廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)研究
——以《廣東客家山歌進(jìn)課堂》為例

文/陳錦瑩

廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)研究
——以《廣東客家山歌進(jìn)課堂》為例

文/陳錦瑩

廣東音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)是校本課程開(kāi)發(fā)的一種科學(xué)呈現(xiàn)，它是以滿足學(xué)生的特殊音樂(lè)學(xué)習(xí)需求為著眼點(diǎn)，以學(xué)?？衫脧V東音樂(lè)課程資源為立足點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教育特色化的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，建構(gòu)特色音樂(lè)教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化為目標(biāo)來(lái)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。

廣東音樂(lè);校本課程開(kāi)發(fā);客家山歌

從現(xiàn)在的教材來(lái)看，學(xué)生使用的音樂(lè)課本的教學(xué)內(nèi)容，都安排了廣東音樂(lè)方面的教學(xué)內(nèi)容，但都是以欣賞、歌唱為主的，但配套的影音資料都不多，在教學(xué)中教師也難以把握，因此教學(xué)效果也不理想。在民族音樂(lè)課程要素多元學(xué)習(xí)研究有很長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，也取得了一定的成效，但在校本開(kāi)發(fā)的過(guò)程中依然存在著過(guò)于專業(yè)化發(fā)展、把學(xué)科專業(yè)訓(xùn)練等同于校本課程、課程校本開(kāi)發(fā)的理念與技術(shù)模糊不清、音樂(lè)課程校本開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)管理不明確等許多共性的問(wèn)題。開(kāi)展本研究，有望解決當(dāng)前在小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課程中所存在的上述問(wèn)題，為推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)校本課程有效實(shí)施提供有力的理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù)。并為特色校本課程開(kāi)發(fā)提供有益的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)課程實(shí)驗(yàn)的深入發(fā)展。在課程實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校構(gòu)建特色課程，有不少成功的廣東音樂(lè)特色課程校本資源開(kāi)發(fā)研究值得推廣和借鑒。在這里選取了小北路小學(xué)實(shí)踐研究《廣東客家山歌進(jìn)課堂》為例，通過(guò)對(duì)這個(gè)案例的呈現(xiàn)和分析，為廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)與研究的開(kāi)發(fā)與實(shí)施提供借鑒。

一、學(xué)校背景與廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)研究的概況

1、學(xué)校背景

小北路小學(xué)創(chuàng)辦于1907年，是一所歷史悠久的百年老校，坐落于山清水秀、風(fēng)景宜人的越秀山腳下，學(xué)校前身是清朝光緒年間的番禺縣官立北關(guān)模范小學(xué)堂，校園環(huán)境優(yōu)美，功能室配備齊全，布置實(shí)用美觀、人文環(huán)境以育人為本，是孩子們愉快學(xué)習(xí)的園地、教師成長(zhǎng)的沃土。學(xué)校確定了“繼承，發(fā)展，創(chuàng)新”六字準(zhǔn)則學(xué)校辦學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)基調(diào)，明確了“德育為先，發(fā)展為本，人文融入，科研引領(lǐng)”的辦學(xué)理念與發(fā)展思路。以教師的發(fā)展為本，以學(xué)校的發(fā)展為本。以教師發(fā)展帶動(dòng)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。這樣的理念跟“新課標(biāo)”同年提出?！叭宋娜谌搿边@個(gè)人文的精神日臻完善，指的就是小北人引以文化傳承為先導(dǎo)，師生有著濃厚的客家文化氛圍， 對(duì)廣東音樂(lè)特色課程開(kāi)發(fā)有著濃厚的興趣，具備濃濃的開(kāi)發(fā)潤(rùn)土。

