關(guān)于女性設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的思考

王 欣 （中華女子學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 100101）

藝術(shù)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的“男性主導(dǎo)”的領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)主流設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的文本里大都是男設(shè)計(jì)師的姓名、作品以及基于男性標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)評價(jià)。相比之下，獲得記載的女性寥寥無幾，許多女設(shè)計(jì)師成就非凡，但基本上還是處在其男性合作者的陰影之下。女性主義認(rèn)為這是由于在社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中女性長期處于從屬地位，同樣地在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里女性特征與價(jià)值也被有意無意地忽略了。即便如此，女性設(shè)計(jì)師沒有停下腳步，隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變和自身地位的提高，她們已經(jīng)并且還將以多種方式投入到設(shè)計(jì)中，平等自信地表達(dá)自我，展現(xiàn)獨(dú)特的視角、思維和創(chuàng)造力，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、女性設(shè)計(jì)師的探索與實(shí)踐

人類最初的發(fā)明和設(shè)計(jì)活動中就不乏女性，許多歷史悠久、成就突出的工藝門類，諸如紡織、制陶、刺繡等等，其本質(zhì)都是婦女在平凡生活中的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。但這些創(chuàng)作大都用于自給自足，不以商品市場為目標(biāo)，其成果往往消耗于歲月流逝之間，這在一定程度上影響了對傳統(tǒng)婦女設(shè)計(jì)行為的關(guān)注與評價(jià)。

正式意義上的職業(yè)女設(shè)計(jì)師大約出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)工業(yè)化成為大勢所趨，機(jī)器包攬了許多繁重的體力工作，從而減少了對勞動者生理上、性別上的特別要求，為女性更多地參與生產(chǎn)勞動和社會生活提供了機(jī)會。再加上女性主義運(yùn)動推動了教育普及，接受設(shè)計(jì)教育進(jìn)而從事設(shè)計(jì)工作的女性數(shù)量顯著增加，她們擴(kuò)展了女性設(shè)計(jì)的范疇和影響力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動中，蘇格蘭“格拉斯哥四人組”（Glasgow Four）的主要成員馬格麗特·麥克唐納（Margaret Mcdonald）和弗朗西絲·麥克唐納（Frances Mcdonald）姐妹在平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域自成一格，她們采用單純的幾何圖形、以縱橫直線為基本的設(shè)計(jì)語言，直接影響到現(xiàn)代主義風(fēng)格的形成?！拔撵o而意志堅(jiān)定的獨(dú)行俠”艾琳·格雷（Eileen Gray）使20世紀(jì)上半葉的設(shè)計(jì)面貌發(fā)生改變，是把工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、裝飾藝術(shù)運(yùn)動與現(xiàn)代主義運(yùn)動聯(lián)系起來的重要人物之一。20世紀(jì)50年代英格·肖爾（Inge Aicher Scholl）創(chuàng)辦了德國二戰(zhàn)后最重要的設(shè)計(jì)學(xué)府烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，提出理性設(shè)計(jì)原則、系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法，為藝術(shù)設(shè)計(jì)廣泛地介入工業(yè)生產(chǎn)開拓了道路。

20世紀(jì)60年代以來女性主義和婦女解放運(yùn)動高漲，為女性設(shè)計(jì)群體的發(fā)展壯大提供了土壤，她們的設(shè)計(jì)創(chuàng)新開始得到相應(yīng)的社會認(rèn)可與贊譽(yù)，在設(shè)計(jì)舞臺上占據(jù)重要地位。來自法國的時(shí)尚大師可可·香奈兒（Coco Chanel）是名副其實(shí)的開拓者與佼佼者，她徹底改變了西方女性對時(shí)尚和自我的看法，香奈兒品牌流行百年至今仍是世界頂級的時(shí)尚品牌。2004年“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”——普利茲克獎(jiǎng)?lì)C給了英國的扎哈·哈迪德（Zaha Hadid），她是第一位女性獲獎(jiǎng)?wù)?，也是迄今為止最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｔす系碌膭?chuàng)造力不止于建筑，還涉及繪畫、城市規(guī)劃、產(chǎn)品、家具和室內(nèi)空間等多個(gè)領(lǐng)域，她敢于沖破固有體系，大膽運(yùn)用動態(tài)的空間和幾何造型，賦予建筑蓬勃涌動的生命力與未來感。日本的川久保玲也是一位走在時(shí)代之前的設(shè)計(jì)師，她將東方典雅沉靜的氣質(zhì)與夸張的輪廓、犀利的線條、沉郁的色調(diào)、不對稱堆積式的剪裁相結(jié)合，創(chuàng)造出比流行超前得多的原型和概念服裝，被譽(yù)為時(shí)尚界的“另類鬼才”。

