付明忠
三維目標:
1.知識與能力目標
(1)掌握懷古詩的思想內(nèi)容。
(2)學習懷古詩的解題方法。
2.過程與方法目標
(1)分析懷古詩名篇,把握懷古詩類型,掌握懷古詩所抒發(fā)的情感。
(2)學以致用,遷移訓練。
如劉禹錫的《烏衣巷》:
以上介紹讓我們了解了懷古詩常見的手法及結構,那么閱讀懷古詩怎樣更容易抓住其思想主題?以《蜀相》為例探尋懷古詩解讀的方法。
回望來路,不改初心;牢記使命,不負重托。改革開放40年來,云南舉全省之力,守護“山水林田湖草”生命共同體,呵護青山綠水,藍天白云,努力爭當全國生態(tài)文明建設排頭兵。
3.1.3 直腸指檢 引入前列腺指檢模型,模擬感受前列腺中央溝消失、腫瘤變硬。通過超聲彈性成像圖可顯示前列腺內(nèi)的硬度變化。
機床采用DMG DMC 635V數(shù)控加工中心,利用YDCB-III05高頻響三維動態(tài)測力儀,通過YE5850動態(tài)應變放大器,由PCI-9118數(shù)據(jù)采集裝置進行數(shù)據(jù)采集。試驗設備的連接情況如圖7。
(2)感受詩歌的魅力,接受文學藝術的熏陶,培養(yǎng)良好的審美情趣。
教學重點:
掌握懷古詩的思想內(nèi)容
人們對美好生活的向往,不僅要有充足的食物,更需要有豐富、安全的食物,更需要有優(yōu)質的食物,更需要有自己喜歡的、舒適的環(huán)境,不能每人都穿著航空服,吃著所謂的“有機食品”,這樣真的幸福嗎?充滿污染的土壤、水、空氣、還有人為增加的那些化學品,還能生產(chǎn)出有機食品,誰信呀!
江蘇衛(wèi)視大型婚戀服務節(jié)目《非誠勿擾》自開播以來,利用新媒介的介入,形成了以節(jié)目嘉賓與主持人為中心的輿論網(wǎng)絡,使信息傳播者與接受者之間的互動關系達到了一個新的高度。在賦予受眾自由的言論權利的同時,也適時改善了節(jié)目宣傳策略,充分利用了受眾對傳播者的“逆向傳播”,革新了節(jié)目傳播策略。
教學難點:
探究把握此類詩歌主旨的一般方法。
教學方法:
討論法、探究法、分析法、歸納法
課時安排:一課時
教學過程:
中國傳統(tǒng)文學中最大的抒情主題,不是愛,不是死,而是懷古之情、興亡之嘆。
自古以來,世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們,而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中,感慨歲月滄海桑田,喟嘆人生萬古悲風。抒難酬之壯志,澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處,具有很高的鑒賞價值。這節(jié)課我們共同走進懷古詩。
板書 懷古詩的鑒賞
首先讓我們點擊概念,提高理性認識。
懷古詩就是詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事,故多用典故,借景抒情,借古諷今,對比等,手法委婉。
懷古詩的結構:臨古地——思古人——憶其事——抒己志
泄漏7 200 d后,上覆第四系松散孔隙含水層氟化物污染羽狀物繼續(xù)向南側擴散遷移,濃度也在持續(xù)增大,但遷移距離為75 m,擴散面積12 800 m2;此時下伏巖溶含水層出現(xiàn)低濃度氟化物迅速向南側遷移,最遠遷移距離約300 m,擴散面積36 600 m2。
3.情感態(tài)度價值觀目標
我國衛(wèi)生部于1979年頒發(fā)的新教學計劃中提出,有條件的醫(yī)學院校要開設醫(yī)學心理學課程。1987年,衛(wèi)生部又進一步將醫(yī)學心理學確定為醫(yī)學院校的必修課程。迄今為止,絕大部分高等醫(yī)學院校已經(jīng)開設了醫(yī)學心理學課程,主要授課對象為臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學和口腔醫(yī)學等專業(yè)學生。近年來,隨著我國高等教育規(guī)模的擴大和發(fā)展,部分醫(yī)學院校合并進入綜合性大學,有很多醫(yī)學院校轉型為以醫(yī)學為主,文、法、理、管為輔的新型大學,新開設了非醫(yī)學或者與醫(yī)學相近專業(yè)[2]。專業(yè)建設時間短造成課程體系不成熟、教學系統(tǒng)零散不穩(wěn)定,導致各院校的醫(yī)學心理學教學目標未能達成一致,課程開設效果不佳。
首先背誦《蜀相》
首先找連接點。明確詩中的典故,找出典故中涉及到的人、事與作者的際遇相關的連接點。
板書 連接點
教師引導:杜甫一生失意潦倒:24歲赴洛陽趕考,未能及第,35歲到長安求職,一再碰壁,43歲獲得卑微官職,卻又在安史前夕被困長安,逃離長安,追隨肅宗,一再被厭棄,48歲棄官,11年漂泊流浪,老死破船無人所知。
