藝術(shù)教育與其他教育形式的交融互滲

劉希里

藝術(shù)教育與其他教育形式的交融互滲

劉希里

藝術(shù)是靈感的迸發(fā)，藝術(shù)是天分的展示。藝術(shù)教育功能，是多元而整合的，有助于發(fā)展人的形象思維，增強(qiáng)想象力和創(chuàng)造力；藝術(shù)教育與藝術(shù)活動(dòng)正是促進(jìn)左右腦的均衡發(fā)展，開(kāi)啟右腦潛能的最為生動(dòng)活潑而有效的教育載體，也是大學(xué)生拓展知識(shí)的重要途徑。

藝術(shù)教育 其它教育形式 交融互滲 大學(xué)生 全面發(fā)展

以通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、現(xiàn)代信息技術(shù)三位一體為代表的新一代信息技術(shù)被國(guó)家列為未來(lái)重點(diǎn)扶持的對(duì)象，主要因?yàn)閭鞲屑夹g(shù)和通信技術(shù)介入人的大腦器官，能夠反射許多信息，并傳遞這些信息；而計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用于人的大腦，具有對(duì)信息進(jìn)行處理的功能。例如，左腦善于提出解決問(wèn)題的諸多方法，而習(xí)慣依照一定的程序有效地解決已知的問(wèn)題。因?yàn)橛夷X是創(chuàng)造力和直觀的源泉，是經(jīng)驗(yàn)、潛意識(shí)的知識(shí)庫(kù)，具有圖形識(shí)別、音樂(lè)感知和空間想象等完形直覺(jué)的能力，從腦機(jī)制來(lái)說(shuō)是創(chuàng)造思維的發(fā)源地，有著巨大的潛能。美國(guó)的斯佩里曾提出開(kāi)發(fā)人的智慧關(guān)鍵在于右腦，只有讓左右腦得到平衡發(fā)育、使用，才能充分發(fā)揮人腦的潛力①。毋庸置疑，人們經(jīng)常使用與開(kāi)發(fā)右腦，獲取意想不到的效果。比如一生鐘愛(ài)小提琴的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，由于豐富的音樂(lè)潛能和靈感，創(chuàng)造的卓越理論即“相對(duì)論”，造福人類(lèi)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)全身投入鉆研“哥德巴赫猜想”，成績(jī)斐然。但是，他一生別無(wú)嗜好，連自己的生活也難自理，右腦潛能尚未開(kāi)發(fā)，如何能夠摘取數(shù)學(xué)王冠上的寶珠。這些事實(shí)充分說(shuō)明了左右腦既高度分化，各司其職，又密切合作、協(xié)調(diào)、互為依存、相互作用的功能。只有得到充分而合理的利用，才能獲得最佳的效果，而開(kāi)發(fā)右腦潛能的最為有效的教育載體正是藝術(shù)教育。

