當(dāng)代大學(xué)書法教學(xué)的問題審視與對策思考

黃小龍 （惠州學(xué)院 516007）

當(dāng)代大學(xué)書法教學(xué)的問題審視與對策思考

黃小龍 （惠州學(xué)院 516007）

書法教育是當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)教育中的一個重要組成部分。本文聯(lián)系綜合性大學(xué)非書法專業(yè)的書法教學(xué)中學(xué)生書寫能力較差、課程時間較短的實際，圍繞書法教學(xué)應(yīng)強調(diào)書法的藝術(shù)性這一原則展開論述，提出了當(dāng)前書法教學(xué)的問題及相應(yīng)的對策。

當(dāng)代；書法教育；問題；對策

該論文是廣東省教育廳教育科研特色創(chuàng)新項目《建構(gòu)民族文化特色的中國畫話語方式與教學(xué)理念》的階段性成果之一，項目編碼：2014GXJK145。

改革開放以來，高校書法教育得到了全面的改革與發(fā)展，而在此過程中，由于各種原因，導(dǎo)致書法教育效果并非十分理想。這里所指的大學(xué)書法教育是指綜合性大學(xué)的非書法專業(yè)的教育，美術(shù)院?；蚓C合性大學(xué)書法專業(yè)的教學(xué)并非本文討論范圍，因為與書法專業(yè)的課程比較，綜合性大學(xué)的非書法專業(yè)的課程的時間較短、學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱?；诖?，本文提出此類書法教育存在的問題，同時，以書法教學(xué)應(yīng)該重視藝術(shù)性為原則，就如何顯著地提高教學(xué)效果這一問題作一討論。

一、當(dāng)代大學(xué)書法教育之問題

1.以“顏”“柳”“歐”為主的唐楷為教學(xué)內(nèi)容

綜合性大學(xué)書法非專業(yè)的書法課，大多數(shù)所選范本是“顏”“柳”“歐”，過分強調(diào)書法的實用性，容易導(dǎo)致千人一面的書法面貌。有些學(xué)生其實對“顏”“柳”“歐”體字不是很感興趣，但是迫于老師的壓力，不得不而為之。也有部分學(xué)生認(rèn)為“顏”“柳”“歐”才是學(xué)習(xí)書法入門的最佳范本。所以，學(xué)習(xí)“顏”“柳”“歐”就在學(xué)生學(xué)習(xí)書法的隊伍中形成了一股風(fēng)氣。其實，到底楷書是不是入門的最佳選擇，早有學(xué)者提出質(zhì)疑，康有為在《廣藝舟雙輯》中提到：“吾聞人能書者，輒言寫歐寫顏，不則言寫某朝某碑，此真謬說！今天下人終身學(xué)書，而無所就者，此說誤之也。至于寫歐則專寫一本，欲以終身，此尤謬之謬，誤天下學(xué)者在此也?！?由此可以看出，康氏對于一直以來的入門則寫楷書，寫楷書則寫“顏”“柳”“歐”的觀點是非常反對的，豈不知入門有多種字體可選，楷書之中又有褚遂良、虞世南、鐘繇、豈不知六朝碑版為唐楷之祖！高二適在其《題<晉唐小楷>》中說：“先習(xí)漢隸，次即晉楷；兩相聯(lián)結(jié)，字有光彩?！?，在前人對入門選何種字體的論述已經(jīng)如此完備的情況下，當(dāng)下學(xué)書先學(xué)楷、學(xué)楷必學(xué)“顏”“柳”“歐”的觀點顯然不合時宜。

其實，學(xué)習(xí)書法在選帖的時候是應(yīng)該尊重臨池者的個性，根據(jù)個人的喜好而定字帖的，但是由于社會風(fēng)氣的影響，以至人云亦云，爭相效仿，這種現(xiàn)象對學(xué)好書法是很不利的。另外，從藝術(shù)的多樣化角度來看，也不應(yīng)該一窩蜂地去學(xué)習(xí)某一種書體。

