近代軍閥興學(xué)之事略談

周志剛

[關(guān)鍵詞]近代軍閥，教育，評(píng)價(jià)

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457－6241(2009)05－0067－05

近代軍閥給我們的印象往往是粗魯之人，對(duì)教育也漠不關(guān)心，事實(shí)果真如此嗎?本文對(duì)東北、華北、西南等地的割據(jù)勢力的興學(xué)之事作了一個(gè)初步研究，結(jié)論是這些近代軍閥為了自己的治區(qū)能長遠(yuǎn)發(fā)展，往往采取了重視教育的政策，客觀上推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈慕贪l(fā)展。

一、構(gòu)建東北教育基礎(chǔ)的張作霖父子

張作霖雖未受過良好教育，但他在發(fā)跡過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到了知識(shí)分子的作用，也逐漸認(rèn)識(shí)到了教育的重要性。1921年12月，張作霖會(huì)見了美國教育家孟祿博士，孟祿主張應(yīng)“竭力注意專門教育，多造就些科學(xué)的人材”，“中國用自己的人材，開發(fā)自己的地利。滿洲之將來，不可限量。”張作霖聽后，認(rèn)為“孟先生說得很對(duì)。凡國家若想富強(qiáng)，哪有不注重教育與實(shí)業(yè)，會(huì)能成功的呢?！?922年，根據(jù)張作霖的意見，奉天省公署成立了東北大學(xué)籌備委員會(huì)，王永江被推舉為主任委員，張作霖告訴王永江：“開學(xué)越快越好，用錢告訴我，不管多少，我寧可少養(yǎng)五萬陸軍，但東北大學(xué)是非辦不可。”

東北大學(xué)辦起之后，張作霖在學(xué)校用地、儀器購買、教師聘請(qǐng)、公派留學(xué)等方面給予了大力支持，東北大學(xué)創(chuàng)建后的五年中，僅基礎(chǔ)建設(shè)一項(xiàng)就先后投資銀元600萬左右，此外，每年撥給經(jīng)費(fèi)150萬元，遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)和清華大學(xué)。為表示重視，張學(xué)良親自擔(dān)任第三任東北大學(xué)校長，參與學(xué)校具體事務(wù)的管理。張學(xué)良深知，教育之本，在于師資，他公開向全國招納英才，不惜重金禮聘。名流學(xué)者如章士釗、梁漱溟、黃侃、梁思成等，都先后執(zhí)教于東大，當(dāng)時(shí)的東北大學(xué)，一般教授月薪已達(dá)300現(xiàn)洋，高者竟達(dá)到800元，在國內(nèi)學(xué)界實(shí)屬少見。

除辦東北大學(xué)外，張氏父子還有其他辦學(xué)成就。如鑒于交通人才極感缺乏，張作霖于1927年用北京交通部名義，頂著日本方面的不滿。在錦州建立了“東北交通大學(xué)”。1928年，張學(xué)良創(chuàng)辦了“同澤女子中學(xué)”，成為東三省“獨(dú)以吾校為最”的女子中學(xué)；同年始每年向奉天省教育會(huì)捐款500萬元作為“中小學(xué)教育永久基金”；1929年，張學(xué)良鑒于“本省人民知識(shí)淺陋”，又力主在各縣辦“新民小學(xué)”若干。

由于張作霖父子重視教育事業(yè)，也帶動(dòng)不少機(jī)關(guān)和個(gè)人投資興辦教育，東北興學(xué)之風(fēng)蔚然而起，特別是遼寧增長更為迅速。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1929年的小學(xué)生數(shù)。遼寧(奉天)是601199人，較1923年的320531人增長280668人。增長數(shù)目居全國之首。遼寧的初級(jí)中學(xué)90所，僅次于廣東，占全國1013所的8.9％，高級(jí)中學(xué)16所，占全國166所的9.6％。居全國前列。這些成績的取得和張氏父子的重教是分不開的。

