王世偉 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 250000)
電影道具產(chǎn)品的設(shè)計意義探索
王世偉 (山東工藝美術(shù)學(xué)院 250000)
本文主要闡述影視道具和產(chǎn)品設(shè)計的聯(lián)系,道具在影視作品里有著特殊的地位,道具產(chǎn)品的設(shè)計從一個角度反饋著電影本身情感、文化、工藝以及作品本身的質(zhì)量等要素,好的道具產(chǎn)品給予觀眾更加深刻的代入感和反思,道具產(chǎn)品的外延上,也能夠?qū)㈦娪巴ㄟ^實體化的載體,跨越時間和空間,不斷的傳播。
電影;道具;產(chǎn)品設(shè)計
道具產(chǎn)品,英文名稱“StageProperty”,主要指演出戲劇、拍攝電影拍攝電視劇等所用的器物。維基百科里里關(guān)于道具產(chǎn)品是這么闡釋的:“道具產(chǎn)品制作是一種藝術(shù),無論顏色、質(zhì)感、成本計算、制作工序、戲劇效果也可以是有一番考究”,作為電影的產(chǎn)物,道具產(chǎn)品是因為某些實景的素材已經(jīng)不能滿足一些特殊劇情需要而誕生,現(xiàn)在有數(shù)字技術(shù)的輔助,道具產(chǎn)品又可以籠統(tǒng)的分為數(shù)字虛擬道具產(chǎn)品和實物模型,這兩類的道具有個共同的特征,就是要在電影里面,借著電影表現(xiàn)的手段,表現(xiàn)合理和真實的環(huán)境和劇情。
當(dāng)今隨著計算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展,也隨著人類對于精神層面上的作品不斷的追求,電影的數(shù)字化技術(shù)也得到了蓬勃的發(fā)展,所以目前對于道具產(chǎn)品的分類上,還有實體和虛擬之分,兩類道具對于現(xiàn)代電影作品都是重要的環(huán)節(jié),二者缺一不可。
每一部、系列的電影都是獨特的,很難找到完全相同的故事腳本,這也是由電影制作本身決定的,換一批人,不重新設(shè)計道具的電影很難吸引到更多的關(guān)注,所以電影在制作的過程中,道具產(chǎn)品的塑造設(shè)計非常重要。
道具產(chǎn)品設(shè)計的主體作用是功能,作為物質(zhì)層面的功能是消費對象的本質(zhì)需求,其消費行為的研究以其滿足對象的精神和物質(zhì)方面的訴求為主。只有滿足了目標(biāo)群體最根本的需求之后,設(shè)計才會考慮到外延的方面。也正是有了對于功能方面的基本需要,人類在古代才能夠從解決生存的問題轉(zhuǎn)化到考慮生產(chǎn)的問題,也才能最終進(jìn)化到現(xiàn)在不僅僅從物質(zhì)層面上反饋人類的需要,還可以考慮一些非物質(zhì)化方面的需求,這些都是人類對于功能需求或者基于這方面的一種進(jìn)化。電影道具的設(shè)計也正好順應(yīng)了這種邏輯關(guān)系,即從物質(zhì)到非物質(zhì)方面不斷的發(fā)展。
人類社會發(fā)展到今天,一直沒離開過對于心理的研究,道具產(chǎn)品的精神方面的訴求也非常重要。有了物質(zhì)功能方面的鋪墊之后,在道具產(chǎn)品設(shè)計中也不能缺少對人心理層面的關(guān)懷,這就是我們要探討的產(chǎn)品情感化設(shè)計。情感化設(shè)計的重心在于產(chǎn)品與人的關(guān)系,現(xiàn)在不僅僅是狹義上的設(shè)計范疇,比如家電、交通工具、建筑等領(lǐng)域,甚至已經(jīng)拓展到更加宏觀的設(shè)計類別:交互設(shè)計、影視等。一個好的設(shè)計,能給人帶來非常愉快的操作體驗,相反,一個蹩腳的設(shè)計,卻從頭到尾都讓你心神不寧。
在電影里面,總有一些道具產(chǎn)品,不僅僅為了一定的功能,有時候也是為了銜接劇中人物情感方面的線索,這一類的道具產(chǎn)品有時候甚至更重要,一部以科技為題材背景的電影,有時候所要展示給觀眾的內(nèi)容非常概念,這種未來世界的探索,導(dǎo)演有時候也很難駕馭。這就需要電影制作人為了劇情的完整合理上做出很多細(xì)節(jié)上的設(shè)計,這些起到關(guān)鍵作用的小的道具產(chǎn)品通常就能發(fā)揮這樣的職能。比如在類似于《魔戒》《哈利波特》《星球大戰(zhàn)》等系列作品里,有一些場景和道具因為系統(tǒng)過于龐大和概念而無法順利制作實物模型,所以通常采用數(shù)字化的模擬的手段,將特殊效果通過簡單的道具加以實現(xiàn),這樣的道具也在電影之外的消費市場上,帶動了人們對于電影作品本身的認(rèn)知,讓人更加長久地記住了作品中的片段,甚至整個故事。