2.重視技法訓(xùn)練而忽略書法文化的解讀

技法在很大程度上是支撐一門藝術(shù)的基礎(chǔ)，但是技法絕對不是目的。任何一門藝術(shù)離不開人的情感、思想的表達(dá)。學(xué)習(xí)書法時不能只是一味狹義地對書法中點畫、結(jié)構(gòu)、章法、墨法的訓(xùn)練，而忽略了有關(guān)書體、書風(fēng)、書論、書史等文化現(xiàn)象、文化特征的解讀。明末清初書法家宋曹在《書法約言》中提到：“初作字，不必多費楮墨，取古拓善本細(xì)玩而熟觀之，既復(fù)，背帖而索之。學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉筆而追之，似乎了了于心，不能了了于手?！?宋曹的“學(xué)而思、思而學(xué)”，即是強調(diào)學(xué)習(xí)書法時應(yīng)該注意書體、書風(fēng)的重要性。

綜合性大學(xué)非書法專業(yè)的課程設(shè)置大多以技法訓(xùn)練為主要內(nèi)容。忽視對書法文化的解讀和藝術(shù)性欣賞。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，有很大一部分同學(xué)屬于機械模仿，忽略了藝術(shù)性的表達(dá)。如在臨摹“顏”“柳”字的時候，過分地要求字形上的一樣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)時只是被動地描摹，沒有主觀地分析這類字的風(fēng)格特點。一件書法作品反映了創(chuàng)作者的精神氣格和豐富的內(nèi)心世界。而這一切都需要用心去欣賞、去體會、去感悟其藝術(shù)魅力。一味地進行被動的書法技法訓(xùn)練，學(xué)生沒有真正從內(nèi)心深處體會到書法的獨特魅力，不會全身心投入到書法的世界，所寫的書法自然就缺乏了藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.學(xué)生對概念理解有誤，走上錯誤的學(xué)書之路

學(xué)生對書法專業(yè)術(shù)語的理解偏差或有誤直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)書法的效果。比如：一些同學(xué)認(rèn)為字越大越有氣勢，一味地寫大尺寸的作品，導(dǎo)致其書法面貌粗頭亂服，一味追求氣勢而忘了點畫和結(jié)構(gòu)，還有一些同學(xué)更是認(rèn)為寫字的時候用大一些，寫出來的字就有“力度”，導(dǎo)致沒練上幾個字就感到手酸，另外，有的學(xué)生貪多圖快，一周之內(nèi)臨好幾個字帖，囫圇吞棗，以為這樣就是取百家之所長，其實這種方法與學(xué)書之正道南轅北轍。一個書家、一種字體，在不同的階段臨習(xí)都有不同的感受，理解的深淺也不同，對于一個學(xué)書者書風(fēng)之形成、藝術(shù)觀念之確立都有不一樣的作用。豈是一周之內(nèi)可以學(xué)到其精髓？臨池者應(yīng)該靜下心來，細(xì)細(xì)研究一家的書法，然后旁涉其他書體。以上幾種學(xué)習(xí)書法上觀念的錯誤，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)書法時總是不能如愿以償。

這些現(xiàn)象在學(xué)習(xí)書法的過程中很常見，針對上述現(xiàn)象，教師應(yīng)該加以引導(dǎo)，加強對部分概念的詮釋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法時在正常的軌道中穩(wěn)步前進。

二、提高教學(xué)效果之對策

1.藝術(shù)性是書法藝術(shù)的基礎(chǔ)

書法是以漢字為載體的藝術(shù)，與其他藝術(shù)門類相比，它具有無可比擬的抽象性。觀者只有通過映現(xiàn)在眼前的線條及具有“意味”的字體形態(tài)來感悟書法作品中的美，從而體會書法創(chuàng)作者所寄予作品的情感。既如此，藝術(shù)性便是書法的第一要義。南朝書法家王僧虔在《筆意贊》中提到：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”4北宋李之儀也在其書論《姑溪集》中強調(diào)：“凡書，精神為上，結(jié)密次之，位置又次之”5由此可見，書法應(yīng)該強調(diào)對神采、氣韻等精神上的追求，才能創(chuàng)作出高格調(diào)的書法作品。

針對綜合性大學(xué)非書法專業(yè)的學(xué)生，可能對神采、氣韻等概念的理解沒有書法專業(yè)的院校的學(xué)生理解的透徹。但是，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該盡量引導(dǎo)學(xué)生注重書法的藝術(shù)性，而不是實用性，充分地展現(xiàn)書法的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生沉浸其中，流連忘返。