二、義務(wù)教育全國領(lǐng)先的閻錫山

閻錫山也是地方大員中比較重視教育的人物，他辦學(xué)的目的就是讓治民“做好人有飯吃”。閻錫山普及國民教育的措施和步驟是：一、擴(kuò)充師范學(xué)校，培養(yǎng)師資隊(duì)伍；二、調(diào)查學(xué)齡兒童，籌款設(shè)學(xué)；三、勸導(dǎo)入學(xué)，實(shí)行強(qiáng)迫教育；四、分期普及義務(wù)教育。通過這些措施和步驟，山西省內(nèi)普通小學(xué)逐年增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1921年，省內(nèi)共有普通高等小學(xué)校近500所，在校學(xué)生約近5萬人；男女國民學(xué)校19463處，學(xué)生人數(shù)722156(其中男校16297處，學(xué)生627571人；女校3166處，學(xué)生94585人)。當(dāng)時(shí)山西人口逾千萬，在學(xué)齡者應(yīng)不下百萬oI，成為全國普及國民教育的模范地區(qū)。

為了造福鄉(xiāng)里，1915年9月，閻錫山私人出資。在家鄉(xiāng)河邊村創(chuàng)立了兩等小學(xué)校(此兩等指初等和高等，即完小——編者注)，購置體育器械、標(biāo)本儀器，中西書籍多種，教學(xué)用具，無不齊全。1919年，閻錫山又出資興辦“川至中學(xué)?！保　鞍俅w至”(閻錫山字百川)之意，進(jìn)而又將10萬元存入德生厚銀號(hào)，以其利息為該校經(jīng)費(fèi)。1923年夏，閻錫山為復(fù)興山西商業(yè)，造就人材，又為該校集資10萬元，增設(shè)商業(yè)速成科，并設(shè)立科學(xué)獎(jiǎng)。閻錫山為了造就家鄉(xiāng)子弟，開始不但不收學(xué)費(fèi)，每年還給每個(gè)學(xué)生發(fā)一身制服，后來由于學(xué)生日多，開支頗巨，就開始收取學(xué)費(fèi)，不過費(fèi)用較低，除有錢人家的孩子上學(xué)外，貧窮人家的子弟來此上學(xué)的也不少。川至中學(xué)校內(nèi)總共蓋有7排磚瓦房，每排20間，用作教室和宿舍。另外還建有大禮堂、會(huì)議室、生化研究室、標(biāo)本陳列室等。學(xué)校后面是占地?cái)?shù)畝的體育場，設(shè)有足球、網(wǎng)球、籃球等場地，并有秋千、浪橋等設(shè)施。1922年10月，原國務(wù)總理顏惠慶曾來校參觀，稱贊川至學(xué)?！耙?guī)模宏大，建筑宏壯”，題贈(zèng)“菁莪樂佩”的牌匾，掛在大禮堂前。

由于山西在教育方面成績明顯，全國教育聯(lián)合會(huì)第五屆年會(huì)于1919年10月在太原舉行。1920年3月19日，北京政府通令各省參酌山西辦法，推行義務(wù)教育。美國教育家孟祿博士同閻錫山談話時(shí)也稱：“貴省教育發(fā)達(dá)，久已聲聞海外，今日得親至貴省觀光，實(shí)為榮幸之至!巧時(shí)閻錫山的辦學(xué)成就給予了很高的評(píng)價(jià)。

