新課程下歷史課堂教學(xué)“不良行為”導(dǎo)引藝術(shù)

◆ 中央民族大學(xué)附屬中學(xué) 李鳳霞

新課程下歷史課堂教學(xué)“不良行為”導(dǎo)引藝術(shù)

◆ 中央民族大學(xué)附屬中學(xué) 李鳳霞

新課程課堂教學(xué)過程中，學(xué)生不認(rèn)真聽講，不配合課堂教學(xué)等“不良行為”較為普遍。作為課堂教學(xué)指揮者和組織者的教師，如果對(duì)學(xué)生的性格、心理、情緒、修養(yǎng)、經(jīng)歷及愛好等方面有全面的了解，應(yīng)對(duì)課堂不良行為，采取靈活的方式加以導(dǎo)引，就會(huì)收到勸誡錯(cuò)誤、提升興趣、活躍課堂氣氛，并最終達(dá)到教書育人之目的的效果。

高中歷史；課堂教學(xué)；不良行為；引導(dǎo)藝術(shù)

教師是戰(zhàn)斗在教育和教學(xué)這一陣地最前沿的“戰(zhàn)士”，管理好每節(jié)課堂，靈活應(yīng)對(duì)課堂上隨時(shí)可能出現(xiàn)的不良行為，猶如控制好一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程。作為一名教師，從任職的第一天起，就要有十分強(qiáng)烈的全方位塑造學(xué)生素質(zhì)的意識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈上下功夫，善于引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化學(xué)生的不良行為，才能提高課堂教學(xué)水平。

筆者發(fā)現(xiàn)，修改后的歷史新課標(biāo)使教師上課的難度有所增加，相應(yīng)地，課堂管理的難度也比以前更大了。課堂上，自制力較差的學(xué)生，從一節(jié)課的后半截開始注意力變得不集中，個(gè)別學(xué)生甚至有違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象。在這種情況下，許多老師或直接制止，或予以批評(píng)。然而筆者以為，這些做法雖能夠讓學(xué)生停止某些不良行為，卻不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)真聽課的積極性。實(shí)際上，批評(píng)是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，用的恰當(dāng)便可以收到意外的好的效果。那么，教師作為一節(jié)課的組織者該如何做才能既可有效制止或糾正學(xué)生不良行為，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而收到良好的教學(xué)效果呢？

筆者認(rèn)為，要制止學(xué)生在課堂上的不良行為，不能僅靠教師的威嚴(yán)，不分場(chǎng)合、不管范圍、不講策略的聲色俱厲的批評(píng)。這種做法只能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，激化師生間的矛盾。相反，建立在教師的熱情、耐心和正面巧妙的引導(dǎo)基礎(chǔ)之上的批評(píng)，嚴(yán)肅而不失態(tài)，嚴(yán)格而不傷害，既能達(dá)到有效教育學(xué)生，又能提高教學(xué)水平的目的。筆者結(jié)合自己的高中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的案例，對(duì)課堂上處置學(xué)生不良行為的方法加以分析，論證課堂應(yīng)對(duì)突發(fā)不良行為的手段及其基本效果，以期拋磚引玉。

案例一：在講述《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》的課堂上，某女同學(xué)聽MP3。這是這一學(xué)期的第一節(jié)課，該怎么辦？雖然當(dāng)時(shí)筆者的內(nèi)心非常氣憤，但筆者壓住了火，沒有直接批評(píng)她，而是靜靜地走到她面前，沒收了MP3，請(qǐng)她集中精力聽課。下課后筆者把她帶到辦公室了解情況，得知她喜歡聽歌曲，喜歡唱歌，也有表現(xiàn)的欲望，于是，筆者決定讓她發(fā)揮特長自己去寫歌詞，圍繞“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”這一課有關(guān)的內(nèi)容寫歌詞，并讓她在下節(jié)課堂上表演給其他同學(xué)聽。這位同學(xué)欣然接受，其所寫歌詞如下：《中國古代農(nóng)業(yè)》——中國農(nóng)業(yè)發(fā)展快，一萬年前有/培育水稻和粟粟，距今七千年/原始農(nóng)業(yè)用刀耕，還有那火種/用耒耜普遍,使用鋤耕地/西周時(shí)期農(nóng)作物種類更豐富/在漢朝后，又精耕細(xì)作/那春秋,開始用鐵犁牛耕/隋唐時(shí)期有那曲轅犁/

