皇甫華(河北省群眾藝術(shù)館 050000)
不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明已經(jīng)相當(dāng)成熟,但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展不能一邊倒,只有將物質(zhì)文明和精神文明一起抓,才能在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí),豐富人民群眾的精神生活,提高全民族的綜合素質(zhì),提升綜合國力。那么,如何才能真正實(shí)現(xiàn)人民群眾的精神富足呢?群眾文化活動(dòng)的開展不失為一個(gè)有效途徑,我們必須在實(shí)際的工作中對(duì)其引起重視,讓其在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
群眾文化作為一種新型的文化樣式,一般是指以人民群眾為參與主體的一種娛樂活動(dòng)。由于沒有對(duì)參與人群有太多要求,所以逐漸成為了當(dāng)前群眾表達(dá)喜怒哀樂等思想感情的主要途徑,并將人類在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中產(chǎn)生、發(fā)展并貫穿著的文化形式加入進(jìn)來,通過群眾參與逐步陶冶群眾的情操,讓他們?cè)讷@得美的同時(shí),接受自我教育,有效提升了自身的文化水平和道德修養(yǎng)。
縱觀當(dāng)前的群眾文化活動(dòng),不難發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)是集中與分散結(jié)合。具體而言,主要有以下幾方面:首先,活動(dòng)地點(diǎn)靈活,既可以是社會(huì)各方和千家萬戶分散進(jìn)行,又可以在某一公共場(chǎng)所(廣場(chǎng)、公園、文體場(chǎng)館等)集中展開;其次,活動(dòng)項(xiàng)目方面,參與群眾不僅可以選擇自己喜歡的分散著的不同的活動(dòng)形式,還可以共同選擇同一時(shí)間、同一場(chǎng)所的同一項(xiàng)目;再次,人數(shù)方面,一方面可以群體形式參與活動(dòng),另一方面可以個(gè)體形式參與活動(dòng)。鑒于這一特點(diǎn),在實(shí)際的開展過程中必須引起足夠的重視,促進(jìn)其健康發(fā)展。
要想做好群眾文化工作,我們必須要堅(jiān)持符合廣大人民群眾的審美要求,“從群眾中來,到群眾中去”這一創(chuàng)作方針。這就對(duì)文藝創(chuàng)作者提出了更高的要求。首先,實(shí)現(xiàn)風(fēng)格多樣化。在實(shí)施過程中,我們應(yīng)當(dāng)以豐富的社會(huì)閱歷為鋪墊,在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不一樣的色彩,既要有深厚的文化底蘊(yùn),又要有鮮明的草根特色,實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)品種與題材的多樣化和風(fēng)格的質(zhì)樸化。比如,對(duì)于歌曲、曲藝等相關(guān)活動(dòng)而言,選撥演員時(shí)必須獲得基層群眾與基層劇團(tuán)的廣泛參與,通過真實(shí)的表演效果,將家長里短的樸素小事演繹出生動(dòng)感人的效果,拉近與觀眾之間的距離,讓觀眾取得強(qiáng)烈的情感共鳴。其次,根據(jù)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展程度進(jìn)行輔導(dǎo)。我國地域遼闊,不同的地區(qū)的發(fā)展程度不盡相同,從而導(dǎo)致了各地的發(fā)展存在很大的差異。比如,沿海地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),人民群眾的精神生活較為豐富,對(duì)群眾文化活動(dòng)的要求較高,在進(jìn)行組織時(shí)應(yīng)注重時(shí)代感,多加入一些較為流行的元素;中部和西部地區(qū)的開放程度較淺,在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極思考自身的不足,選取一些符合自身需求的文化活動(dòng)樣式??傊?,必須立足群眾實(shí)際,從群眾的需求出發(fā),以最大限度地滿足群眾的精神訴求。