三、開化民智的劉文輝

劉文輝任四川省政府主席兼川康邊防總指揮，他在1930年獨(dú)資創(chuàng)辦私立建國中學(xué)，“以預(yù)備將來國家建設(shè)之基礎(chǔ)人才”，劉文輝為建中定下的校訓(xùn)是“勤毅精誠”，為“持身要勤儉，做事要毅力，求學(xué)要精深，處事要誠懇”之意。在私立中學(xué)學(xué)雜費(fèi)較公辦學(xué)校高的情況下，該校特設(shè)置免費(fèi)生名額，以鼓勵(lì)學(xué)科優(yōu)異而家境貧寒的學(xué)生報(bào)考。建國中學(xué)還高薪延聘名教師、留學(xué)生、大學(xué)教授任教以保證教學(xué)質(zhì)量，比如羅孝予、雷伴書、楊雁南、宋誠之等都是很有聲望的教師。建國中學(xué)每周星期一有一節(jié)課舉行“紀(jì)念周”活動(dòng)，當(dāng)時(shí)校長姚勤如為了活躍學(xué)校學(xué)術(shù)氣氛，增加學(xué)生的見聞，利用每次“紀(jì)念周”時(shí)間邀請(qǐng)學(xué)者、名流等來校講演，其中有吳又陵(吳虞)、馬敘倫、龐石帚、方叔軒等人，對(duì)開闊學(xué)生的視野產(chǎn)生了很好的效果。建國中學(xué)男女兼收，領(lǐng)該地女生入學(xué)之先。由于管理嚴(yán)格，辦學(xué)成績突出，很短時(shí)間內(nèi)建國中學(xué)就成為當(dāng)?shù)匾凰殖錾膶W(xué)校了。

1933年，二劉(劉文輝與劉湘)爭川，劉文輝敗走雅安，后被任命為西康省政府主席。在任期間，他推行“厲行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)民族聯(lián)系，發(fā)展邊疆教育，加緊組訓(xùn)民眾，改善人民生活，澈底澄清吏治”的施政方針，根據(jù)以往的施政經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的需要，擬定了教育行政計(jì)劃及中心工作，為了“提高文化，啟發(fā)民智，使教育與生活打成一片，教育與政治互相呼應(yīng)”，在整頓義務(wù)教育、擴(kuò)充邊疆教育、增設(shè)職業(yè)學(xué)校、整頓中等學(xué)校、組織巡回教育隊(duì)、辦理普及教育等方面積極推進(jìn)，取得中學(xué)教育、小學(xué)教育和社會(huì)教育等方面“空前未有的進(jìn)展”。他還表示“今后康省的教育，只有一天一天的發(fā)展。也必須如此，使能夠奠定新西康基礎(chǔ)，完成新西康的建設(shè)?！敝袊娪笆聵I(yè)的先驅(qū)孫明經(jīng)在西康考察中發(fā)現(xiàn)，最

好的建筑往往是校舍，學(xué)生穿著也比較整齊，反而一些縣政府的辦公室比較簡陋。據(jù)說，孫當(dāng)時(shí)問一個(gè)縣長：“為什么縣政府的房子總是不如學(xué)校?”這個(gè)縣長回答：“劉主席說了，如果縣政府的房子比學(xué)校好，縣長就地正法!”

四、政壇失意，韜晦辦學(xué)的徐樹錚

徐樹錚是皖系重要將領(lǐng)，被稱為段祺瑞的“小諸葛”。1915年，因其與袁世凱不和被免去了陸軍次長之職，為韜晦計(jì)，在北京創(chuàng)辦正志中學(xué)。徐樹錚是清朝秀才，讀過中國不少古籍。他一生最推崇的是姚鼐所編的《古文辭類纂》，認(rèn)為一切經(jīng)國大計(jì)、治事律身的道理都可以從這本書中找到。正是對(duì)桐城派青睞有加，他為正志中學(xué)請(qǐng)了桐城派著名學(xué)者林紓、姚永樸、姚永概、馬其昶等任教。徐樹錚非常尊重姚永概等幾位老先生，他經(jīng)常親自攙扶他們進(jìn)入教室登上講壇，每逢星期三晚上，還約請(qǐng)幾位老先生，及吳閶生、臧蔭松等一起吃館子，大家一起暢談。后來林紓和姚永概先后去世。徐樹錚深為痛惜，“每一念及，輒復(fù)涕零”。

