《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)

徐禮誠

內(nèi)容摘要：人教版必修二宋詞單元辛棄疾的兩首詞，確實(shí)較好地反映了其雄深雅健的風(fēng)格特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生真切地感受稼軒其人其詞。如何通過這兩首詞的教學(xué)讓學(xué)生更加直接地領(lǐng)悟稼軒的思想、他對詞境的開拓、辛詞的藝術(shù)特色，是我在教學(xué)中一直思考的問題。為此，我選擇了《水龍吟》為點(diǎn)，進(jìn)行了如下教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：《水龍吟·登建康賞心亭》 辛棄疾 藝術(shù)特色

教學(xué)目標(biāo)：1.知識和能力：了解辛棄疾的生平和詞風(fēng)，對詞中情緒和用典意圖有較全面的認(rèn)識。2.過程和方法：誦讀質(zhì)疑，通過合作探究，在賞景、析典、知人中準(zhǔn)確把握課文情感。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：真誠地敬佩、贊美辛棄疾，堅(jiān)定心憂天下、矢志報(bào)國的理想信念。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：感受作品情緒，理解詞人心志。2.難點(diǎn)：分析用典意圖，理解詞人心志。

教學(xué)過程

一.導(dǎo)入：檢查背誦，師讀設(shè)疑

在我國文壇享譽(yù)重名的眾多詩人中，很少有人像辛棄疾那樣有著傳奇般的生平經(jīng)歷。稼軒填詞，不失豪邁英雄本色。他徹底摒棄了“詞為艷科”、“詩莊詞媚”的陳規(guī)，諸如詠史、言志、記事、寄情等無所不施，因此，稼軒詞的內(nèi)容含量和表現(xiàn)手法得到了極大的豐富。他“以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許”，故其詞常回蕩著“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的震撼強(qiáng)音。讀辛棄疾，毋論其詞悲喜，我們都應(yīng)該積蓄充沛的底氣。同學(xué)們請深呼吸吐納一次，然后我們一起背誦今天的課文——《水龍吟·登建康賞心亭》。

師生集體背誦。

設(shè)計(jì)意圖：人教版教師用書在對宋詞單元提出的教學(xué)建議是，“讓學(xué)生把所學(xué)的作品先背誦下來。因?yàn)楸痴b是鑒賞的前提，不能充分的誦讀就談不上深入的鑒賞，那種先講解再誦讀的方式是不可取的。”因此，本課在教學(xué)前已安排學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)全詞背誦。課上背誦前，教師導(dǎo)入時(shí)稍作指導(dǎo)，以期學(xué)生背時(shí)較有底氣，能較好地再現(xiàn)英雄之失意悲情。

教師點(diǎn)評學(xué)生背誦情況，進(jìn)行表揚(yáng)，就謬音錯字進(jìn)行明確，并示范讀全詞。在詞收束“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”時(shí)不用疑問語氣，改用感嘆語氣，即邏輯重音不放在“何人”上，而放在“英雄淚”上，設(shè)置疑問，引起學(xué)生對末句是問句還是嘆句的思考。

學(xué)生思考，自主小聲試讀。教師指名一二位學(xué)生談出自己的認(rèn)識。

課件演示：①憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂·京口北固亭懷古》）

還會有誰來動問：廉頗已經(jīng)衰老了，還能不能正常吃飯呢？

②問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）

那是誰在遠(yuǎn)處沙岸邊收起船帆，在夕陽中拋錨系纜呢？

教師備答：文人多視詞為“小道”，雖詞填累牘，終不免率性揮灑，少了幾分推敲或斧鑿。故此，老師一直認(rèn)為對于某些文人來說，詞比詩更能呈現(xiàn)其真?zhèn)€性、純風(fēng)格。比如，柳永習(xí)用一些美艷綺麗的固化成詞，像“蘭舟催發(fā)”、“市列珠璣”的“蘭舟”、“珠璣”之類的;陸游喜用否定的口氣寫出功名一類的詞語，如“應(yīng)不是、封侯相”、“猶是官身”等等。而辛棄疾，他總是在抒懷時(shí)不自覺地把第三人稱疑問代詞掛在嘴邊，實(shí)際上并無他者，并無疑問，并不是真的在乎是 “何人”，是“誰”，更多的也許只是一種表述上的習(xí)慣。深究這種習(xí)慣，會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著諸多深沉的情意。