一、藝術(shù)教育在大學(xué)生完美心靈建構(gòu)中具有重要作用

藝術(shù)教育是藝術(shù)與教學(xué)的高度耦合，強(qiáng)化圍繞著藝術(shù)為媒介，展開(kāi)一系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)。通常情況下，藝術(shù)教育涵蓋了音樂(lè)教育、美學(xué)教育、人生價(jià)值教育、道德理想教育，并提供人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，超越個(gè)體私欲的層次。作為新世紀(jì)大學(xué)生，日后的成才，起著重大作用的往往是非智力因素。藝術(shù)教育正是感化人心，規(guī)范行為，使之化為內(nèi)心情感的自覺(jué)要求。中國(guó)教育家孔子的“興于詩(shī)、立于樂(lè)、成于樂(lè)”（《論語(yǔ)泰伯》）?！爸居诘馈?jù)于德、依于仁、游于藝”（《論語(yǔ)述而》）的主張。旨在人生尋求的是心靈之安靜、探求的是價(jià)值之理想，需要的是人間和諧融洽，游藝的是笑對(duì)一切灑脫。荀子繼承并發(fā)展了孔子的音樂(lè)美學(xué)思想，充分肯定音樂(lè)感化人心，陶冶性情的作用，指出音樂(lè)對(duì)人的影響是深入的、巨大的，它在不知不覺(jué)中改變?nèi)说男男?，?duì)人發(fā)生潛移默化的作用②。音樂(lè)家李斯特在《柏遼茲與舒曼》一文中也談到：“音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心碑的最純的感情火焰”③藝術(shù)教育的內(nèi)在平等精神和人道內(nèi)涵，是人生意義實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力和支柱。“唱著《祖國(guó)頌》、《保衛(wèi)黃河》，一種熱愛(ài)祖國(guó)的激情油然而生；聽(tīng)著《高山流水》、《十面埋伏》，就感到了中華民族五千年悠久文明的博大精深和民族文化的豐富底蘊(yùn)?！闭麄€(gè)藝術(shù)天堂中，音樂(lè)是可以抒發(fā)人的情感，喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人心弦，引起人們的共鳴，比其他任何藝術(shù)形式都更直接、更真切、更深刻。

二、藝術(shù)教育在全面開(kāi)發(fā)大學(xué)生智力中具有特殊功效

藝術(shù)教育包含豐富的科學(xué)文化、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，利用藝術(shù)媒介把它傳達(dá)給大學(xué)生，能極大地充實(shí)和提高大學(xué)生智力素質(zhì)中的知識(shí)結(jié)構(gòu)層面與水平。開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練大腦功能，使大腦兩半球通過(guò)相互作用，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)和協(xié)作，共同管理人的意識(shí)、心理、思維活動(dòng)和一切行為方式。左腦處理言語(yǔ)、是進(jìn)行抽象思維的中心，主要承擔(dān)邏輯思維能力的功能；而右腦屬于非結(jié)構(gòu)化、不規(guī)則的語(yǔ)言，俗稱(chēng)音樂(lè)腦，主要處理人的情感職責(zé)，更是具體形象、發(fā)散、直覺(jué)思維的中樞。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)者進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”④人類(lèi)登月、電腦發(fā)明、機(jī)器人、3D打印等的使用，都離不開(kāi)想象力。加強(qiáng)形象思維能力，使大學(xué)生的文化視野得到更廣泛的拓展，達(dá)到情感體驗(yàn)和理性思維、理想追求和現(xiàn)實(shí)態(tài)度、科學(xué)規(guī)范和道德情懷、規(guī)范操作和意志自由等多方面的統(tǒng)一。大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)成員普遍反映，藝術(shù)教育活動(dòng)給人以知識(shí)、給人以理想、給人以教喻。通過(guò)藝術(shù)中的美、和諧的感受去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟和體驗(yàn)具體門(mén)類(lèi)的科學(xué)中的對(duì)稱(chēng)、規(guī)則、和諧，所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)對(duì)智力發(fā)展產(chǎn)生特殊功效。