2.強調(diào)個性的抒發(fā)、形成自由與包容的課堂氛圍

書法是一種以文字為載體的特殊的藝術(shù)形式，其藝術(shù)魅力重在變化。這里所談的變化包含兩層意思：一是一幅書法作品之內(nèi)應(yīng)該追求變化，包括用筆上的方圓兼?zhèn)?、用墨的枯濕濃淡等。二是個體與個體之間的書法風(fēng)格應(yīng)該有變化。有的追求飄逸、妍美的書風(fēng)；有的追求古拙、渾厚大氣的風(fēng)格。所以在教學(xué)過程中，不能為了規(guī)范課堂而強調(diào)所有同學(xué)臨同一個字帖。每個學(xué)生的性情、閱歷和喜好都不同，對書法的選帖也是各有千秋。

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長，因不同的學(xué)生的性情、喜好，而推薦不一樣的字帖，正如張懷瓘在其《六體書論》中提到：“如人面不同，性分各異，書道雖一，各有所便。順其情則業(yè)成，違其衷則功棄”6另外，每個人對藝術(shù)的感覺不一樣，就算是選同一個字帖作為師法對象的，所臨摹出來的感覺也不一樣。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對不同的學(xué)生，選不同的字帖給予肯定，因材施教，為學(xué)生營造自由與包容的課堂氛圍。

3.提高文化修養(yǎng)、以字外功夫反哺書法

一幅好的書法作品展現(xiàn)的不僅只是作者的書寫技巧，更是一種對漢字以外大千世界的人文關(guān)照。清劉熙載在其書法文論中提到“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人也”7。由此可以，創(chuàng)作者的綜合文化素養(yǎng)無意之中已流露在作品之中，要準(zhǔn)確、完整地認(rèn)識和把握書法的藝術(shù)美，只具備本學(xué)科的知識、技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須充實和提高審美綜合文化素養(yǎng)。正如黃庭堅在《山谷文集》強調(diào)：“若使胸中有書千卷，不隨世碌碌，則書不病而韻似勝?！?/p>

綜合性大學(xué)的美術(shù)專業(yè)書法課程課時短，不能對書史、書論進行一一講解，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀相關(guān)的書目，以提升專業(yè)眼光及加深對傳統(tǒng)的認(rèn)識。同時，也要旁涉文字學(xué)、文學(xué)、歷史等科目以提升綜合素養(yǎng)、提高眼界，以期技道雙臻。

三、結(jié)語

如何更好地進行書法教學(xué)，一直以來是被重視的課題，筆者就自身的教學(xué)經(jīng)驗而言，談及一些教學(xué)的想法。近年來，國家對書法教育的重視程度得到了極大的提高，在教育方法上也進行了改革與探索，極大地推動了大學(xué)書法教育的發(fā)展。概而述之，書法學(xué)科在整個大文化背景、學(xué)科體系中的位置正在逐步提高，書法教育也取得了長足的發(fā)展，但在具體的教學(xué)過程中我們?nèi)孕枰獜膶W(xué)生的實際出發(fā)，循序漸進引導(dǎo)他們感受書法的魅力，注重書法的藝術(shù)性，從重視欣賞教學(xué)和創(chuàng)作能力等方面進行培養(yǎng)，讓書法藝術(shù)發(fā)揚光大。

注釋：

1.歷代書法論文選.上海書畫出版社編.上海：上海書畫出版社，2007.12：757.

2.季伏昆.中國書論輯要.南京：江蘇美術(shù)出版社2008.1：156.

3.季伏昆.中國書論輯要.南京：江蘇美術(shù)出版社2008.1：131.

4.歷代書法論文選.上海書畫出版社編.上海：上海書畫出版社，2007.12：62.

5.季伏昆.中國書論輯要.南京：江蘇美術(shù)出版社2008.1：375.

6.季伏昆.中國書論輯要.南京：江蘇美術(shù)出版社2008.1：352.

7.歷代書法論文選，上海書畫出版社編.上海：上海書畫出版社，2007.12：715.

[1]季伏昆.中國書論輯要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2008.

[2]上海書畫出版社編.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，2007.

[3]李中原.《書法藝術(shù)審美散論》[J].文藝研究，2004（1）：142-145.

黃小龍，男，惠州學(xué)院美術(shù)系教師、中國書法家協(xié)會會員、碩士、畢業(yè)于深圳大學(xué)。