設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！边@里設(shè)計(jì)末尾語氣的思考，是希望引導(dǎo)學(xué)生能夠在反復(fù)吟哦感受的基礎(chǔ)上，對詞之本情有一個更真切的體悟。既然要體悟，就應(yīng)該有主動感受、受到感染、生發(fā)感想的過程，其中是不能缺少情感體驗(yàn)的因素的。實(shí)際上這一問題，如果是學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己提出來的，也許可以更直接地進(jìn)入師生對話、共同探究的環(huán)節(jié)。但當(dāng)下普通高中生還很少同時(shí)具有這種對詩詞的濃厚興味和勇于質(zhì)疑的思維品質(zhì)，因此不妨教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考，進(jìn)而借“英雄淚”切入對整首詞的領(lǐng)悟，思考英雄末路的情緒與抉擇，積極建構(gòu)起良好而獨(dú)特的人生觀、價(jià)值觀。

二.探究：英雄吐納，客淚滿襟

齊讀上闋，圍繞“英雄淚”，學(xué)生合作分析襯情之景。

課件演示：寥廓清秋圖，問題一（分析寫景）。

教師備答：江南的清秋時(shí)節(jié)，獨(dú)上高樓，縱目遠(yuǎn)眺，青蔥嫵媚的遠(yuǎn)山都似含愁帶恨，背井離鄉(xiāng)的游子漂泊江南，空有寶刀，無門報(bào)國。天高水長、浩渺寥廓的無邊秋色觸發(fā)了詩人的家國之恨，想到北方土地已淪落異族統(tǒng)治，自己也仿佛一只失群孤雁，不禁悲從中來，卻又無可奈何，只能在落日余暉的樓頭長吁短嘆，潸潸流淚。

百感憂其心，悲感抒發(fā)實(shí)是文學(xué)的一種傳統(tǒng)，英雄的壯志未酬、官宦的離京遠(yuǎn)謫、書生的屢舉不第、游子的作客異鄉(xiāng)、士人的眾里身單、閨秀的觸景傷情、歌女的等閑色衰、百姓的生活重負(fù)……種種憂患心理生發(fā)出了悲情愁懷，當(dāng)幾種悲傷疊加在一起時(shí)，這樣的心理便愈顯悲郁苦悶。在本首詞中，故國淪喪的悲憤、漂泊他鄉(xiāng)的失落、歲月流逝的焦慮和無人理解的悲憤，交織而形成了沉郁悲憤的風(fēng)格。

教師利用XMind或相似程序演示思維導(dǎo)圖，一級主題為“英雄淚”，二級主題一為“秋景生情”，其下一級分別為“冷清秋”“悵寥廓”“濃客愁”“孤英雄”。

設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生自己討論分析上闋的意境，通過對其借景抒情、情景交融手法的領(lǐng)悟，把握其中的亡國之恨和客居之愁。教師在最后用思維導(dǎo)圖的方式呈現(xiàn)師生對話的結(jié)果，以利于學(xué)生進(jìn)一步理清思路，發(fā)展個體的思維能力。

指名讀下闋，師生對話處理下闋用典問題，學(xué)生概述典故本事，教師分析用典作用，學(xué)生分析用典意圖。

課件演示：問題二（分析用典）。

教師明確：“莼鱸之思”典語出《晉書·張翰傳》。張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)乍起，想起家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚膾和莼菜羹，便棄官回鄉(xiāng)。稼軒借此典抒發(fā)失地未收，山河未復(fù)，絕不消極避世的心志。

“求田問舍”典語出《三國志·陳登傳》。許汜看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，讓他坐下床。許汜向劉備訴苦，劉備批評他在天下大亂的時(shí)候只知道求田問舍，計(jì)較一家得失私利，自己將睡在萬尺高樓上，讓許汜睡在地下。稼軒用詞典申明自己非為名利，一心報(bào)國的崇高志向。

“木猶如此”典語出《世說新語·言語》。東漢大將軍桓溫率軍北伐，在路上看見自己從前栽種的楊柳已經(jīng)有十圍粗了，不禁感嘆“木猶如此，人何以堪！”意思是樹已經(jīng)這樣大了，人怎么能不老呢？稼軒以此典抒懷，憤慨不能直接為抗擊敵人、收復(fù)失地而效力，只能徒然虛度年華。

教師備答：用典，從本質(zhì)上來說，還是應(yīng)該屬于引用的一種，因其內(nèi)容涉及古代人物言行，受眾便有了小眾性的取向，故用典總是具有一種典雅化的效果。從引用內(nèi)容上講，用典可以分為用語典和用事典兩類。稼軒用典，兩者皆佳。宋人吳沆認(rèn)為：“詩人豈可以不用事，然善用之，即是使事;不善用之，則反為事所使?！奔谲幪钤~，氣大聲閎，是“使事”，故其詞典雅含蓄，在曲折，甚至略帶隱晦中傳達(dá)自己的心志。正如名人楊慎評價(jià)的那樣：“稼軒，諸子百家，行間筆下，驅(qū)斥如意矣?！?/p>