在實(shí)施城市化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)程中,各種資源要素客觀上都傾向于往城市集聚。因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展較快,為文化的發(fā)展提供了良好的硬件基礎(chǔ)。比如,漂亮的公園、設(shè)施先進(jìn)的影劇院、圖書館等公共文化場(chǎng)所為群眾文化的開展提供了良好的活動(dòng)空間,加之城市人口較為聚居,這也在一定程度上為群眾文化活動(dòng)的開展凝聚了人氣。但農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)狀況卻不夠理想。由于城市較為發(fā)達(dá),很多農(nóng)村的多余勞動(dòng)力都涌入了城市,隨之而來的就是原汁原味的鄉(xiāng)村群眾文化資源日益枯竭,人民群眾急需一些能夠提升自身文化素質(zhì),適合自身狀況的活動(dòng)形式。鑒于此,我們?cè)趯?shí)際的組織過程中,必須建立以城帶鄉(xiāng)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,鼓勵(lì)并提倡落后的農(nóng)村地區(qū)向城市學(xué)習(xí),汲取適合自身發(fā)展的有利因素,充實(shí)自身的群眾文化建設(shè),做到農(nóng)村群眾文化、城市群眾文化兩手抓,兩手都要硬。
通常情況下,群眾文化生活管理部門是群眾文化活動(dòng)的示范性窗口,對(duì)群眾文化活動(dòng)起著一定的示范性作用。所以,在開展群眾文化活動(dòng)過程中,群眾文化事業(yè)單位首當(dāng)其沖,必須認(rèn)真履行自己的職責(zé),保證活動(dòng)高質(zhì)量的組織與開展。那么,應(yīng)該如何做呢?首先,明確自身職責(zé)。群眾文化單位應(yīng)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中,進(jìn)一步明確自身的職責(zé),采取各種措施接納更多的活動(dòng)參與者,以鞏固和強(qiáng)化館、站辦陣地活動(dòng)的影響力,為群眾文化活動(dòng)的開展提供支持。其次,擴(kuò)大活動(dòng)影響力。群眾文化事業(yè)單位可以為較為分散的活動(dòng)提供綜合交流、展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái),尤其是在尚未普及流行新內(nèi)容、新形式的前提下,集中活動(dòng)可以加大宣傳力度,擴(kuò)大影響力,提升示范輻射作用。
首先,開展廣場(chǎng)文化活動(dòng)。各地在組織、開展群眾文化活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮廣場(chǎng)文化活動(dòng)開放性、參與性、廣泛性的特點(diǎn),多利用五一、十一、元旦、春節(jié)、青年節(jié)等節(jié)慶日經(jīng)常性地開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的廣場(chǎng)節(jié)慶文化活動(dòng)。這樣,不僅能更好地調(diào)動(dòng)群眾參與文化活動(dòng)的積極性,還能有效豐富人民群眾的精神文化生活。其次,開展社區(qū)文化活動(dòng)。在群眾文化建設(shè)中,社區(qū)同樣是不可忽視的重要組成部分,開展社區(qū)文化活動(dòng)不僅可以充分展社區(qū)文化建設(shè)成果,還能有效調(diào)動(dòng)廣大居民的積極性,使其踴躍參與到創(chuàng)建“文明快樂、鄰里和睦、家庭和諧、環(huán)境優(yōu)雅”社區(qū)的活動(dòng)中來。再次,開展企業(yè)文化活動(dòng)。協(xié)助搞好企業(yè)文化載體建設(shè),支持引導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部開展各類有益的文化活動(dòng),可以激發(fā)企業(yè)職工的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。最后,開展校園文化活動(dòng)。加強(qiáng)校園文化建設(shè),除利用節(jié)日、校慶等開展校園文藝演出和文化賽事活動(dòng)外,還可以對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行主題教育實(shí)踐,進(jìn)一步豐富校園文化生活,展示校園文化風(fēng)采。
如今,由于生活物質(zhì)條件的改善,人們普遍開始重視自己的精神需求,關(guān)注身心健康。群眾文化活動(dòng)作為一種群眾藝術(shù)形式,可以豐富人們的生活,幫助人們更好地表達(dá)情感,為社會(huì)主義精神文明建設(shè)增磚添瓦。因此,我們必須在實(shí)際的工作中引起足夠的重視,積極探索有效措施,使群眾文化建設(shè)更上一個(gè)新臺(tái)階。
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