淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的方式和途徑

呂曉輝 （河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 050000）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是先人為我們留下的寶貴財(cái)富，保護(hù)、傳承和發(fā)展好非遺，意義重要，責(zé)任重大。保護(hù)非遺不是束之高閣、載入史冊(cè)，重要的是如何發(fā)揚(yáng)光大、傳承發(fā)展，而采取科學(xué)的方法推動(dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)，既有利于發(fā)揮非遺潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、解決保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，又有助于向社會(huì)普及非遺、解決公眾認(rèn)知度低的問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。我省是文化資源大省，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量均居全國(guó)前列。與此不相稱的是，我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，資源利用率低。從這方面講，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)，加快資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變，是非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“破冰”之道。

推動(dòng)非遺生產(chǎn)性保護(hù)，既要充分挖掘非遺獨(dú)特的文化內(nèi)涵，又要正確認(rèn)識(shí)非遺的“遺產(chǎn)”屬性與現(xiàn)代主流文化之間存在的隔膜，堅(jiān)持審慎決策、積極推進(jìn)，有所為有所不為。首先，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。受科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化生態(tài)變革等多種因素影響，許多在歷史上曾經(jīng)盛極一時(shí)的非遺項(xiàng)目與時(shí)代的節(jié)拍不相適應(yīng)，出現(xiàn)衰微沒(méi)落趨勢(shì)，甚至走向消亡。在現(xiàn)代環(huán)境下復(fù)興非遺，必須打破歷史慣性和傳統(tǒng)思維，以新的視角和理念來(lái)認(rèn)識(shí)挖掘非遺潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、開拓文化市場(chǎng)的可行性。其次，要探索開發(fā)方式。針對(duì)非遺各門類特點(diǎn)及功能，根據(jù)國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為可供開發(fā)的大致有三類。一是“主體式開發(fā)類”，主要包括傳統(tǒng)技藝，如我省板城燒、山莊、老白干等制酒釀造，大明草編、白洋淀葦編等木作編扎，蔚縣剪紙、騰氏布糊畫等剪紙畫繪，曲陽(yáng)石雕、新樂(lè)石雕等雕鐫塑作，邢窯、磁州窯等陶冶燒造，直隸官府菜系、金鳳扒雞等烹飪飲食。這些傳統(tǒng)技藝在歷史上一直延續(xù)著商品化制作生產(chǎn)傳統(tǒng)，釀酒、特色飲食、工藝品等符合現(xiàn)代社會(huì)需求，是可以依托自身特殊工藝和產(chǎn)品品質(zhì)獨(dú)自開發(fā)的非遺項(xiàng)目。二是“聯(lián)合式開發(fā)類”，主要包括民間音樂(lè)、民間戲曲、民間曲藝雜技、民俗活動(dòng)等民間藝術(shù)，這類非遺項(xiàng)目除雜技外，大多已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)審美情趣、社會(huì)節(jié)拍不相適應(yīng)，基本不具有獨(dú)自開發(fā)的基礎(chǔ)，但是對(duì)其進(jìn)行有機(jī)整合可產(chǎn)生合力效應(yīng)，如可與旅游聯(lián)姻，實(shí)現(xiàn)融合式發(fā)展。三是“衍生式開發(fā)類”，主要包括民間文學(xué)、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)風(fēng)俗等，由于其中蘊(yùn)藏著大量的故事題材和藝術(shù)創(chuàng)作素材，進(jìn)行加工改造后可創(chuàng)作出電影、電視、動(dòng)漫等藝術(shù)產(chǎn)品，像梁祝傳說(shuō)已經(jīng)有地方戲曲、電影、電視劇等多種藝術(shù)形式。最后，要找到有效路徑。小作坊做不成大產(chǎn)業(yè)、零敲碎打產(chǎn)生不了規(guī)模效益。生產(chǎn)規(guī)?；?、技術(shù)專業(yè)化、組織集約化等構(gòu)成產(chǎn)業(yè)化的基本特征，結(jié)合我省非遺特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，相對(duì)于上述三類非遺項(xiàng)目，可采取四種途徑推進(jìn)生產(chǎn)性保護(hù)。