越來越多的女性以過人的才華、大膽的創(chuàng)意和不懈的努力脫穎而出，推動藝術(shù)設(shè)計(jì)前進(jìn)的步伐，也激勵(lì)廣大女性設(shè)計(jì)師發(fā)掘自身優(yōu)勢，展現(xiàn)自我風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。

二、女性設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的特質(zhì)

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是一種有目的的創(chuàng)造性活動，創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)師的核心能力，直接影響著設(shè)計(jì)創(chuàng)作的狀態(tài)和結(jié)果。由于女性與男性與生俱來的生理和心理上的差異，由于千百年來文化所塑造出的兩性價(jià)值話語與權(quán)力結(jié)構(gòu)的差異，在對待設(shè)計(jì)創(chuàng)作的問題上也必然有所不同。從設(shè)計(jì)動機(jī)、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)動力等方面加以分析，將性別觀念的“差異”而不是“差距”轉(zhuǎn)化為正面的能量，有利于平等客觀地認(rèn)識女性設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。

（一）女性設(shè)計(jì)創(chuàng)作的動機(jī)——認(rèn)識生活的獨(dú)特視角

相對而言，女性不像男性那樣擅長于構(gòu)建宏大的價(jià)值觀體系，社會性別化的勞動分工及領(lǐng)域劃分形成了女性價(jià)值與情感取向更傾向于家庭空間、生活細(xì)節(jié)的傳統(tǒng)格局，她們與日常生活有著特殊親密的關(guān)系。作為女設(shè)計(jì)師，既要在設(shè)計(jì)臺上做方案，也要在家里承擔(dān)各種家務(wù)，她們的創(chuàng)造力蘊(yùn)含于天然的生活情趣之中。她們關(guān)注造型、功能和技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，更能夠理解設(shè)計(jì)對于生活的意義、對于人的意義。兩個(gè)方面融合在一起，呈現(xiàn)出建立在女性視角作用下的設(shè)計(jì)實(shí)踐。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的江黎女士在談到她的工作時(shí)曾說：“集中在設(shè)計(jì)的前期行為上進(jìn)行一些思考和探討，即關(guān)注現(xiàn)代人的生活、探討人的生活行為、研究不同種群的生活文化等。從人與物的需求關(guān)系和人（設(shè)計(jì)者）與人（使用者）審美觀念的傳達(dá)出發(fā)，對我們每天都要發(fā)生的行為開始設(shè)計(jì)的思考。”

對生活狀態(tài)、精神狀態(tài)或者說生存狀態(tài)的關(guān)注是女性設(shè)計(jì)師普遍存在的特征；是女性設(shè)計(jì)創(chuàng)作形成的源頭，影響她們設(shè)計(jì)行為的展開以及對項(xiàng)目的決策和取舍；也是女性設(shè)計(jì)的責(zé)任，當(dāng)高科技使許多新產(chǎn)品具有更復(fù)雜的功能和操作程序卻也因此在消費(fèi)者眼中變得僵硬冷漠時(shí)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來現(xiàn)代化的物質(zhì)生活卻也疏離了人與人之間的情感、割裂了人與自然之間的和諧時(shí)，女性的思考和表達(dá)成為設(shè)計(jì)重塑的一種內(nèi)在力量，她們堅(jiān)持自身的獨(dú)特視角，不卑不亢、不急不緩地傳達(dá)源自生活的脈脈溫情，尋求設(shè)計(jì)生態(tài)的最佳平衡點(diǎn)。

（二）設(shè)計(jì)中的女性思維方式

從設(shè)計(jì)學(xué)的角度談到女性思維，多數(shù)人的第一反應(yīng)是將女性與偏感性的形象思維聯(lián)系在一起，這確實(shí)是女性思維的一大特點(diǎn)。除此之外，有研究表明：女性的大腦前額葉皮質(zhì)層中至少有一個(gè)區(qū)域比男性大，連接兩個(gè)大腦半球的胼胝體至少有一段比男性的略粗，連接兩個(gè)大腦半球的前接合處比男性的大約12%。這種生理構(gòu)造的差異，解釋了女性思維的另一個(gè)特征：女性的網(wǎng)式思維更強(qiáng)。

