吳衛(wèi)蘭
(宜興 214221)
宜興,戰(zhàn)國時代稱"荊溪",秦漢時置名為"陽羨",晉惠帝時期又改陽羨為義興。北宋時,為避太宗趙光義諱,改稱宜興而沿用迄今。宜興盛產(chǎn)一種特殊陶土,其顏色多為絳紫,故統(tǒng)稱紫砂。但其顏色亦有紅、綠、黃、白等,故又譽(yù)為"五色土"。用其所做茶具即為紫砂壺。明清時期,紫砂逐漸形成了一種文化藝術(shù)。多種文化性質(zhì)的巧妙結(jié)合,成了紫砂文化的標(biāo)志性特色。
定義一件完美的紫砂作品,可以從兩方面衡量:一方面,紫砂作為美術(shù)品,應(yīng)具備形、神、氣、態(tài)四要素。形,即形式美,指作品的外部輪廓;神,即神韻;氣,即氣質(zhì),陶藝所蘊(yùn)含的和諧色澤美;態(tài),即形態(tài),作品的高低肥瘦剛?cè)岱綀A的各種姿態(tài)。另一方面紫砂壺還需滿足其作為茶具的根本特性--實用性。如壺體的容量和重量比例恰當(dāng),壺嘴出水流暢,壺把端拿方便舒適,壺蓋四周合縫等。紫砂壺和一般陶瓷不同,它屬于無釉茶具,采用宜興特有的紫砂泥礦制成生坯然后高溫?zé)贫?。由于其成型后燒成過程中溫度較高,燒結(jié)密致,胎質(zhì)細(xì)膩,既不滲漏,更有肉眼難辨的氣孔能吸附茶汁,蘊(yùn)蓄茶味。故老壺、舊壺雖沖白開水也能散發(fā)淡淡茶香。紫砂的特性材質(zhì)屬性,即使開水沖泡也不至于燙手,冷熱劇變更不會破裂,而熱天盛茶則逾夜不餿。
紫砂壺,是一種典型的手工藝陶器,是中國陶瓷藝苑中一顆璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊,陶泥具有砂性,所制作的陶器內(nèi)外均不施釉,制品燒成后,主要呈現(xiàn)紫紅色,因而被稱為紫砂。紫砂陶器成型工藝特別,手工成型是主要方法。其造型式樣極為豐富,陶器色澤古樸典雅,器物表面還常鐫刻詩文書畫作為裝飾,從而更加增添了造型的書卷氣息,成為一種具有高雅氣質(zhì)和濃厚文化傳統(tǒng)的實用藝術(shù)品,從一個方面鮮明地反映了中華民族造型審美意識。
如今的紫砂藝術(shù)經(jīng)過幾十代紫砂藝人的奉獻(xiàn),也已趨于成熟,無論是在造型裝飾還是工藝技術(shù)等方面,都形成了一套系列性的理論知識。宜興紫砂始自北宋,盛于明清,當(dāng)今更趨興旺。其間,名家輩出,代有精品。新一代壺藝高手在繼承傳統(tǒng)制壺技藝的基礎(chǔ)上,借鑒古今名師制壺的優(yōu)秀成果,發(fā)揮紫砂五色土的神奇功能,運用造型、裝飾等技藝技法,大膽嘗試,推陳出新,使得這片藝苑愈發(fā)欣欣向榮、氣象萬千。
紫砂壺的傳統(tǒng)手工制作,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一項特別的工藝和文化內(nèi)容,也是最有價值和最值得重視、傳承的內(nèi)容。它成形于農(nóng)業(yè)文明時代,經(jīng)歷代藝人的傳承、發(fā)展而成為一套完備有序的手工技藝,充分體現(xiàn)了紫砂壺藝人的聰明才智和多彩多姿的審美情趣。這種制作方法的最大特點是個體完成單個創(chuàng)作,因而帶有豐富的個性特征,其手法也因人而異,從而使紫砂壺造型千變?nèi)f化,也由于實際操作時每人出手有高低,故其作品的水平高下分明。
我們每個人,生來就都不是完美的,也因為這種不完美,讓每個人都成為獨一無二的風(fēng)景,不必費心討好別人,而去改變真實的自己。如果想要擁有快樂,就卸下那些沉重的思想包袱,做個灑脫有尊嚴(yán)的自己,時光在走,很多的事情注定被遺忘,很多人注定成為過客,放開手,大步向前邁,沒有人會是你一輩子的依靠,讓心在靜怡中享受溫潤時光,輕輕擱淺記憶的塵煙,輕握一份灑脫,在風(fēng)輕云淡中過隨遇而安的生活。
紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài),是科學(xué)和藝術(shù)的融匯,技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,實用與功能的統(tǒng)一。形象美、形態(tài)美、古樸美、典雅美、舒適美,都通過了造型形式加以反映,通過創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈契合加以融匯貫通,這就是紫砂藝術(shù)的高雅氣質(zhì)。