如2014年8月10日的湖南湘潭孕婦羊水栓塞事件中專家科學(xué)解釋是民眾意見轉(zhuǎn)向諒解醫(yī)院呼吁冷靜的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三是事件主人公的態(tài)度和

言論。如2012年12月西安鳳城手術(shù)室自拍事件中，白文海的表態(tài)讓輿論的走向發(fā)生重要改變。

圖像傳播的局部性是其真相過程性的根源?！坝洃浿械挠跋袷浅掷m(xù)經(jīng)驗(yàn)的剩余，而相片卻將不相關(guān)瞬間的現(xiàn)象孤立出來，它無法通過完整的過程提供意義”[1]因?yàn)閳D像是片段化的，只能反映事件的一個(gè)局部，傳播到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，民眾會(huì)根據(jù)既有經(jīng)驗(yàn)和立場加以填補(bǔ)、想象，不知不覺中就主管臆想出某種解碼方式，因此就會(huì)造成意見的偏離和分散。隨后逐漸浮現(xiàn)出的訊息和證據(jù)消除了這種主觀臆斷，排除了某些不確定性。因此隨著新的證據(jù)和信息的增加逐步逼近事件的真相。

4　評(píng)論的個(gè)人立場性色彩濃厚

如前文所述，圖像傳播本身具有“開放性”，但是受眾也具有明顯的個(gè)體性特征，每個(gè)人都具有各不相同的社會(huì)化過程、利益立場、文化程度、心理特征等方面的特殊性，這些個(gè)性化特征決定了受眾的解讀結(jié)果具有不同程度的差別。圖像傳播的曖昧性使得便于借題發(fā)揮，發(fā)表不同觀點(diǎn)，因此對(duì)于圖像信息的討論具有明顯的個(gè)體化色彩。

我們的個(gè)人心理和立場對(duì)圖像傳播的偏離產(chǎn)生影響，反過來，讀圖社會(huì)也使人類的閱讀方式發(fā)生了巨大的改變，我們的言論和判斷逐漸傾向于依據(jù)隨意性很強(qiáng)的直覺和情緒的宣泄。如約翰伯格所言：“我們觀看事物的方式受到我們所知道的或所信仰的事物的影響?！盵2]這毫無疑問又增加了我們對(duì)圖像理解的偏離。

參考文獻(xiàn)

[1]約翰·伯格，讓·摩爾.另一種講述的方式[M].沈語冰，譯.廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2007：91.

[2]John Berger. Ways of Seeing，New York：Penguin，1972：8.

作者簡介：李敬虎，遼寧大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)閭鞑W(xué)。

中圖分類號(hào)G2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)2096-0360（2015）19-0010-01