重視農(nóng)業(yè)灌溉 水利工程建/戰(zhàn)國時(shí)都江堰，漢朝的漕渠/曹魏時(shí) 用改制的翻車灌溉/唐宋時(shí) 利用了水利筒車/明清時(shí) 風(fēng)力水車推動(dòng)了生產(chǎn)/鐵器牛耕的推廣提高生產(chǎn)力/伴隨著封建土地私有制確立，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)/自給自足的經(jīng)濟(jì) 傳統(tǒng)生產(chǎn)模式/農(nóng)民擁有土地，提高生產(chǎn)積極性/發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)，伴隨有脆弱落后性/這就是發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)。

這些歌詞在行家來看可能不成熟，但它卻基本囊括了發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)整節(jié)課內(nèi)容，描繪了從原始農(nóng)業(yè)的起源到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本概況和特征。她寫的歌詞既幫助學(xué)生彌補(bǔ)了課堂上的不足，又幫助其掌握了本節(jié)內(nèi)容，同時(shí)也“懲罰”了學(xué)生，活躍了下節(jié)課課堂氣氛。而這名同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)歷史的興趣，在以后的學(xué)習(xí)中上課聽講專心，不再犯錯(cuò)誤。

案例二：在講述《古代手工業(yè)的進(jìn)步》一課時(shí)，一男生在課堂上看文學(xué)作品。筆者根據(jù)他喜歡文學(xué)作品的特點(diǎn)，讓他把本節(jié)內(nèi)容寫成詩歌形式，展示給其他同學(xué)。其所寫詩歌如下：中華是心中的日月/中華是亙古的永恒/素稱發(fā)達(dá)的官營手工業(yè)/艱難經(jīng)濟(jì)的民營手工業(yè)/都曾是不朽的華夏文明/官營手工業(yè) 冶金 制瓷 絲織/一直獨(dú)占世界巔峰/商周司母戊鼎 四羊方尊 三星堆青銅/展示了輝煌燦爛的青銅文明/東漢青瓷 北朝白瓷 明清青花瓷/瓷器史上的璀璨明珠/家庭手工業(yè) --個(gè)體副業(yè)/民營手工業(yè) 家庭作坊發(fā)展/官營手工業(yè)由官府直接經(jīng)營/他們代表了古代手工業(yè)發(fā)達(dá)的水平/數(shù)古代手工業(yè)文明，盡在中華大地/俯遠(yuǎn)似錦如畫，織機(jī)已處各家/一手三丈布，粉飾玉砌樓花/無掛 ，無掛 ？雪綾混者悲發(fā)!

這首詩歌把這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容——手工業(yè)類型、特征、發(fā)達(dá)的部門及水平大體反映了出來。能寫出這首詩歌，就說明他在課下把教材詳細(xì)看一遍，這樣的做法既幫助該同學(xué)掌握了知識(shí)，又展示其才能和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。 在老師的點(diǎn)評(píng)和導(dǎo)引下，達(dá)到了知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固和提高的目的。

案例三:在講述《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折》中“社會(huì)主義建設(shè)的起步”一內(nèi)容時(shí)，某班有個(gè)男生因準(zhǔn)備參加化學(xué)選拔賽，在課堂上看化學(xué)內(nèi)容。筆者便要求他下課后將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以化學(xué)方程式的形式展示給大家。以下是該同學(xué)所列的化學(xué)反應(yīng)式：

1.新中國成立初經(jīng)濟(jì)形勢(shì)：黨和政府正確領(lǐng)導(dǎo)+3年(1949-1952)時(shí)間→工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過歷史最高水平；

2.第一個(gè)五年計(jì)劃：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)+改造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義商業(yè)→社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)

在這里，方程式1說明了新中國成立后1949年至1952年（3年）期間，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，采取一系列措施，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到歷史最高水平。

方程式2顯示出，1953年國家開展第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行三大改造，結(jié)果一五計(jì)劃超額完成，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。

后來這個(gè)同學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：與其課下花費(fèi)大量時(shí)間去自學(xué)，不如抓住課堂45分鐘理解、消化相關(guān)的內(nèi)容。

案例四:在講述第11課《探索與失誤》的內(nèi)容時(shí)，有一名同學(xué)在課上一直低頭畫畫，心思完全不在教師所講的內(nèi)容上。我就讓他把講的內(nèi)容在黑板上用畫表達(dá)出來。

類似的案例還有不少。筆者以為針對(duì)上述突發(fā)狀況，采取正確的措施既融洽了師生關(guān)系，防止了師生的正面沖突得發(fā)生，又使學(xué)生受到了懲罰，同時(shí)也鞏固了學(xué)生的知識(shí)。作為教師，提高自身的教育理念，講究批評(píng)的藝術(shù)性，能更好地避免一些在校園內(nèi)發(fā)生的矛盾。

