徐順琴
(宜興 214221)
紫砂是陶瓷藝術(shù)中富有特色、最具個性的一類。這主要得益于它 “五色土”舉世無雙的獨(dú)特材質(zhì)及其精妙入微、巧奪天工的獨(dú)特工藝。紫砂雖傳承只有百年,卻容納了多種工藝品風(fēng)格、特色,呈現(xiàn)精彩紛呈的藝術(shù)造詣。一把紫砂壺,融萬千;一把紫砂壺,講自然百態(tài)。紫砂壺起初作為器皿的使用,慢慢逐漸升華到富有價值的藝術(shù)品,它不僅僅是一把紫砂壺,而是富有思想的精神載體。
宜興紫砂壺所用的泥料是本地采挖,是全世界獨(dú)一無二的紫砂泥,分為三種:紫泥、綠泥、紅泥。經(jīng)過泥配泥,還可以得到朱砂紫、深紫、栗色梨皮、海棠紅、天青、青灰、墨綠、黛青等不同的顏色。紫砂泥可塑性好,能長時間反復(fù)加工,能做出比其它陶土更精美的作品,而且紫砂泥的分子排列呈現(xiàn)鱗片狀,經(jīng)高溫?zé)珊笞冃涡?,收縮率為10%。紫砂壺?zé)珊?,保?%的吸水率和百分之五的氣孔率,用紫砂壺泡茶,可以比較理想地保持茶的色、香、味,既不滲水又有良好的透氣性。
在龐大的紫砂家庭里,紫砂壺的品種多達(dá)兩三千個,其造型大致可以分為四類:仿自然物體造型、幾何形體造型、筋紋造型和現(xiàn)代陶藝造型。紫砂藝人心靈手巧,把自然界中花、草、蟲、魚、水、云等物象符號,用紫砂土表現(xiàn)出來,有一種超越現(xiàn)實的隱喻之美。我們在市場上常見的勁松壺、報春壺、櫻花壺、挺竹壺、蓮花壺……都是仿自然物體造型,凸顯了東方民族文化的特色和風(fēng)格。一切藝術(shù)形式都離不開藝術(shù)的創(chuàng)造,創(chuàng)造力是藝術(shù)生命的源泉,藝術(shù)是否能繼續(xù)延續(xù)的關(guān)鍵所在。因此說,紫砂工藝師們不僅應(yīng)該發(fā)揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)的紫砂文化,更應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加入個人的創(chuàng)作藝術(shù),這樣紫砂文化才能經(jīng)久不衰,永葆青春。
天圓地方是漢族陰陽學(xué)說的一種體現(xiàn)。漢族傳統(tǒng)文化博大精深,陰陽學(xué)說乃其核心和精髓。陰陽學(xué)說,具有樸素的辯證法色彩,是古代漢族先哲們認(rèn)識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性,“天圓地方”是這種學(xué)說的一種具體體現(xiàn)。
筆者的《天圓地方壺》,壺身在柔和的弧形中隱含著棱角的曲張,呈現(xiàn)一種中和之美,壺身線條彎曲有致,風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),壺嘴堅挺有力,出水順暢,流線揉和中見剛強(qiáng),凸顯一種陽剛之美。采用精品紫砂泥,泥質(zhì)細(xì)膩,古淡的表面隱約泛著一層柔和的光華,恍如朦朧的月色籠罩著壺體,恬靜溫婉的感受頓時侵襲著賞壺之人。整壺古樸雅致,線條簡練流暢,不事任何裝飾,展現(xiàn)紫砂壺最本質(zhì)的藝術(shù)魅力。
我們在鑒賞一把好的茶壺的時候,主要是看它的“精、氣、神”。“精”者是指壺的工藝、造型、裝飾的精美;“氣”者指壺的氣質(zhì)內(nèi)涵;“神”者指壺的神態(tài)情趣。一把好壺,以素心素面溝通茶人的心靈,魅力所在讓你魂牽夢縈,撫之愛戀,賞之悅目,用之舒心。難怪有人贊嘆,紫砂壺:“溫潤如君子,豪邁如丈夫,風(fēng)流如詞客,麗嫻如佳人,葆光如隱士,瀟灑如少年?!?/p>
品茶即讀人生。在飲茶之際,你會領(lǐng)略到生命的味道。在生活中總會有一些美好不能長久擁有,在生命中也總有一些心愿無法實現(xiàn)。當(dāng)為之深深扼腕嘆息的時候,不如飲一杯清茶,就會在沉默的懷想中,慢慢地修整疲憊的心,去忘卻一些苦痛,開始另一種別樣風(fēng)情的生活。
宜興紫砂是我國乃至世界獨(dú)一無二的傳統(tǒng)工藝,它的歷史悠久,藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長。紫砂壺以其端莊清麗的迷人風(fēng)采,氣韻生動的造型藝術(shù),幾百年來蜚聲于海內(nèi)外,贏得了可貴的聲譽(yù)??v觀紫砂壺藝,無不包含深厚的文化底蘊(yùn),在對陶瓷文化的表達(dá)中獲取了生命的永恒。