三、藝術(shù)向科學(xué)滲透會(huì)給大學(xué)生注入新的創(chuàng)造力

藝術(shù)給人的影響是多元的，是以情感為核心交織多種心理機(jī)能而進(jìn)行的意象創(chuàng)造活動(dòng)，可從多元的現(xiàn)象、形式中去尋找事物的本質(zhì)和因果聯(lián)系；科學(xué)給人的影響是抽象的理想秩序，是以認(rèn)知理性為主交織感性機(jī)能所進(jìn)行的概念系統(tǒng)的構(gòu)建活動(dòng)，從而揭示自然或社會(huì)的某種本質(zhì)和規(guī)律。藝術(shù)與科學(xué)的不同，不會(huì)影響二者的滲透和融合，還會(huì)成為認(rèn)識(shí)世界和改造世界強(qiáng)有力的兩個(gè)手段，彼此容納、互補(bǔ)、互滲、借重，共同發(fā)展。藝術(shù)滲入科學(xué)，帶給科學(xué)以自由想象，把靈感、頓悟以及自由想象帶入科學(xué)活動(dòng)，有助于科學(xué)認(rèn)識(shí)真理的因果性；科學(xué)滲入藝術(shù)，極大地改善藝術(shù)創(chuàng)造力，拓寬藝術(shù)視野，豐富藝術(shù)內(nèi)涵，深化藝術(shù)境界。創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)造才能的發(fā)揮與廣泛的興趣和廣博的知識(shí)基礎(chǔ)密切相關(guān)。我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛曾經(jīng)指出：“知識(shí)學(xué)問(wèn)有如金字塔，要鋪下一個(gè)很寬廣的笨重的基礎(chǔ)，才可以逐漸砌成一個(gè)尖頂出來(lái)。如果入手就想造一個(gè)尖頂，結(jié)果只有倒塌。”⑤對(duì)大學(xué)生而言，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力、多維思維力和創(chuàng)造力，有利于健全人格的形成；熱愛(ài)科學(xué)、積極地學(xué)習(xí)人類(lèi)的一切優(yōu)秀文明成果，以科學(xué)為立足點(diǎn)來(lái)創(chuàng)造設(shè)計(jì)人生，就能使人生中有情感的寄托、意義的關(guān)懷、價(jià)值的創(chuàng)造、夢(mèng)想的制造和實(shí)現(xiàn)，使個(gè)性具有豐富性、多樣性、生動(dòng)性。

四、藝術(shù)教育與科技聯(lián)姻來(lái)營(yíng)造美麗校園

人生是科學(xué)和創(chuàng)造的統(tǒng)一?？茖W(xué)文化是人類(lèi)理性思維的結(jié)果，理性使人類(lèi)解脫了經(jīng)驗(yàn)的爬行狀態(tài)而進(jìn)入社會(huì)文明的歷史。藝術(shù)創(chuàng)造慰藉了靈魂，顯示人生的價(jià)值和情懷，并通過(guò)理性來(lái)傳播和接受。這種創(chuàng)造性活動(dòng)協(xié)調(diào)了人的理性和情感，建構(gòu)了科學(xué)創(chuàng)造的人生的中介環(huán)節(jié)，使科學(xué)精神和創(chuàng)造能力和諧統(tǒng)一于人生意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程之中。

人的自我實(shí)現(xiàn)和潛能的發(fā)揮，離不開(kāi)生存的社會(huì)環(huán)境。面對(duì)高科技信息化時(shí)代，大學(xué)生就要與科技攜手、科學(xué)聯(lián)姻、通過(guò)運(yùn)用各種新軟件，重新綜合設(shè)計(jì)音頻、視頻，以及圖象、文字、聲響等藝術(shù)，形成藝術(shù)與科技的完美結(jié)合，極大地豐富了多彩的校園文化。正如我國(guó)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森指出：“科學(xué)家要學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，藝術(shù)家要學(xué)點(diǎn)科學(xué)?？茖W(xué)家多懂一些藝術(shù)，可以獲得更多的靈感，提高人生境界，從而成就更偉大的事業(yè)”，“科學(xué)與藝術(shù)兼?zhèn)涞耐ú哦〞?huì)在工作中游刃有余”。他還說(shuō)：“我的科學(xué)成就，有很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的?！雹薹▏?guó)作家雨果先生也說(shuō)過(guò)：開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符⑦。無(wú)限寬廣的藝術(shù)知識(shí)海洋，可通過(guò)媒介傳達(dá)給大學(xué)生科學(xué)文化、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能夠極大地充實(shí)和提高大學(xué)生智力素質(zhì)中的知識(shí)結(jié)構(gòu)層面與水平。