2、小北路小學(xué)廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)歷程

小北路小學(xué)《客家山歌進(jìn)課堂》校本課程主要是借助《廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)研究》科研立項(xiàng)，一步一個(gè)腳印，慢慢探索的一個(gè)過(guò)程，如果從音樂(lè)校本課程來(lái)看，大致經(jīng)歷了以下階段策劃階段 ——實(shí)踐開(kāi)發(fā)階段—— 提煉拓展階段 撰寫(xiě)案例、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告、論文，總結(jié)研究成果，整理典型活動(dòng)材料，以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課例及專題論文等方式來(lái)進(jìn)行總結(jié)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)中的體會(huì)撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告。學(xué)校音樂(lè)組在課程實(shí)施階段每學(xué)期按音樂(lè)課程計(jì)劃和課程綱要，做好客家山歌教學(xué)及相關(guān)的專題活動(dòng)，并請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)和兄弟學(xué)校進(jìn)行交流。聘請(qǐng)客家民間老藝人進(jìn)學(xué)校給孩子們講客家人的故事；還請(qǐng)客家山歌手到校為同學(xué)們舉行“山歌知識(shí)”講座，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)山歌演唱；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。結(jié)合各年級(jí)的年齡特征，在課堂中進(jìn)行充滿童趣的好唱、好念、易記、易傳的“客家童謠”活動(dòng)。圍繞本課題多次進(jìn)行 有關(guān)客家山歌相關(guān)文化培訓(xùn)和多種形式的研究和交流；結(jié)合節(jié)日開(kāi)展形式多樣的展示活動(dòng)和藝術(shù)比賽，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中受到客家文化藝術(shù)的熏陶和愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、敬老孝親、文明禮貌、崇文重教等傳統(tǒng)美德教育。加強(qiáng)音樂(lè)教師弘揚(yáng)民族音樂(lè)和挖掘本地音樂(lè)課程資源的認(rèn)識(shí)。校本課程以 “活動(dòng)篇”“成果篇”“結(jié)題篇”“客家山歌兒童唱腔選和原版客家山歌欣賞”四個(gè)部分編輯出圖文并茂的校本教材，成為校園鄉(xiāng)土教材，為實(shí)施客家山歌教學(xué)提供借鑒。

二、《客家山歌進(jìn)課堂》課程設(shè)計(jì)

小北路小學(xué)的《客家山歌進(jìn)課堂》校本課程是一個(gè)典型的、以開(kāi)發(fā)地方音樂(lè)為特色的校本課程研究。特色非常的鮮明，是值得我們持續(xù)探討研究的一個(gè)特色課程。

1、課程理念—多元發(fā)展

促進(jìn)學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。既考慮鄉(xiāng)土藝術(shù)自身的特點(diǎn)，更遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因地制宜，因人制宜，面向每一位學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)中和諧、健康并和可持續(xù)發(fā)展，讓每一位學(xué)生體驗(yàn)生活，體驗(yàn)成功、快樂(lè)，使學(xué)生在豐富多彩的藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提高。我們確立了廣東音樂(lè)特色校本課程的七大理念：1、“以人為本，以美育人，和諧發(fā)展”突出客家山歌進(jìn)課堂校本課程的普及性和可發(fā)展性。2、堅(jiān)持地方特色，突出地方優(yōu)勢(shì)，突顯學(xué)校自身的發(fā)展特點(diǎn)。3、突出客家山歌的文化價(jià)值和藝術(shù)自身的感染力。4、充分挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)資源，構(gòu)建學(xué)、校、社三位一體的廣東音樂(lè)特色傳統(tǒng)文化氛圍5、根據(jù)不同學(xué)生的特征，為學(xué)生提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的客家山歌民間藝術(shù)內(nèi)容和資源。6、以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)、師生在音樂(lè)中共成長(zhǎng)7、恰當(dāng)處理“古老”和“現(xiàn)代”，“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)新”，“繼承”和“發(fā)展”的關(guān)系。

2、課程目標(biāo)—明確分層

(1)課程總目標(biāo)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，讓學(xué)生在傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)活動(dòng)中，參與、體驗(yàn)，創(chuàng)新、發(fā)展，提高學(xué)生的各方面素質(zhì)，使每一位學(xué)生“感知美、欣賞美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美”，培養(yǎng)良好的思想道德情操，達(dá)到“以美育愛(ài)，和諧發(fā)展”，①讓學(xué)生成為一個(gè)社會(huì)人，成為一名文化人。根據(jù)不同的年級(jí)，分別制訂了各年級(jí)的課程教育目標(biāo)。