電影的播放時間是短暫的,但是一部優(yōu)秀電影的制作周期,大部分的制作都格外的漫長,當(dāng)人們沉浸在導(dǎo)演的故事里的時候,電影的情節(jié)讓人久久難以忘懷,這都是時空、文化上給人最直接的感受,這種感受在實際生活中,或者在模擬的空間里,都很難那么生動。
比如在人類社會高速發(fā)展的今天,越來越多的能源消耗已經(jīng)給人類和生活在地球上的生物敲響了警鐘,尤其是人類。當(dāng)人類社會經(jīng)歷過美國五六十年代的過度消費,當(dāng)今天過度包裝還普遍存在的時候,甚至某些因為能源的問題還在戰(zhàn)爭不斷,人類到了今天確實該反思自己,我們從哪里來,未來到哪里去。為了演繹這樣的人類生存哲學(xué),道具產(chǎn)品承載著它們獨特的歷史使命,將演員的活動和自身的造型、功能結(jié)合起來,達(dá)到一個完美的境地。
道具產(chǎn)品和文化的關(guān)系,還具體體現(xiàn)在一些道具產(chǎn)品上的使用細(xì)節(jié)設(shè)計上,人類從石器時代到太空,開發(fā)的工具基本上都是為了生活的需要,而影視道具的出現(xiàn),卻一直與眾不同,它們不僅僅是為了生活的需要,更是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn),它不一定需要非常實用,而是一定要能夠讓觀眾看見它的實用性;它也不一定要非常華麗,但是一定要非常適合當(dāng)時的情景和時代特征。
道具產(chǎn)品和文化的關(guān)系,最后還表達(dá)著影視作品本身的品質(zhì),一部優(yōu)秀的影視作品,導(dǎo)演對于道具的考慮終究是精益求精的,而一部不太受人關(guān)注的電影,也許在道具產(chǎn)品的設(shè)計上,就很難吸引人的眼球。
道具產(chǎn)品的發(fā)展從電影誕生的時候二者就伴隨著一起,經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,道具產(chǎn)品的已經(jīng)不僅僅是單純一些實景的模型,道具產(chǎn)品在新時代的背景下有了非常豐富的外延意義和作用,創(chuàng)新的拍攝手法和追求更加真實的電影屏幕效果已經(jīng)是各個導(dǎo)演追求的終極目標(biāo),如何利用好道具產(chǎn)品不管是在現(xiàn)在還是未來,都是電影人面前最好的命題。
道具產(chǎn)品設(shè)計首先能夠引導(dǎo)時尚的潮流。作品里經(jīng)常出現(xiàn)的服裝、食品、生活用品等外觀新穎,造型獨特的設(shè)計,引領(lǐng)了生活中很多人的審美觀,商家可以因勢利導(dǎo),借此機(jī)會生產(chǎn)制作大量的相同、相關(guān)的消費品。比如數(shù)碼動畫的衍生品設(shè)計,喜羊羊,熊出沒的國產(chǎn)動畫片的衍生品價值都已經(jīng)達(dá)到過億的產(chǎn)值規(guī)模。
隨著電影的成功,道具產(chǎn)品也能夠從熒幕里走出來。一部大制作的影視作品,往往會以天價道具來炒作,那么等電影拍攝殺青之后,這些道具又去了哪里?國內(nèi)的電影公司很多都不注重保留道具,無數(shù)精美道具拍完上交后,電影公司僅保留幾個月后就把這些價值不菲的道具當(dāng)廢品及垃圾賣掉或丟掉。相比之下,好萊塢經(jīng)驗可以借鑒,美國的電影公司都會有自己的電影博物館及庫房,他們會把道具、服裝看成公司重要資產(chǎn),也會不斷地用作后續(xù)開發(fā)利用?,F(xiàn)在,國內(nèi)的一些電影公司已經(jīng)開始對道具進(jìn)行循環(huán)使用。這樣合理化使用電影道具產(chǎn)品,也是人類對道具產(chǎn)品的認(rèn)識上升到了一個新的臺階,也從反思層面上做出了新的環(huán)保行為,對地球上的資源可持續(xù)發(fā)展揭開了新的篇章。
電影道具產(chǎn)品的發(fā)展一直是電影里比較關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),串聯(lián)了角色行為、心理等方面的活動,在道具產(chǎn)品的設(shè)計方面,道具一方面關(guān)聯(lián)著人類特殊的社會、自然文化,另一方面也承載著作品本身的品質(zhì),所以一部優(yōu)秀的作品,導(dǎo)演對于道具方面的設(shè)計制作,是嚴(yán)格的、苛求的。只有充分注重到道具產(chǎn)品的設(shè)計,舞臺上、熒幕上的人物活動才更加的生動,才能更加的打動觀眾。
[1]李硯祖.造物之美:產(chǎn)品設(shè)計的藝術(shù)與文化[M].中國人民大學(xué)出版社.
[2]戴博曼.做好設(shè)計:設(shè)計師可以改變世界[M].人民郵電出版社.
[3]唐納德·諾曼.情感化設(shè)計[M].電子工業(yè)出版社.
[4]唐納德·諾曼.設(shè)計心理學(xué)[M].中信出版社.