參與藝術(shù)教育活動(dòng)，通向群體的過(guò)程中，使大學(xué)生德智體美得以升華，心靈純潔，意志堅(jiān)定，綜合素質(zhì)獲取大幅度的提升。這就是藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)校園有序發(fā)展的意義和對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)。藝術(shù)教育是理想和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生具備理想和信念：不畏困難、直面命運(yùn)、積極改變外在環(huán)境、條件、去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成為當(dāng)代中國(guó)“四有”新人。

五、藝術(shù)教育是促成大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成

藝術(shù)教育不只與美育相關(guān)，也與德、智、體、勞教育相關(guān)。由于藝術(shù)教育的特殊性，與其他教育形式的目標(biāo)內(nèi)容都有某種程度的涵蓋或包容，具有超脫性、綜合性，是不能被其他教育形式所取代。以藝術(shù)教育的形式來(lái)進(jìn)行道德教育，有助于理智戰(zhàn)勝低級(jí)情感，給理智以心理力量，把溶解著理性?xún)?nèi)容的社會(huì)情感注入大學(xué)生的心靈，產(chǎn)生直接的、巨大的情感沖擊力、滲入倫理結(jié)構(gòu)使人充滿(mǎn)道德的激情。如聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》至今還激勵(lì)著人們前進(jìn)。藝術(shù)教育對(duì)智力教育的幫助主要體現(xiàn)在知識(shí)建構(gòu)和智力開(kāi)發(fā)層面，智力不僅指認(rèn)識(shí)能力，而且指創(chuàng)造力?？茖W(xué)發(fā)明和創(chuàng)造離不開(kāi)想象力，而想象和理解為記憶儲(chǔ)存提供了信息，并改善知識(shí)和智能結(jié)構(gòu)。藝術(shù)教育向體質(zhì)教育滲透，實(shí)現(xiàn)體育的藝術(shù)化，盡力挖掘人的自身潛力，獲取對(duì)體質(zhì)教育的追求，喚醒對(duì)體質(zhì)教育的興趣。藝術(shù)行為的融入對(duì)勞動(dòng)技藝的傳授也同樣帶來(lái)極好的效果，不單提高了生產(chǎn)力，同時(shí)也提高了此種生產(chǎn)勞動(dòng)延續(xù)、發(fā)展下去的生命力。

藝術(shù)教育作為審美教育的主要形式，審美教育作為藝術(shù)教育的重要方面，藝術(shù)教育具有多元價(jià)值功能，是審美教育不可取代的；而審美教育也不能被藝術(shù)教育取代，否則就泛化了審美教育功能。二者相互借重而又相互滲透融合。有利于校園文化的健康傳播，極大提高校園文化質(zhì)量，增強(qiáng)大學(xué)生整體的綜合素質(zhì)。讓藝術(shù)走進(jìn)校園，對(duì)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)揮強(qiáng)大的推動(dòng)作用，還能為高校正在推進(jìn)的藝術(shù)素質(zhì)教育工作提供了一個(gè)思路，旨在綜合性大學(xué)開(kāi)展大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育提供一點(diǎn)參考，希望通過(guò)加強(qiáng)建設(shè)高水平大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開(kāi)辟新的局面。藝術(shù)教育如一條無(wú)形的線(xiàn)，貫穿于高等院校培養(yǎng)人的各個(gè)方面。

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①?gòu)埛?專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.

②賀志撲.藝術(shù)教育學(xué)［M］.北京：人民出版社，2001.

③曹理.普通音樂(lè)教育學(xué)概論［M］.北京：北京師范學(xué)院出版社，1990.

④【德】愛(ài)因斯坦.愛(ài)因斯坦集（第1卷）［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1976.

⑤朱光潛.我與文學(xué)及其他談文學(xué)［M］.北京：中華書(shū)局出版，2012.

⑥程秀芳.音樂(lè)解釋學(xué)導(dǎo)言［D］.四川師范大學(xué)碩士論文，2004.

⑦楊善武.中國(guó)音樂(lè)史學(xué)創(chuàng)新：史料的出新.音樂(lè)研究，2003（3）.

作者單位：石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院