(2)學(xué)段目標(biāo)為了讓學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)客家山歌，學(xué)校課題組全體成員認(rèn)真調(diào)研、收集、整理了一些適合小學(xué)生演唱的客家山歌，利用每周一的教研時(shí)間，開(kāi)展課題活動(dòng)，努力提高教師自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力，虛心請(qǐng)教專家，為共同完成課程的任務(wù)而獻(xiàn)計(jì)出力。在選擇教材內(nèi)容方面，選擇合適的教材內(nèi)容，山歌進(jìn)課堂首要任務(wù)是選擇適合學(xué)生的山歌教材，教材的內(nèi)容要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律。我們?cè)诮虒W(xué)中結(jié)合客家山歌的基本音調(diào)編寫(xiě)成音樂(lè)教學(xué)的補(bǔ)充教材，集知識(shí)性、趣味性、表演性、欣賞性和科學(xué)性于一體，既使這些豐富的教育資源發(fā)揮作用，又使音樂(lè)教學(xué)增加活力。

☆低年級(jí)段：讓學(xué)生感受客家山歌的魅力，教學(xué)內(nèi)容以學(xué)唱客家童謠為主，我們多采用客家童謠進(jìn)課堂?？图彝{具有通俗易懂，節(jié)奏鮮明，朗朗上口的特點(diǎn)，根據(jù)低年級(jí)孩子活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，采用情境導(dǎo)入，通過(guò)語(yǔ)音節(jié)奏、語(yǔ)氣甚至是游戲的配合來(lái)表達(dá)。如《月光光》——“月光光，照四方；四方暗，走田坎；田坎尾，撿枚針；針有眼，交給傘……”孩子們學(xué)唱了這些童謠，閑余課間傳唱，使客家山歌自然而然地走入了孩子們的生活。

☆中年級(jí)段：從學(xué)習(xí)原版山歌入手，正板山歌也叫四句板山歌。由4個(gè)樂(lè)句組成，結(jié)構(gòu)工整對(duì)稱，它與所有的客家山歌曲調(diào)一樣都有顫音、滑音、倚音等裝飾音的運(yùn)用，因而回環(huán)曲折、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。如客家山歌《笑笑笑》，《和和美美》《養(yǎng)鵝樂(lè)》等歌曲，這些山歌表達(dá)了客家人改革開(kāi)放好政策帶來(lái)的喜悅心情。山歌詞句優(yōu)美、押韻、朗朗上口。又如詼諧有趣的客家山歌《挖荸薺》，生動(dòng)刻畫(huà)了勞動(dòng)人民早早起挖荸薺的勞動(dòng)場(chǎng)面。這些原版山歌不光可以讓孩子領(lǐng)略客家山歌的原汁原味，挖掘出客家山歌的所蘊(yùn)含的基本音樂(lè)特質(zhì)，由淺入深，循序漸進(jìn)感受客家山歌的獨(dú)特音樂(lè)魅力，傳承了廣東音樂(lè)傳統(tǒng)文化。

☆高年級(jí)段：高年級(jí)的孩子生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較豐富，動(dòng)手能力也比較強(qiáng)，充分鼓勵(lì)高年級(jí)學(xué)生自己動(dòng)手查找客家山歌的相關(guān)資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍更進(jìn)一步的了解客家山歌文化背景、起源等知識(shí)。是學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、理解客家山歌特色文化，從而喜歡客家山歌、關(guān)注客家山歌、傳承客家山歌。

三、 《客家山歌進(jìn)課堂》校本課程的經(jīng)驗(yàn)與啟示

1、在內(nèi)容的選擇上要體現(xiàn)學(xué)校的特色，從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)

校本課程就是學(xué)校自行設(shè)計(jì)、“量身定做”的個(gè)性化課程。它包含兩層含義：一是使國(guó)家和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的特點(diǎn)和需要；二是學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。小北路小學(xué)地處山清水秀、風(fēng)景宜人的越秀山腳下，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和社區(qū)取證，這個(gè)區(qū)域居住著大部分客家人，大部分家長(zhǎng)都會(huì)唱客家山歌，而客家山歌正是“粵曲、客家山歌、廣東童謠”②是最具嶺南地方色彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)其中之一。小北路小學(xué)最終把《客家山歌進(jìn)課堂》定為校本課程來(lái)研究和開(kāi)發(fā)，并形成了《客家童謠》校本課程，在這個(gè)研究過(guò)程中取得了不錯(cuò)的效果和示范作用。可以看出從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)是校本課程開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵所在。

