◎田江蘇
在初中語文教學(xué)中,認(rèn)知過程和情性過程應(yīng)在課堂上和諧地出現(xiàn),相互促進(jìn)。但程式化的語文教學(xué)法慣于注重認(rèn)知過程,而忽視情性過程,所以學(xué)生在語文課堂上,只有被動地接受知識,而他們的情性卻受到了束縛,于是學(xué)生厭惡上語文課的情況時有發(fā)生。
為了改變這種狀況,在閱讀教學(xué)中,筆者有意識地把認(rèn)知過程、情性過程有機地統(tǒng)一于課堂之中,使課堂學(xué)習(xí)生活的基調(diào)始終是愉快的,讓學(xué)生過著積極的、豐富的課堂生活。具體做法是兩個“交流”和兩個“要”。
所謂“交流”,是指課堂上師生之間、同學(xué)之間所發(fā)生的交際活動。教師可以把交流分為縱向交流和橫向交流??v向交流指師生之間發(fā)生的交際活動,橫向交流指學(xué)生之間發(fā)生的交際活動。筆者對以前的課堂進(jìn)行分析,強烈地感到不管是縱向交流還是橫向交流都是跛足的,尤其是縱向交流。傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)常常以教師講、學(xué)生聽為主,換句話說,在縱向交流中,主要是單向的,只有老師有話語權(quán),學(xué)生沒有話語權(quán)。這樣,學(xué)生只能被動地接受知識。這種課堂生活必然是乏味的,教學(xué)效果是不理想的。
為了實施這兩個“交流”,筆者一方面絕不搞一言堂,盡量少講、不講;另一方面把全班按四人一組分成學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生在課堂上有充分表現(xiàn)自己個性的機會。比如,筆者在教學(xué)《岳陽樓記》一文時,讓學(xué)生分析文中寫了哪些景色,這些景色的描寫對于遷客騷人登樓時會產(chǎn)生什么樣的感情。筆者讓學(xué)生分組交流,每組選一人將交流結(jié)果在課堂上匯報。學(xué)生討論得十分熱烈。經(jīng)過幾分鐘的討論,每個小組將討論結(jié)果在課堂上進(jìn)行匯報。筆者根據(jù)每小組代表匯報的內(nèi)容歸納為:登樓所見洞庭湖的景色是“銜遠(yuǎn)山,吞長江……氣象萬千”的壯觀景象。但作者認(rèn)為人的遭遇不同,覽景的心情也會不同,自然引出下文的“悲”和“喜”的心情。先寫“霪雨霏霏”的凄涼景色來渲染“悲”的心情,并緊扣住遷客騷人“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的心理。后寫“春和景明”的景色來渲染“喜”的氣氛,并點出因外物而喜的心情。這個問題的處理從學(xué)生交流到后面的歸納總結(jié),前后只用了5分鐘,取得了良好的教學(xué)效果。
再如復(fù)習(xí)課文,可以以小組為單位,互相講述,互相評判;檢查詩歌背誦,也可以以小組為單位互相背誦,互相指正。像這樣,學(xué)生受到了互相學(xué)習(xí)氣氛的感染,激起了全班學(xué)生學(xué)習(xí)的強烈興趣。如筆者所教班級有一學(xué)生入校時語文成績較差,作文只能寫百把字。后來,受到同學(xué)互改作文的啟迪,產(chǎn)生了“人家能寫得那樣好,我為什么不能寫好”的心理,從此他的作文日見長進(jìn),不久就能寫五六百字的文章了;再后來,他的作文在班里已能處于中上游水平了。
兩個“要”是對教師而言的。
一是教師要做到學(xué)高為師、身正為范。作為一名教師,不僅要做到師德高尚、身正為范,而且要做到“學(xué)高為師”。唐朝韓愈曾說,教師既要“傳道”,也要“授業(yè)解惑”。因此,教師既要對學(xué)生進(jìn)行“鑄魂”,又要對學(xué)生傳授科學(xué)文化知識。因而,教師加強師德修養(yǎng)和提升業(yè)務(wù)能力是很有必要的。多年的教育教學(xué)實踐使筆者深切地感覺到:教師的才學(xué),要數(shù)十倍、數(shù)百倍地高于其學(xué)生;教師要給學(xué)生“一碗水”,自己首先要有“一桶水”。一個教師不但要達(dá)到國家規(guī)定的學(xué)歷要求或資格要求,而且要立足長遠(yuǎn),向高一級學(xué)歷層次努力;不但要有深厚的文化底蘊,而且要有高超的教學(xué)技巧和能力。應(yīng)該說,教師的“德”和“業(yè)”是構(gòu)建具有和諧、愉快基調(diào)課堂的基礎(chǔ)。
二是教師要善于觀察課堂、調(diào)控課堂。如果老師只是拿著教案照本宣科,不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),不去管理開小差的學(xué)生,課堂教學(xué)效果自然不會好。老師在講課時,一定要注意學(xué)生的反映,如果學(xué)生聽不進(jìn)去了,教師要立即改變教學(xué)策略。如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒松懈時,老師可以用提問的方式來進(jìn)行調(diào)控。課堂提問也能夠體現(xiàn)一個教師的課堂教學(xué)是否機智靈活。因此,課堂提問要適時適當(dāng),就是說要掌握好火候,找準(zhǔn)發(fā)問的契機。比如一次公開課上,教師講到課文中有一句是借喻時,一個學(xué)生小聲嘀咕:“是借代?!边@位教師轉(zhuǎn)而問另一學(xué)生:“你知道借喻和借代有什么區(qū)別嗎?”應(yīng)當(dāng)說,這位教師的提問是適時的,體現(xiàn)了他課堂教學(xué)的機智。當(dāng)然,課堂提問的量也要適當(dāng),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況來設(shè)置,不能只靠提問來調(diào)控課堂。有些體裁的文章,是不太適宜設(shè)計過多問題的。如詩歌教學(xué)法,應(yīng)加強朗讀和品味,不要設(shè)計太多的問題和練習(xí)。因此,老師對課堂的觀察和調(diào)控,是構(gòu)建具有和諧、愉快基調(diào)課堂的有效手段。
實踐證明,語文課要傳授給學(xué)生知識是無需置疑的,但這種“傳授”不能板著面孔,而應(yīng)該是溫和的、愉快的,因為教師面對的是富有情感活動的人,而不是沒有情感的機器。所以,語文課堂生活和諧、愉快,學(xué)生就會喜愛組織這種課堂教學(xué)的老師及其他所講授的課程,他們就會進(jìn)一步學(xué)好這門功課,這也就是“親其師受其道”的道理。