教師演示思維導(dǎo)圖，呈現(xiàn)二級主題二為“事典藏情”，其下一級分別為“莼鱸之思”“求田問舍”“木猶如此”。

設(shè)計(jì)意圖：典故以言簡意賅、耐人尋味的特點(diǎn)包含了豐富的感情，用典是辛棄疾“以文為詞”“以論為詞”特色的一方面體現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生分析用典手法，對學(xué)生語文應(yīng)用能力、探究能力和語文素養(yǎng)的提高都有很大的幫助。朗誦時(shí)必須先了解典故，不然讀時(shí)難免氣索。

學(xué)生介紹對辛棄疾生平的了解，教師針對關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充闡述。

課件演示：辛棄疾肖像，問題三（概述生平）。

教師明確：辛棄疾一生沉浮動蕩，命運(yùn)多舛，其詞表現(xiàn)了高情遠(yuǎn)致、悲壯慷慨的風(fēng)貌。他在忠君愛國的家庭氛圍中長大，自幼喪父，成長于北方淪陷區(qū)。他文武雙全，少年老成，21歲揭竿起義，投奔山東耿京義軍，23歲一決南歸。其間，耿京被部將張安國殺害，辛棄疾遂與王世隆等率五十騎兵徑趨金兵營盤中，活捉張安國而歸，又聚集義軍，束馬銜枚，日夜兼程，南渡歸宋，震驚朝野。這種極富傳奇色彩的英雄行為表現(xiàn)了辛棄疾的愛國精神、民族氣節(jié)、勇猛膽識和軍事才干。然而，北方過來的農(nóng)民軍領(lǐng)袖得不到南宋朝廷的充分信任和重視，辛棄疾先后上書《美芹十論》、《九議》等奏疏，分析宋金和戰(zhàn)形勢，力陳抗敵復(fù)國方略，卻只能無奈地不斷轉(zhuǎn)徙于各地方官的職務(wù)中，后因言官參劾落職，于江西上饒帶湖閑居。此后雖偶有起用，終難能建樹。

教師演示思維導(dǎo)圖，呈現(xiàn)二級主題三“平生盡情”，其下一級分別為“英雄”和“歸正人”。

設(shè)計(jì)意圖：對超越時(shí)代的大詩人進(jìn)行知人論世在教學(xué)中是很必要的，或者說，讓學(xué)生了解、掌握大詩人的生平掌故、詩風(fēng)文風(fēng)正是語文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。只不過，今天的教學(xué)氣候已不是行為主義方式的機(jī)械復(fù)制，教師照搬，學(xué)生死記，而是建構(gòu)主義傾向的，讓學(xué)生在課下查閱相關(guān)文獻(xiàn)，或利用網(wǎng)絡(luò)搜索收集辛棄疾的有關(guān)材料，根據(jù)自己的加工整理，形成一份關(guān)于辛棄疾的概述性材料，在收集、擇取、整理中形成對辛棄疾的認(rèn)知，并借此進(jìn)一步領(lǐng)悟《水龍吟》的深沉情感。

三.小結(jié)：以點(diǎn)帶面，三隅反之

引導(dǎo)學(xué)生對《水龍吟》“英雄淚”情結(jié)進(jìn)行總結(jié)性回憶，并布置課下任務(wù)，自主鑒賞《永遇樂·登建康賞心亭》，就其主要情緒、思想寫一段認(rèn)識性文字，要求有理有據(jù)，或文質(zhì)兼美。

課件演示：《永遇樂》名家朗誦。

設(shè)計(jì)意圖：本節(jié)課意在引導(dǎo)學(xué)生通過精讀《水龍吟》，對稼軒其人其詞有一種較真切的認(rèn)識，“授人以漁”。完成教學(xué)任務(wù)后，辛詞中相當(dāng)一部分作品可以由學(xué)生自主完成賞鑒品評。課下作業(yè)安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)另一篇課文，正是“驗(yàn)之以漁”，暗合打造“高效課堂”的要求。作業(yè)的設(shè)計(jì)注意到學(xué)生差異性，要求有理有據(jù)，是為了適應(yīng)部分習(xí)慣于理性思辨的學(xué)生的;要求文質(zhì)兼美，是為了適應(yīng)部分感情充沛、下筆情深言長的學(xué)生的。

本文得到了安徽省教育信息技術(shù)研究“十二五”規(guī)劃2014年度立項(xiàng)課題“高中教師信息技術(shù)應(yīng)用能力校本培訓(xùn)的策略研究”（立項(xiàng)號：201409259）課題組的指導(dǎo)和資助，作者系課題組核心成員。

（作者單位：安徽六安第二中學(xué)）