文/袁義達(dá) 陳建魁
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百家姓之譚姓
文/袁義達(dá)陳建魁
譚政
譚富英
譚姓在中國(guó)100個(gè)大姓中排名第67位,尤其在湘、粵、川、渝地區(qū)人丁興旺。當(dāng)今譚姓人群大約占了全國(guó)總?cè)丝诘?.3%,總?cè)丝诖蠹s在420萬。
譚,即覃。甲骨文中覃與酉字形相近。金文也相似,上部都有一個(gè)囊形的蓋子。覃的本義為有塞蓋的釀酒壇或者盛酒陶壇,因?yàn)獒劸频脑砗褪⒕频木壒?,?huì)長(zhǎng)久發(fā)出醇厚的酒氣。所以,覃字的引申意有“長(zhǎng)”、“深入”之義。
構(gòu)成當(dāng)代漢族譚姓的主要有兩大支:嬴姓和姬姓。
第一支譚氏出自嬴姓。黃帝娶方雷氏,生青陽,即金天氏少昊帝。少昊氏族最早活躍在今河北鹽山東南,后南遷到山東曲阜地區(qū),是以鳳凰為圖騰的東夷族一支。少昊之孫皋陶在堯舜時(shí)為掌管刑法和司法之官,皋陶之子伯益為掌管火種和馴養(yǎng)鳥獸之官,佐禹治水立有大功,賜姓嬴。西周時(shí)有譚子國(guó),古國(guó)在今山東章丘市西城子崖。公元前684年,即魯莊公十年,齊桓公滅譚子國(guó),子孫以國(guó)為氏。古代譚亦作覃、郯。嬴姓譚氏的歷史至少在3000年以上。
第二支出自姬姓。周文王滅商前,先西定西戎及阮、密、共諸國(guó),封其庶子于獂戎故地,遂有原國(guó),在今甘肅隴西縣北。周朝初期,周公旦在平定殷侯武庚和三監(jiān)叛亂之后,移封原國(guó)于今河南濟(jì)源市之原鄉(xiāng)。周平王東遷洛陽后,原伯之地賜予鄭人蘇忿生,原伯東移至今河南原陽西的原武鎮(zhèn)。春秋初,兩地原國(guó)分別為晉、鄭所滅。周襄王封在朝做官的周大夫原伯毛食邑于譚,也稱譚伯。譚即覃,覃與懷同在一地,故也稱覃懷,在今河南溫縣,在原國(guó)之東。譚伯之后以邑為氏,姬姓譚氏的歷史至少有2600年。
此外,還有外族改姓的譚氏。譚姓的外來血緣是組成今天漢族譚姓的重要成分,特別是湖南和兩廣地區(qū)的譚姓,基本上是出于東漢巴郡五姓的覃姓。覃、潭、譚、鐔、瞫五字音近、相通,后來演化出五個(gè)姓,實(shí)為一姓。清朝滿洲八旗有譚姓,世居沈陽,其先祖為漢人,入旗后滿化,后來又改回漢族,成為東北漢族譚姓的重要成員。
譚氏早期主要在山東省境內(nèi)繁衍發(fā)展,后因戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害、官職調(diào)遷等原因離開故土,向各地遷徙。漢代時(shí),譚氏已分布于河南、山西等地。南北朝時(shí),譚氏開始遷入廣東,唐末時(shí)遷入江西。唐朝時(shí),譚姓已是湖南的著名大姓,而且其主體也由北方移入了華南地區(qū)。唐宋元之際的幾次大移民,南部譚姓不斷地得到充實(shí)和發(fā)展,形成典型的南方姓氏。從宋代起,譚姓人物漸多見于史冊(cè),分布地域更廣。明清時(shí)期,山東地區(qū)向東北的移民,以及清滿洲八旗漢化過程的加速,形成了膠東和遼東兩半島的譚姓群。大約從清代開始,閩粵譚氏部分族人遷徙至東南亞,僑居于新加坡等國(guó)。
譚姓目前主要集中于湖南、廣東、四川三省,大約占全國(guó)譚姓總?cè)丝诘?9%;其次分布于重慶、廣西、湖北、山東、遼寧、安徽,六省的譚姓又占了全國(guó)譚姓總?cè)丝诘?9%。湖南為譚姓第一大省,大約占全國(guó)譚姓人口的22%。全國(guó)形成了湘粵桂、川渝鄂兩大塊譚姓聚集區(qū)。
《中國(guó)人名大辭典》收入了譚姓歷代名人79名,歷史上重要的譚姓人物有:漢代有河南尹譚閎,不仕新莽的隱士譚賢;五代時(shí)有道教學(xué)者譚峭;明朝有兵部尚書譚綸,文學(xué)家譚元春;清朝有詞人譚獻(xiàn),維新派政治家、思想家譚嗣同,刑部尚書譚廷襄,太平天國(guó)名將譚紹光;民國(guó)時(shí)期有國(guó)民政府主席譚延闿,地質(zhì)學(xué)家譚錫疇,京劇藝術(shù)家譚鑫培,作曲家譚小麟,民主革命者譚人鳳;現(xiàn)當(dāng)代有共和國(guó)大將譚政,民革中央副主席譚平山,地質(zhì)學(xué)家譚錫疇,歷史學(xué)家兼歷史地理學(xué)家譚其驤,學(xué)者譚戒甫,京劇藝術(shù)家譚富英。
