河北滄縣杜林鄉(xiāng)第三回民小學(xué)(061000) 盧立新
什么叫生本教學(xué)?以學(xué)生為本的學(xué)科(課堂)教學(xué),即生本教學(xué)。生本教學(xué)是針對(duì)師本教學(xué)(以教師為中心的學(xué)科教學(xué))而言的。但是,在操作層面上,它又是對(duì)師本教學(xué)的傳承與發(fā)展。生本教學(xué)中,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展,教師的作用更加重要。
怎樣實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)呢?有了好的教學(xué)設(shè)計(jì)才可以實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)。
前不久聽了一節(jié)《草船借箭》的閱讀課,很有感觸。本教材是人教版五年級(jí)第五單元的一篇精讀課文。一般的授課思路都是先講周瑜妒忌諸葛亮的才干,再講他借趕造十萬支箭來陷害諸葛亮,接著講諸葛亮用草船借到了箭,最后講周瑜嘆服諸葛亮的神機(jī)妙算。授課的重點(diǎn)放在讓學(xué)生尋找:諸葛亮神機(jī)妙算,表現(xiàn)在哪些地方?課后習(xí)題也把這一點(diǎn)列為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
事實(shí)證明,這樣的教學(xué),效果是不夠好的。為什么?一是學(xué)生沒有真正弄懂“神機(jī)妙算”的含義。什么叫神奇的智謀、巧妙的策劃?什么叫預(yù)見性強(qiáng)、計(jì)謀十分高明?學(xué)生并沒有真正弄懂,只是覺得諸葛亮聰明而已。二是“諸葛亮神機(jī)妙算,表現(xiàn)在哪些地方”,這些“地方”很難找準(zhǔn),很難用筆畫出相關(guān)的語句,文中也沒有現(xiàn)成的相關(guān)語句,需要提煉、總結(jié),要用自己的語言才能表達(dá)出來。三是學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí),是教師認(rèn)為諸葛亮神機(jī)妙算,是“老師讓我找相關(guān)的地方,跟我關(guān)系不大”。四是每篇課文都是這么從前往后逐段地學(xué),真沒意思!試想,如此教學(xué),還能實(shí)現(xiàn)生本教學(xué)嗎?
實(shí)現(xiàn)自能學(xué)習(xí)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵。怎樣變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?我是這樣設(shè)計(jì)的。
問題1:讀一讀,想一想,怎樣讓諸葛亮借不到箭?
這是一個(gè)比智慧、比能力的問題,是一個(gè)需要深入細(xì)致讀書才能解決的問題,是一個(gè)發(fā)散思維的問題,是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的問題——“我比諸葛亮還聰明,多自豪!”學(xué)生的積極性一定是高漲的,學(xué)習(xí)氣氛一定是熱烈的。學(xué)生應(yīng)該會(huì)想到以下這些情況能讓諸葛亮借不到箭:
(1)如果魯肅不借給諸葛亮船、軍士、草把子和布幔子。
(2)如果魯肅把諸葛亮借東西的消息告訴周瑜。
(3)如果第三天沒有下大霧。
(4)如果曹操不射箭而派兵出戰(zhàn)。
(5)如果沒有那么多箭和弓弩手。
(6)如果不是順風(fēng)順?biāo)?/p>
(7)如果開始受箭時(shí)就“船頭朝東,船尾朝西”。
……
問題2:上述情況,只要發(fā)生一條,諸葛亮就會(huì)借不到箭,為什么沒有發(fā)生?是諸葛亮運(yùn)氣好嗎?
這是個(gè)更棘手的問題,非認(rèn)真討論不能解決。
我們應(yīng)該相信學(xué)生的知識(shí)積累?!度龂萘x》的故事學(xué)生或者從名著中閱讀過,或者從影視劇中欣賞過,或者從大人的言談中了解過,大致知道諸葛亮、周瑜、曹操這些人物形象。我們應(yīng)該相信學(xué)生的閱讀能力。只要牢牢抓住文末一句:“周瑜長嘆一聲,說:‘諸葛亮神機(jī)妙算,我真比不上他!’”就能找到本問題的答案——這些問題,諸葛亮早就算計(jì)到了。你看,諸葛亮為什么偏偏選擇第三天借箭呢?他算計(jì)到了,第三天會(huì)有大霧,這表明他會(huì)算“天”。為什么一開始船頭朝西,后來船頭朝東呢?這樣才會(huì)順風(fēng)順?biāo)?,迅速返回南岸,曹軍追不上,這表明他會(huì)算“地”。至于其他四條,表明他把魯肅的忠厚守信、周瑜的陰險(xiǎn)奸詐、曹操的謹(jǐn)慎多疑、曹軍的兵多箭足等都算計(jì)透了,他更會(huì)算計(jì)“人”。知天、知地、知人,還不算神機(jī)妙算嗎?
問題3:周瑜算計(jì)了什么?他哪兒比不過諸葛亮?
這是一個(gè)整合全文的問題,能把首尾呼應(yīng)的寫作特點(diǎn)找出來,能把第二自然段中周瑜三步算計(jì)諸葛亮的過程弄明白,至于周瑜為什么很高興,為什么不給諸葛亮準(zhǔn)備造箭材料,當(dāng)然也就弄明白了。
和傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)相比,本設(shè)計(jì)有三個(gè)根本的改變。改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,把學(xué)習(xí)的空間和權(quán)力交給了學(xué)生;改變了傳統(tǒng)的正向思維模式,從掣肘諸葛亮開始,最終達(dá)到理解、佩服諸葛亮;改變了傳統(tǒng)的授課模式,抓住主干問題,統(tǒng)領(lǐng)全篇,問題解決了,學(xué)習(xí)的目標(biāo)也就達(dá)成了。
生本課堂讓語文教學(xué)充滿了活力,也提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。