自從腦科學誕生以后,我們基本弄清了大腦是由千億個神經(jīng)細胞(也叫神經(jīng)元)組成的。我們也弄清了神經(jīng)元傳遞信息的奧秘,由化學物質在細胞膜之間的傳遞產(chǎn)生了電沖動,編碼了神經(jīng)元將大千世界信息變成簡單的電活動。但是,當我們完成了將神奇的大腦分解為一個一個神經(jīng)元的工作之后,我們發(fā)現(xiàn)對那些最令人著迷的問題,我們還是沒有答案。為什么能學習記憶,為什么能思考且有意識?
失意無比的杜甫,憑吊諸葛亮,抒發(fā)怎樣的情感?
明確:詩人以諸葛自況,通過對比既表現(xiàn)了對諸葛亮的欽佩與贊美之情,還包括因沒有實現(xiàn)夢想的而表現(xiàn)出來的惋惜之情。在對比中流露出失落,在同病相憐中感受共鳴。
小結情感線索(一)懷人傷己
板書 懷人傷己
選擇我院2015年1月—2018年1月期間經(jīng)孕婦超聲系統(tǒng)檢查中提示存在胎兒肺內(nèi)異常聲像圖病灶的15例孕婦作為研究樣本,孕婦年齡21~40歲,平均年齡(27.6±0.3)歲;經(jīng)產(chǎn)婦6例,初產(chǎn)婦9例,孕周19~34周,平均(26.7±0.4)周。所有孕婦均對本次研究知情,且均已簽署知情同意書。
懷思古人,感傷自己,這就是懷古詩的第一個類型。
各試點地區(qū)要把試點工作作為全面落實最嚴格水資源管理制度的重要抓手,加強領導,攻堅克難,確保各項試點任務落到實處、取得實效。一是要加強和發(fā)揮政府在試點工作中的主導作用,按照試點方案要求明確各職能部門的任務分工,提高相關責任部門在試點建設中的參與度,切實做到組織到位、人員到位、責任到位、保障到位。二是要拓寬投資渠道,建立長效、穩(wěn)定的水資源管理投入機制,保障水資源節(jié)約、保護和管理工作經(jīng)費,對國家水資源監(jiān)控能力省級項目建設、水權制度建設、節(jié)水技術推廣與應用、地下水超采區(qū)治理、水生態(tài)文明建設等給予重點支持。三是要加強水資源機構和隊伍建設,充實專業(yè)人才隊伍,提升水資源管理人員的管理和決策水平。
作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性,觸發(fā)點在古人,落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。
1.對比失落型
(1)感受古代文人強烈的社會責任感和使命意識,繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。
無論是杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”還是陸游“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,他們都希望建功立業(yè),得遂心愿,可常常仕途不順,從而落落寡歡。鑒賞時抓住連接點,找出共性,就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,連接點是什么?周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功,可謂少年得志,而自己人到中年雙鬢染霜,卻功業(yè)無成,強烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨。
2.同病相憐型
如李商隱《賈生》,連接點是什么?賈誼有才被召見,卻輕談神鬼,不談政治;李商隱有才,卻陷入牛李黨爭之中不被重用。實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇,抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨
小結:不管是對比失落還是同病相憐,懷人傷己詩往往寄予了作者仰慕先賢之敬意,壯志未酬之悵惘,懷才不遇之感傷,建功立業(yè)之渴望等情感。
懷古詩還有其他類型,我們再看劉禹錫的經(jīng)典名篇《石頭城》:
若圓C2上存在一點P,使得過點P可作一條射線與圓C1依次交于點A、B,滿足PA=2AB,則半徑r的取值范圍是____________.[5,55]
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憑吊古跡,感傷今世,這就是懷古詩的第二個類型。
板書 吊古傷今
小結情感線索(二)吊古傷今
詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關切、不滿。懷古盡管觸點在古,但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關注。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類:
1.古盛今衰 物是人非
繁華已去,只留荒蕪,風景依舊,朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺,進而常常抒發(fā)物換星移、世事滄桑之感。
我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營,特別是糧食作物生產(chǎn)經(jīng)營的“直接物化成本+地租+人工成本”三大投入要素價格,全部呈現(xiàn)陡峭的直線飆升狀態(tài),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全面走入高成本時代。這就要求發(fā)展具有更高賠償金額和賠付標準、更廣闊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本覆蓋面的農(nóng)業(yè)大災保險來為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動保駕護航。
昔日的烏衣巷和朱雀橋繁華鼎盛,而今野草叢生,殘照荒涼。以燕棲舊巢喚起人們想象,昔日的王謝權門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家;今昔對比,感慨滄海桑田。
2.借古諷今 勸誡世人
現(xiàn)實的不盡人意讓詩人觸景生情,追思古事,感時傷事,勸誡世人不可驕奢淫逸,以免重蹈歷史覆轍。
示例一:杜牧《過華清宮》
解析:一方面,是以卷起“紅塵”的日夜奔馳,送來荔枝的“一騎”,揮汗如雨,苦不堪言;另一方面,則是得到新鮮荔枝的貴妃,嫣然一笑。兩相對照,蘊含著對驕奢淫逸生活的譴責。
小結:這類詩作暗含昔盛今衰的感慨,對人民疾苦的同情,國運衰微的擔憂,昏庸腐朽的揭露,奢侈淫逸的抨擊。
小結情感線索(三)理性反思
板書 理性反思
理性分析,獨抒機杼,表達自己對歷史事實的獨特觀點,啟迪世人。
如唐代杜牧的《赤壁》,這首詩作譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句,借物起興,慨嘆前朝人物事跡,后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘無東風,東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩一反眾口一辭的論調而又不悖情理,使人耳目一新。
一個連接點、三條情感線索就是我們這節(jié)課把握懷古詩思想感情的一把鑰匙,下面我們就嘗試用這把鑰匙開啟懷古詩的大門。
LEA蛋白及其在作物抗逆過程中的作用………………………………………………………………………… 王夢飛,滑璐玢(70)
詠懷古跡
杜 甫
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
有人說,《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面似乎只寫了王昭君的怨恨,并無作者個人的詠懷。你同意這種說法嗎?試作簡要分析。
杜甫為什么追念王昭君呢?其實,這是沒有找到二者的對接點:一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”,二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運。詩中的明妃就是詩人自己,詩人自己就像當年的明妃。抓住此對接點,就不難揣摩出詩作的含義。
答案:1.不同意。2.從詩的表面來看,是詠昭君,實際上是借昭君來感懷,來寄托了自己的身世之感。3.寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。
桂枝香·金陵懷古
王安石
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
念往昔、繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相緒。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙芳草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。
運用本課所學的方法分析此詞抒發(fā)了作者怎樣情感。