譚綸墓位于江西省宜黃縣二都鄉(xiāng)簾前村鹿塘以北的山上,始建于明萬歷七年(1579年),面積約1000平方米,坐北朝南,由祭道、神道、墓體三部分組成。墓址原貌損毀嚴(yán)重,享堂、文官石俑等早年毀棄,后經(jīng)當(dāng)?shù)卣I資修建,此墓基本得以保存和恢復(fù),現(xiàn)為江西“省級(jí)文物保護(hù)單位”。
譚嗣同烈士紀(jì)念館位于湖南省瀏陽市才常路89號(hào),原稱譚嗣同祠,為“省級(jí)文物保護(hù)單位”,是湖南省第一批愛國(guó)主義教育基地。始建于民國(guó)二年(1913年),坐北朝南,二棟一亭,磚木結(jié)構(gòu),設(shè)有“譚嗣同生平事跡陳列展”和“戊戌變法紀(jì)念展”。
譚嗣同故居位于湖南省瀏陽市北正路,為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,始建于明朝末年。原為周姓祠堂,主體建筑占地2000多平方米。后由譚嗣同的祖父、曾任瀏陽縣吏的譚學(xué)琴買下,作為私邸。清咸豐九年(1859年),譚嗣同父親譚繼洵考取進(jìn)士,官至湖北巡撫,因其地位顯赫,奉旨命名其宅為“大夫第官邸”,故譚嗣同故居又稱“大夫第”。故居坐西南朝東北,磚木結(jié)構(gòu),現(xiàn)存建筑面積762平方米,通高8米,三棟二院一亭,硬山頂,設(shè)封火墻,蓋小青瓦,共有大小房舍24間,保存基本完整,系典型的江南庭院式民宅建筑,布局嚴(yán)謹(jǐn),富麗堂皇,雕梁畫棟,工藝精湛。現(xiàn)存譚嗣同的書齋、臥室及其父親譚繼洵的起居室等。
譚嗣同墓位于瀏陽市荷花街道辦事處小水村石山下,為湖南省“省級(jí)文物保護(hù)單位”。墓呈半圓形,鵝卵石鋪蓋冢頂,三面立石柱。前有拜臺(tái),后立墓碑,墓地前方有石馬、石虎各一,華表一對(duì),華表上刻對(duì)聯(lián):“亙古不磨,片石蒼匯立天地;一巒挺秀,群山奔赴若波濤?!?/p>
通山譚氏宗祠位于湖北省通山縣大畈鎮(zhèn)白泥村,占地2100多平方米,始建于乾隆年間(1758年),為譚氏族人譚計(jì)六建造。整個(gè)建筑錯(cuò)落跌宕、渾然有致。大門坐北朝南,大門頂上有一幅造型生動(dòng)的浮雕和遒勁有力的“譚氏宗祠”4個(gè)大字。在10余米高的前墻頂端有一尊“魁星點(diǎn)斗”的塑像,那是族人冀望多出文人墨客的美好標(biāo)志。
花都譚氏宗祠位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)文一村,建于清咸豐年間,清宣統(tǒng)三年(1911年)重修。宗祠坐東朝西,三間三進(jìn),面積270多平方米。為歇山頂建筑,人字山墻。該祠是研究嶺南建筑和民間工藝的珍貴實(shí)物資料,現(xiàn)為“廣州市文物保護(hù)單位”。
廉江譚氏宗祠位于廣東省廉江市青平鎮(zhèn)老街325國(guó)道旁,已有400多年歷史。祠堂坐東向西,分上、中、下三座,為四水歸堂格局。外墻以紅色為主,室內(nèi)圖案雕塑精美,工藝精細(xì),風(fēng)格獨(dú)特。
譚延闿墓位于南京市玄武區(qū)中山門外靈谷寺東北側(cè),紫金山東峰下,1932年12月建成。墓共分龍池、廣場(chǎng)、祭堂、墓室(寶頂)4個(gè)部分。其設(shè)計(jì)一改通常陵墓講求對(duì)稱、程式化的布局,充分利用自然條件,巧妙布置成具有園林風(fēng)格的墓園,在陵園建筑史上很有特色。
本欄目協(xié)辦單位:中華伏羲文化研究會(huì)華夏姓氏源流研究中心(下期百家姓之閻姓敬請(qǐng)關(guān)注)
譚嗣同故居
通山譚氏宗祠
譚延闿墓
譚綸墓