“形象”意味著在場、體察，“網(wǎng)”意味著多觸點(diǎn)、多交叉、多方向，女性思維方式的特長為其設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來更大的彈性和豐富性。首先，設(shè)計(jì)工作展開的過程中，無論是前期的調(diào)研、還是方案過程中的推敲、或是產(chǎn)品的最后實(shí)施，都需要大量的信息比對和篩選，以獲得最佳思路。如果完全通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬘?jì)算來處理這些信息，難免產(chǎn)生電腦程序般的規(guī)格化的結(jié)果，與創(chuàng)新之路背道而馳。而這時(shí)候可以說女性是很好的情景制圖專家，她們頭腦中那張思維的網(wǎng)就是一張完整的、動態(tài)的立體圖紙，信息與問題各司其位、聯(lián)動運(yùn)作，使復(fù)雜的境況與創(chuàng)造情節(jié)變得層次清晰且富有情趣。其次，女性設(shè)計(jì)師傾向于把設(shè)計(jì)看作網(wǎng)絡(luò)型的關(guān)系結(jié)構(gòu)，把判斷和選擇視為關(guān)系中的理解和對話。她們善于解構(gòu)體系，模糊學(xué)科門類間的藩籬，建立跨界的、多元的設(shè)計(jì)視野，并且嘗試在不同元素、題材之間構(gòu)建聯(lián)系，敏銳地提出各種潛在的可能性，從諸多制約因素中尋求更新創(chuàng)意的靈感，從而實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。欣賞英國室內(nèi)設(shè)計(jì)大師凱莉·赫本（Kelly Hoppen）的作品，她擅長平衡東西方美學(xué)，能夠?qū)⒃緵_突的幾種風(fēng)格統(tǒng)一于室形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，一些以往不受重視或不易發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)經(jīng)她之手往往成為空間中的點(diǎn)睛之筆，這些都是女性設(shè)計(jì)思維融會貫通于設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

（三）女性設(shè)計(jì)創(chuàng)作的動力——通過“自省”溝通需求與設(shè)計(jì)

眾所周知，女藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出個(gè)人思考時(shí)，往往呈現(xiàn)一種自言自語、自問自答的狀態(tài)，在自我找尋中逐漸形成獨(dú)立的話語系統(tǒng)。研究者將這種“自省”歸結(jié)為女性對于生命周期的特殊體驗(yàn)、內(nèi)心情感的表現(xiàn)沖動和理想化生活的塑造與追求。這樣的創(chuàng)作方式同樣出現(xiàn)在女性設(shè)計(jì)師當(dāng)中，她們往往把自己設(shè)定為第一受眾，將審美對象幻化成自己或者身處的場景，形成理解自己從而理解他人的獨(dú)特形式。與男性設(shè)計(jì)師冷靜理性的旁觀者的身份標(biāo)簽不同，女性設(shè)計(jì)師設(shè)身處地地考察不同人群的需求，通過“自省”溝通設(shè)計(jì)主體（設(shè)計(jì)者）與客體（使用者或消費(fèi)者）的體驗(yàn)和感受，努力使雙方的自我價(jià)值和個(gè)體理想共同依附于設(shè)計(jì)產(chǎn)品得以實(shí)現(xiàn)。林徽因先生的侄女、華裔建筑師林瓔設(shè)計(jì)的華盛頓越戰(zhàn)紀(jì)念碑，將內(nèi)涵沉重的紀(jì)念碑建筑設(shè)計(jì)成“大地上的一道傷痕”，以普通民眾的角度敘述記憶、反思和療傷。當(dāng)觀者走進(jìn)在草地上裂開的空間，并沿著鐫刻有死難者名字的黑色石墻下行的過程中，會感到周邊事物全都隱退，冰冷光潔的黑色花崗巖反射出自己的影子，生者與逝者、生者與自己的影像在這里緊密交融，帶給人們悲憫懷念的親歷感。女性創(chuàng)作的越戰(zhàn)紀(jì)念碑經(jīng)由自我追問對歷史事件融入個(gè)體意識的闡釋，賦予設(shè)計(jì)新的外延與內(nèi)涵，比高大雄偉的史詩性紀(jì)念碑更加具有震撼力。

總體而言，女性在設(shè)計(jì)實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力特征是值得重視的創(chuàng)意資源。越來越多的人認(rèn)識到這種資源的價(jià)值，關(guān)注她們對設(shè)計(jì)的理解，這比簡單地強(qiáng)調(diào)男性女性孰優(yōu)孰劣更多了一份對“人”的深層次的尊重，將為高素質(zhì)的女性設(shè)計(jì)人才的成長和進(jìn)步提供有利的發(fā)展動力和外部環(huán)境。更多的女性以獨(dú)立自信、充滿活力的姿態(tài)參與競爭和選擇，不斷拓展設(shè)計(jì)范圍、深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵、提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，“女性創(chuàng)造的設(shè)計(jì)”將在更廣闊的領(lǐng)域綻放光彩。

[1] （英） 彭妮·斯帕克，李信，黃艷，呂蓮，于娜譯.設(shè)計(jì)百年——20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先驅(qū)[M] . 中國建筑工業(yè)出版社，2005.

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