2、把校本課程開(kāi)發(fā)做到實(shí)處，讓學(xué)校課程顯示成效與活力

在課程實(shí)施過(guò)程中，為了讓學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)客家山歌，以本校教師與全體學(xué)生共同探求的理念指引，認(rèn)真做好前期調(diào)查研究，虛心請(qǐng)教專家，充分整合課程資源、社區(qū)資源、學(xué)校文化長(zhǎng)廊和比賽平臺(tái)，做到請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去。同時(shí)充分進(jìn)行課堂實(shí)踐，摸索中前行，且行且思，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)客家文化、客家山歌的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使更多學(xué)生喜歡客家山歌。組織各類校外實(shí)踐活動(dòng)，時(shí)時(shí)處處讓課程實(shí)施落到實(shí)處，充分體現(xiàn)了客家山歌進(jìn)課堂的顯著成效。也充分顯示了校本課程的成效和活力、

3、音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)促進(jìn)了音樂(lè)教師的專業(yè)發(fā)展

小北路小學(xué)的在校本教材的開(kāi)發(fā)過(guò)程中、在課堂教學(xué)的研討中，老師們自身得到了鍛煉，豐富了知識(shí)、拓寬了視野、提高了修養(yǎng)。無(wú)疑，課題研究和課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程也是老師與課題研討一同成熟、與學(xué)生一同成長(zhǎng)的過(guò)程。自開(kāi)展課題研究至今，隨著一系列專題教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，學(xué)校師生對(duì)客家山歌及相關(guān)文化有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。教師的理論水平、業(yè)務(wù)能力、研究技能都上了一個(gè)新臺(tái)階。課內(nèi)追求有效教學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n、大膽實(shí)踐，抓好基礎(chǔ)教育，課外進(jìn)行提升拓展。

4、音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)提高了學(xué)生的本土音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣

通過(guò)客家山歌和童謠的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，學(xué)生對(duì)客家山歌和童謠的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐體驗(yàn)都獲得了不同程度的提升。這一點(diǎn)從課題實(shí)施的前后的兩次問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，以下是學(xué)習(xí)客家山歌前后對(duì)學(xué)生兩次問(wèn)卷調(diào)查(后附)的對(duì)比：根據(jù)兩個(gè)調(diào)查表的統(tǒng)計(jì)，從中選出兩個(gè)問(wèn)題的進(jìn)行比對(duì)，得出以下圖表1③。

從圖表可見(jiàn)兩年來(lái)的客家山歌進(jìn)課堂研究，學(xué)生們從不了解到客家文化到喜歡上客家文化，從不會(huì)唱客家山歌到基本能掌握幾首客家山歌，可見(jiàn)客家山歌走進(jìn)課堂的成效。小北路小學(xué)《客家山歌進(jìn)課堂》校本課的開(kāi)發(fā)與研究獲得了預(yù)期的效果，是課題組成員的通力合作和社會(huì)相關(guān)人士的熱心支持，老師們不斷努力探索和研究的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程也是課題組成員不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。這一課程的研究使得嶺南地方色彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)其中之一的客家山歌音樂(lè)文化進(jìn)入了校園，并通過(guò)學(xué)校音樂(lè)教育得以傳承；學(xué)生也獲得嶺南特色音樂(lè)的體驗(yàn)，興趣得到滿足，音樂(lè)能力獲得提高；也培養(yǎng)了音樂(lè)教師的課程意識(shí)和開(kāi)發(fā)能力，提高了老師的專業(yè)發(fā)展水平。

圖表1 學(xué)習(xí)客家山歌前后對(duì)學(xué)生兩次問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)與研究案例研究，小北路小學(xué)的音樂(lè)校本課程《客家山歌進(jìn)課堂》。這個(gè)案例雖然不是十全十美，還存在這樣那樣的問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)案例的特色非常鮮明，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的一個(gè)校本研究開(kāi)發(fā)個(gè)案。從整個(gè)教材來(lái)看充分體現(xiàn)了客家文化有著豐富的道德教育資源，尤其是傳統(tǒng)文化浸透著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。通過(guò)客家山歌進(jìn)課堂的課題研究在小北路小學(xué)得以傳揚(yáng)?？图疑礁柽M(jìn)課堂活動(dòng)作為一種重要的教育途徑，應(yīng)該引起我們的重視，給予進(jìn)一步推廣?？图疑礁枳哌M(jìn)課堂，既保護(hù)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，同時(shí)也體現(xiàn)了新課程教學(xué)改革的理念。

廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)研究，激活了學(xué)生的心靈，“小荷才露尖尖角”，學(xué)生在豐富多彩的藝術(shù)海洋中不斷傳承與發(fā)展。廣東民族民間音樂(lè)特色藝術(shù)，作為傳承社會(huì)進(jìn)步與文明的一種形式，歷經(jīng)幾千年、幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，許多寶貴的民間藝術(shù)正面臨著失傳的境地。“古老的民族民間藝術(shù)”與“現(xiàn)代社會(huì)生活”如何更好結(jié)合？廣東民族民間音樂(lè)的發(fā)展必須符合現(xiàn)代社會(huì)生活，才能得以更好地生存和發(fā)揚(yáng)光大。發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢(shì)，建立更加積極有效的廣東音樂(lè)特色教育課程的評(píng)價(jià)制度，也是我們今后需努力探索并不斷完善的問(wèn)題。挖掘地方人力資源，培育一支高水平的藝術(shù)教育師資隊(duì)伍，是學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的重要工作之一，普通音樂(lè)教師是比較缺乏這一專業(yè)技能的，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，“走出去”固然能提高我們音樂(lè)教師本身對(duì)民族音樂(lè)素養(yǎng)的重視，但從保護(hù)國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化上說(shuō)，需要地方政府、文化機(jī)構(gòu)，以及各級(jí)教育部門(mén)的高度重視，全方位地構(gòu)建多種渠道和平臺(tái)，促進(jìn)與培養(yǎng)更多優(yōu)秀的教育人才，把這些中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶更好地傳授給青少年一代，使我們廣東音樂(lè)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化能得以世代傳承。

[1]張嘉育：《學(xué)校本位課程發(fā)展》[M]，臺(tái)灣師大書(shū)苑有限公司，1999年版。

[2]張玉田等編著：《學(xué)校教育評(píng)價(jià)》[M]，中央民族學(xué)院出版社，1999年版。

[3]崔允漷：《校本課程開(kāi)發(fā)——理論與實(shí)踐》[M]，教育科學(xué)出版社，2000年版。

[4]鐘啟泉，張華主編：《世界課程改革趨勢(shì)研究——課程改革專題研究》[M]，北京師范大學(xué)出版社，2001年版。

[5]吳剛平：《課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[M]》。華東師范大學(xué)出版社，2001年版。

[6]陳玉琨等：《課程改革與課程評(píng)價(jià)》[M]，教育科學(xué)出版社，2001年版。

注解：

①陳雅先.論音樂(lè)文化與音樂(lè)教育的關(guān)系—兼談音樂(lè)傳承之文化與音樂(lè)文化的傳承[J]，《音樂(lè)研究》2000年第3期。

②周蔭昌：中華文化為母語(yǔ)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的積極作用[J]，中國(guó)音樂(lè)教育，1996年第3期。

③圖標(biāo)小北路小學(xué)音樂(lè)課題研究組提供，2012年6月

陳錦瑩(1973.01-)，女，漢，廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展中心，音樂(lè)教研員，教育碩士，研究方向:音樂(lè)教育。

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2095-9214(2015)02-0291-03

廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展中心)

隨著新課程改革的深入，音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)作為一種以校為本的學(xué)科課程開(kāi)發(fā)正在我國(guó)基礎(chǔ)特色音樂(lè)教育領(lǐng)域逐步展開(kāi)，而廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)更是在建構(gòu)特色教學(xué)，傳承本土文化上有著獨(dú)特的教育意義。本文對(duì)廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐進(jìn)行研究，旨在澄清廣東音樂(lè)特色校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程的相關(guān)理論問(wèn)題，并通過(guò)對(duì)廣東音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)證研究，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，糾正廣東音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐中的偏差，探索研究構(gòu)建廣東音樂(lè)特色校本課程的規(guī)律，使特色音樂(lè)教學(xué)以校本課程的方式發(fā)揮良好的作用，推進(jìn)特色校本課程的發(fā)展，更大層面的推廣傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，使傳統(tǒng)音樂(lè)以校本課程為載體，得到進(jìn)一步的發(fā)展。