正志中學(xué)與一般中學(xué)不同的是特別重視軍事訓(xùn)練，頭一年就練習(xí)軍操，第三、四年就用步槍操練，寢室飯廳的規(guī)則，和日本士官學(xué)校的一樣；這里不學(xué)英文，而學(xué)法文德文。從以上辦學(xué)內(nèi)容可以看出徐樹錚想將中國的傳統(tǒng)文化與日德的軍事文化相結(jié)合，以日本士官學(xué)校為楷模，培養(yǎng)自己未來事業(yè)的傳人。

徐樹錚作為校長，經(jīng)常置身師生之間，了解教學(xué)情況，親自過目林紓、姚永概等批改過的學(xué)生作業(yè)，選擇其中的佳作，張貼在教室里，供大家切磋，借以表彰先進(jìn)，激勵(lì)后進(jìn)。徐樹錚還時(shí)常到教室里，屏息危坐，和學(xué)生一起聽課。軍事操練時(shí)，常有個(gè)別學(xué)生怕吃苦，不能堅(jiān)持到底，徐樹錚發(fā)現(xiàn)后。就嚴(yán)加訓(xùn)導(dǎo)，并作示范，不管何人，決不遷就。在遵守校規(guī)校紀(jì)方面，即使自己的兒子也不能例外，他的大兒子徐審義，是該校第一期學(xué)生，在校吃住讀書，周末回家，母親心疼他，給他作了鹵菜放在衣袋里帶到學(xué)校去，都被舍監(jiān)搜去充公。為了勉勵(lì)正志學(xué)生，徐樹錚還專門寫了一首《贈(zèng)正志諸生》：

斂才宜就范，道德發(fā)文章。莫恃聰華秀，空嬉歲月長。古今都修習(xí)，賢智亦荒唐。惟有千秋業(yè)，名山不可忘。匹夫興亡責(zé)，不后不我先。群兒競逐逐，君子獨(dú)乾乾。大道直如發(fā)，千鈞任一肩。雞鳴天欲曉：珍重組生鞭!

受徐樹錚辦學(xué)的影響，陜督陳樹藩在西安創(chuàng)辦成德中學(xué)，校名取自《禮記》中的“成德達(dá)才”，辦學(xué)體例仿正志中學(xué)。由于陳樹藩舍得投入，成德中學(xué)辦學(xué)條件很好，且校規(guī)嚴(yán)，校風(fēng)好，辦學(xué)成績突出，在陜西聲譽(yù)很高。

五、唐繼堯創(chuàng)辦東陸大學(xué)

民國成立后，各地興學(xué)之風(fēng)漸盛，云南省長唐繼堯和云南省首批留美學(xué)生董澤(雨蒼)等人“擬在滇中辦一大學(xué)，以為培養(yǎng)人才，昌明學(xué)術(shù)之遠(yuǎn)圖”，以改變?cè)颇稀拔幕赜?，視中州為?dú)后”的格局，醞釀成立東陸大學(xué)。經(jīng)過三年準(zhǔn)備，1923年4月，東陸大學(xué)(以唐繼堯號(hào)“東大陸主人”而命名)成立，奠基之日，唐繼堯作訓(xùn)詞，并頒布“自尊，致知，正義，力行”的校訓(xùn)。學(xué)校性質(zhì)為私立，原因是當(dāng)時(shí)“國事紛紜，教育事業(yè)常被軍政當(dāng)局看作可有可無的事。且每因經(jīng)費(fèi)影響而至倒閉，如果定為公辦，必受政府種種限制，且經(jīng)費(fèi)由政府負(fù)責(zé)，就不便向社會(huì)募捐，有礙于大學(xué)的發(fā)展。最后乃決定仿照歐美私立大學(xué)的辦法，定為私立，使經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，能夠達(dá)到自由發(fā)展的目的”。宗旨定為“發(fā)揚(yáng)東亞文化，研究西歐學(xué)術(shù)。造就專才?！倍瓭蔀槭兹涡ｉL，王九齡為名譽(yù)校長，設(shè)立董事會(huì)，唐繼堯任董事長。在創(chuàng)辦東陸大學(xué)過程中，唐繼堯作為創(chuàng)辦人首次認(rèn)捐1萬元，繼又認(rèn)捐50萬元，為該校募捐起了帶頭作用，由于他的兩次慷慨解囊，帶動(dòng)了之后學(xué)校的資金籌措工作。