一是以某項(xiàng)特殊工藝及產(chǎn)品為依托、以企業(yè)為主體的縱向開發(fā)。這類非遺項(xiàng)目應(yīng)具備技術(shù)考究、可借助工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)等特點(diǎn)，如老白干等制酒釀造、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫等已形成一定規(guī)模產(chǎn)業(yè)。應(yīng)將有代表性、條件成熟的挑選出來(lái)，作為重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行打造，通過(guò)培育專業(yè)龍頭企業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)精細(xì)化分工，進(jìn)而形成協(xié)調(diào)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。此外，在組織營(yíng)銷上應(yīng)積極引入連鎖、物流等管理流通模式，擴(kuò)展市場(chǎng)規(guī)模。陜西省級(jí)項(xiàng)目“秦鎮(zhèn)涼皮”已通過(guò)成立快餐連鎖有限公司、原料統(tǒng)一配送等措施，取得了良好的效益，這對(duì)我省烹飪飲食類非遺項(xiàng)目開發(fā)企業(yè)是一個(gè)很好的借鑒。

二是對(duì)某項(xiàng)特殊工藝及產(chǎn)品進(jìn)行分散制作、集中經(jīng)營(yíng)的“公司＋基地＋農(nóng)戶”式開發(fā)。這類非遺項(xiàng)目為技術(shù)不太復(fù)雜、富有地域色彩的傳統(tǒng)手工藝。通過(guò)合作公司與非遺產(chǎn)地（縣、村）簽訂合同，建立生產(chǎn)基地，產(chǎn)品以農(nóng)戶為單位分散制作加工，公司負(fù)責(zé)技術(shù)改進(jìn)、產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)推廣和統(tǒng)一采購(gòu)，相對(duì)規(guī)?；?、集約化運(yùn)作，可有效降低成本、提升品質(zhì)、擴(kuò)大銷路、互利共贏，取得規(guī)?；б妫瑪U(kuò)大當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。

三是以民俗文化提升內(nèi)涵和吸引力的旅游開發(fā)。地域特色文化為魂、旅游為體，融合發(fā)展?？山Y(jié)合文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)示范地，對(duì)物質(zhì)遺產(chǎn)和非遺集中地區(qū)進(jìn)行完整保護(hù)，設(shè)立民族村鎮(zhèn)、特色街區(qū)、民俗文化節(jié)慶游，以非遺現(xiàn)場(chǎng)表演、互動(dòng)體驗(yàn)、民族服飾等特色旅游紀(jì)念品，發(fā)展民俗文化旅游業(yè)，獲得效益再用于非遺保護(hù)事業(yè)。另外，應(yīng)重視通過(guò)開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日旅游的方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化節(jié)日，應(yīng)對(duì)外來(lái)洋節(jié)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊。如邢臺(tái)天河山七夕愛(ài)情文化節(jié)，以“情定七夕，愛(ài)浴天河”為主題，推出情侶漂流、登山比賽、七夕文化陳列館、萬(wàn)人相親大會(huì)、手工藝品展銷會(huì)、特色小吃及民間手工紡織品展銷、北方民間婚俗表演等豐富多彩的系列項(xiàng)目，吸引了大量游客，已經(jīng)取得了積極的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，今后應(yīng)繼續(xù)在內(nèi)涵、特色和包裝宣傳上下功夫，精心打造成國(guó)內(nèi)北方知名的傳統(tǒng)文化旅游品牌。

四是以非遺元素為內(nèi)涵的現(xiàn)代創(chuàng)意衍生產(chǎn)品開發(fā)。這是一個(gè)底蘊(yùn)深厚、充滿商機(jī)、附加值高、代表現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)潮流的廣闊領(lǐng)域。日本、韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)崛起就是大力挖掘弘揚(yáng)本土文化的結(jié)果，文化資源貧乏的美國(guó)則將其他民族文化加以創(chuàng)新利用，形成強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品后，向全球輸出傳播，并且還占領(lǐng)了文化原產(chǎn)地國(guó)家的市場(chǎng)空間，牢牢占據(jù)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。皮影被公認(rèn)為動(dòng)漫的前身，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變凝練，皮影藝術(shù)積累了豐富的成熟題材、別致的人物形象、靈動(dòng)的表現(xiàn)手法，通過(guò)技術(shù)手段改編成動(dòng)漫影視劇，將會(huì)直接形成富有民族特色的動(dòng)漫風(fēng)格，大大縮短動(dòng)漫形象的培育周期，提高產(chǎn)品附加值，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效突破口。為促進(jìn)這方面開發(fā)工作，應(yīng)盡快對(duì)我省民間文學(xué)等非遺項(xiàng)目進(jìn)行全面挖掘整理，建立民族民間文化素材庫(kù)，采取自主或授權(quán)、委托的形式，以新體裁、新形式、新產(chǎn)品再現(xiàn)，在弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí)推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新。