由此，筆者還舉一反三，本來是為了“批評(píng)”學(xué)生或者對(duì)學(xué)生某些不遵守紀(jì)律的行為加以勸誡或處罰，換一種角度反而成為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。作為教育者，如果能對(duì)教育對(duì)象的性格、心理、情緒、修養(yǎng)、經(jīng)歷及愛好等方面都了如指掌，就能保證批評(píng)手段最大限度地發(fā)揮其啟迪、激勵(lì)、鞭策和警醒的作用。許多人不喜歡聽批評(píng)，帶刺激性的批評(píng)就更不愿意接受，但學(xué)生犯了錯(cuò)誤就得批評(píng)教育。對(duì)于老師來說，這是非常重要的工作。怎樣才能搞好這項(xiàng)工作，使被教育者既能受教育又不產(chǎn)生副作用呢？我的觀點(diǎn)是以柔克剛。人們常說：“金無足赤，人無完人?！泵恳粋€(gè)學(xué)生有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。作為老師在幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的同時(shí)，更應(yīng)從不同方面捕捉學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表揚(yáng)，從中引申他本身存在的某一弱點(diǎn)上，起到“良性刺激”的作用。

案例五：某文科班的一個(gè)男同學(xué)，在高三開學(xué)后，連續(xù)幾次，每節(jié)課堂的后半節(jié)都無精打采、昏昏欲睡。這位同學(xué)學(xué)習(xí)歷史潛質(zhì)非常不錯(cuò)，但歷史成績不理想，這與其學(xué)習(xí)不刻苦、上課不專心聽講有很大關(guān)系。有一次筆者上課專門提問了他一個(gè)歷史問題，他回答得非常流利，我立即當(dāng)著全班同學(xué)給他一個(gè)“Very well”，然后讓全班同學(xué)給以鼓勵(lì)和贊美的掌聲，并對(duì)他說：“如果你認(rèn)真聽課，上課不犯困，努力學(xué)習(xí)，你一定是一個(gè)創(chuàng)造歷史奇跡的人。”后來他告訴我，這幾句話給了他莫大的鼓舞，增強(qiáng)了自信心，鼓勵(lì)他奮發(fā)向上，在以后的歷史課堂中不再睡覺，歷史成績突飛猛進(jìn)。在高三第一學(xué)期期中考試歷史成績考了82分，大大超出學(xué)科重點(diǎn)線。高考成績優(yōu)異，考入自己夢(mèng)想的重點(diǎn)大學(xué)。

所以，老師要注意到學(xué)生的長處，善于捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，這樣對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步具有很重要的作用。

教育家亞斯貝爾斯說過：“教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！苯逃切撵`的藝術(shù)，教育是人本教育，抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半。適度批評(píng)學(xué)生必須弄清錯(cuò)誤的性質(zhì)和程度，掌握分寸，對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤不夸大不縮小，實(shí)事求是。夸大，會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理壓抑，特別是教師不可把學(xué)生絕對(duì)否定，批評(píng)學(xué)生時(shí)不要把話說“絕”，否則會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，從而導(dǎo)致拒絕接受批評(píng)教育。而縮小，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“無所謂”的心理，達(dá)不到批評(píng)教育的目的。所以，對(duì)待學(xué)生的“不良行為”應(yīng)適度批評(píng)。

中國近現(xiàn)代教育家陳鶴琴說：“沒有教不好的學(xué)生，只有不善于教的老師”。的確如此，對(duì)厭倦課堂學(xué)習(xí)不愿意聽課的學(xué)生，教師通過發(fā)揮其特長，鼓勵(lì)其優(yōu)勢(shì)發(fā)揮，利用近似于一種“批評(píng)”或“處罰”的方法，反而激勵(lì)或促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到了直面批評(píng)達(dá)不到的效果。

總之，教育是一門藝術(shù)，教育的形式和方法多種多樣。作為一名教育工作者——人類靈魂的工程師，只有了解教育的規(guī)律，樹立正確的教育觀念，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的教育理論知識(shí)和科學(xué)的教育方法，講究教育的藝術(shù)性，才能做好教書育人的工作，才能收到良好的教育效果。

[1]呂靜，周谷平.陳鶴琴教育論著選中國近代教育論著叢書[M].北京：人民教育出版社，1994.

[2]（德）雅斯貝爾斯.什么是教育[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991.

（編輯：胡 璐）

李鳳霞，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師。

G633.3

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1671-0568 （2015） 31-0130-03