唐繼堯從開始計(jì)劃、醞釀、籌備到經(jīng)辦東陸大學(xué)，前后共歷13年，學(xué)校成立前他運(yùn)籌策劃，其間政局變幻，雖經(jīng)歷下野流亡風(fēng)波，但籌備之事并沒間斷；學(xué)校成立后，唐繼堯作為東陸大學(xué)的創(chuàng)辦人、董事長，一直對(duì)學(xué)校“提撕輔翼罔間始終”，“以致知力行誨諸生”，“以自由研究為教旨”，“籌措校費(fèi)”，“無微弗至”，僅四、五年間，即取得了明顯成績，“以其時(shí)間之短，進(jìn)行之速，與辦理之認(rèn)真，至有今日之效果，可謂難能可貴矣”。由于唐繼堯?qū)W(xué)校貢獻(xiàn)突出，在其于1927年病故時(shí)，東陸大學(xué)曾鳴炮三響為其創(chuàng)始人致哀。三○年代，東陸大學(xué)先后變動(dòng)為省立云南大學(xué)、國立云南大學(xué)，成為民國時(shí)期中國重點(diǎn)大學(xué)之一，對(duì)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

除上面所談的直接辦學(xué)的軍閥之外，向?qū)W校捐款捐地支持辦學(xué)的更多，如江蘇督軍李純(秀山)將家產(chǎn)的四分之一約50萬捐給南開作為南開發(fā)展的基金。當(dāng)然，以此認(rèn)為所有軍閥都重視教育，那也不符合史實(shí)。孟祿一行在中國考察教育，到處訪問高級(jí)長官，了解他們對(duì)中國教育的態(tài)度和政策。在奉天、山西，孟祿同張作霖、閻錫山相談甚洽，然而在山東，當(dāng)孟祿等人興沖沖來到督署之后，卻被告知督軍“未允許相見”，差役往返三四次，都說“督軍有病，請(qǐng)改日再來”，使得孟祿一行掃興而去。皖系軍閥倪嗣沖自1913年至1920年任安徽都督期間，對(duì)安徽教育可以說是百般摧殘，如在1913年9月以“財(cái)政支出異?！睘槊屖×⒌谖鍘煼秾W(xué)校停辦半年，“以緩財(cái)力”。1914年通令全省中小學(xué)停辦一年，在全國也是獨(dú)一無二。1913年，倪嗣沖的安武軍竟兩次夜侵安慶蠶桑學(xué)堂，集體強(qiáng)奸女生，致使該校師生憤而自殺者十余人，全國輿論一致要求懲辦罪魁禍?zhǔn)?，可倪嗣沖竟包庇不予追究?？偟膩碚f，軍閥在長期經(jīng)營的治所，為長遠(yuǎn)計(jì)往往較重視教育，而一些經(jīng)常換防的地區(qū)往往被掠奪得更多，教育就成為可有可無的東西了。

與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的軍閥相比，在邊遠(yuǎn)地區(qū)或內(nèi)地軍閥的教育態(tài)度和政策對(duì)治地帶來的影響更大。這是因?yàn)檠睾５貐^(qū)與西方接觸較早，西方文化滲透較多，人們的受教育意識(shí)較強(qiáng)；新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，需要大批受教育的人才，自官方到民間都能意識(shí)到教育的重要，官辦、民辦學(xué)校都較發(fā)達(dá)，浙、蘇、閩等地區(qū)的“興學(xué)紳商主動(dòng)力量遠(yuǎn)大于官府力量”，辦教育和受教育成為了人們的日常習(xí)慣，即便出現(xiàn)對(duì)教育不甚關(guān)心的軍閥或官吏，這些地區(qū)的民間教育發(fā)展依然勢頭很強(qiáng)。相對(duì)落后的邊緣地區(qū)和內(nèi)地就不同了，由于消息閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，人們受教育的意識(shí)不強(qiáng)，民間辦學(xué)力量弱小，故而統(tǒng)治者對(duì)教育的態(tài)度和措施對(duì)治地的教育發(fā)展帶來的影響是決定性的，以上奉、晉、川、滇等系興學(xué)事例即屬此類。其實(shí)，論辦學(xué)的總體水平，沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)更高，只不過是民間辦學(xué)的大潮遮掩了官方辦學(xué)的成績，反倒顯得政府對(duì)教育的支持不如內(nèi)地有力了。

在看材料過程中，筆者還發(fā)現(xiàn)軍閥辦學(xué)的結(jié)果和其主觀意圖往往還出現(xiàn)背離的現(xiàn)象。袁世凱之后，軍閥集團(tuán)的分裂成為趨勢。如何維系自己的統(tǒng)治，有遠(yuǎn)見的軍閥除使用武力外，還會(huì)采用影響更長遠(yuǎn)的方法，即用道德維系來強(qiáng)化自己的統(tǒng)治。教育不可避免就會(huì)成為道德維系的重要手段，他們需要一種體現(xiàn)“忠”的觀念來規(guī)范人們的思想，維護(hù)自己的統(tǒng)治，因此，孔孟之道作為教化人民、維護(hù)統(tǒng)治的政治工具是最合適的，如張作霖在1920年欲把外語學(xué)校改為“存古學(xué)堂”、閻錫山在辦學(xué)中親自為學(xué)生講解《四書》內(nèi)容、徐樹錚推崇桐城派等無不是這種道德觀念的訴求，然而教育畢竟是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，當(dāng)近代中國社會(huì)經(jīng)歷著巨大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，教育本身不可能置身世外。為了培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)等方面的實(shí)用人才，軍閥們辦的學(xué)校還是要將“聲光化電”和外語引入課堂的，從某種意義上說，這是對(duì)“中體西用”教育宗旨的一種繼承。但“西用”使受教育者看到了更廣闊的世界，知道了更先進(jìn)的東西，并移花接木地把這一部分引進(jìn)并實(shí)施于傳統(tǒng)的中國社會(huì)，“促進(jìn)了近代中國社會(huì)的新陳代謝”，也促使了中國教育向現(xiàn)代化的方向發(fā)展，到三。年代，現(xiàn)代教育在中國基本確立，軍閥賴以維系道德教化的讀經(jīng)課程幾乎就從課堂上消失了。

最后值得一提的是，由于軍閥辦的學(xué)校后臺(tái)強(qiáng)硬，當(dāng)?shù)氐慕逃姓C(jī)關(guān)對(duì)其監(jiān)督往往比較松懈，這恰恰為進(jìn)步力量提供了一個(gè)隱蔽場所，在五四運(yùn)動(dòng)中，陳樹藩的成德中學(xué)成為西安學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生思想禁錮甚嚴(yán)的川至中學(xué)在三○年代建立起了共產(chǎn)黨的支部等等，保守的學(xué)校孕育了激進(jìn)的運(yùn)動(dòng)，這也是當(dāng)初軍閥辦學(xué)時(shí)預(yù)料不到的。天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。主要方向?yàn)橹袊F(xiàn)代化的理論與實(shí)際。

[責(zé)任編輯吳丹]