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      《洛神賦》“清陽”詞義訓(xùn)詁

      2015-02-28 10:11:01肖煜薇
      現(xiàn)代語文 2015年31期
      關(guān)鍵詞:李善通假洛神賦

      ○肖煜薇

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      《洛神賦》“清陽”詞義訓(xùn)詁

      ○肖煜薇

      摘要:“清陽”于《洛神賦》中沒有確切統(tǒng)一的義釋。文章結(jié)合不同版本的注釋,討論“揚”“陽”的通假關(guān)系,結(jié)合《詩經(jīng)》注釋,研究分析“清陽”詞義。

      關(guān)鍵詞:清陽清揚通假訓(xùn)詁詞義

      “清陽”一詞見于曹子建《洛神賦》:“于是越北沚,過南岡,紆素領(lǐng),回清陽?!币虬姹静町悾扒鍝P”與“清陽”同時存在?!对娊?jīng)?鄭風(fēng)?野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!薄垛⑧怠罚骸耙秩魮P兮,美目揚兮”“猗嗟名兮,美目清兮”“猗嗟孌兮,清揚婉兮”。以《詩經(jīng)》對曹植的深遠(yuǎn)影響,《洛神賦》中“清陽”的意義和用法與《詩經(jīng)》有所關(guān)聯(lián)。

      前人注釋中對于“清陽”的解釋有所差異,李善《文選集注》引《詩經(jīng)》注:“有美一人,清揚婉兮。”也因版本差異,后世注解主要有:眉目之間(翟蛻園《漢魏六朝賦選》,劉禎祥、李方晨《歷代辭賦選》);眉目之間顧盼婉美的情狀(李暉、于非《歷代賦譯釋》);眉目婉美,清為眼,揚為眉(李景華《三曹詩文賞析集》)。各陳觀點,未能確詁。以下通過討論“清”與“陽(揚)”的源流和詞義,探究“清陽”在《洛神賦》中的確切含義,略陳管見。

      一、“清”字義釋

      《說文?水部》:“清,朗也,澄水之貌?!倍斡癫米ⅲ骸袄收?,明也。澄而后明,故云澄水貌?!薄队衿?水部》:“清,澄也,潔也。”由此可見,“清”的本義可為“清澈,明凈,光亮”。以“清”形容洛神眉眼之美是無可爭議的,可以引申為眼神明亮秀美之意,結(jié)合眼睛的器官特征,當(dāng)然也可以用來指代眼睛。

      二、“揚”“陽”通假考證

      (一)“陽”(揚)字來源

      “昜”為“陽”的古字,《說文?勿部》:“昜,開也。從日,一,勿。一曰飛揚,一曰長也,一曰強者眾貌?!北玖x指日出,可見陽字的本義為“飛揚、舒展、高顯”。后來經(jīng)過演變,引申為“明亮”(神光離合,乍陰乍陽)和“溫暖”(春日載陽,有鳴倉庚)。

      (二)“陽”通“揚”

      《說文》:“陽,高明也。”有明亮溫暖之意?!对娊?jīng)?七月》:“我朱孔陽?!逼渲杏幸炅x,解釋為“眸子”,借指美目?!斗窖浴罚骸把?、代、朝鮮、洌水之間或好目為陽?!?/p>

      李善《文選?舞賦》、王應(yīng)麟《詩考》《韓氏外傳》引都指出“陽”是“揚”的假借字?!稘h語大字典》更提出,“陽”通“揚”,義為“發(fā)聲清脆”,以王褒《洞簫賦》為證:“被淋灑其靡靡兮,時橫潰以陽遂?!崩钌谱ⅲ骸瓣査?,清通貌?!编嵭吨芏Y》注曰:“陽,清也?!?/p>

      《韓詩》曰:“抑若陽兮,眉上曰陽?!薄对娊?jīng)?猗嗟》:“抑若揚兮?!边@里很明顯,“陽”為“揚”的假借字,并且孔穎達(dá)疏指出,揚是額之別名。

      因此,“陽”通“揚”,有如下含義:聲音清脆、額頭,結(jié)合陽字的溫暖明亮和美目之意,筆者認(rèn)為,“陽”在上古時期有明亮、明媚、清亮明快的含義,因此能夠借指眼睛的美好,相比“揚”字更能體現(xiàn)女子的眉眼之間令人賞心悅目。

      (三)“揚”通“陽”

      《說文》:“揚,飛舉也?!薄稄V雅》釋詁一:“揚,舉也?!薄对娊?jīng)?鄘風(fēng)?君子偕老》:“子之清揚,揚且之顏也?!笨追f達(dá)疏:“眉上眉下皆曰揚?!薄抖腥住分骸皢栁液嗡?,樂色填清揚?!币虼?,揚指眉目之間,但并沒有體現(xiàn)明亮之意。

      “揚”通“陽”,《禮記?玉藻》:“盛氣顛實揚休。”鄭玄注:“‘揚’讀為‘陽’?!边@里是讀音注釋??追f達(dá)疏:“使氣息外出,如盛陽之氣,生養(yǎng)萬物也。”雖然使兩個字的含義具有一定的聯(lián)系,但說“陽氣外出”就是陽,未免有些牽強,而且缺乏佐證。

      筆者認(rèn)為,“陽”與“揚”雖然互為通假,但是就漢字源流與詞義本身而言,“陽”可以指眉眼的明媚動人,但“揚”僅僅表示額頭或者眉毛及其上下部份,不能表示眉眼的美的狀態(tài),表明亮之意時是“陽”的假借字。

      三、《詩經(jīng)》“清揚”與《洛神賦》“清陽”辨析

      (一)《詩經(jīng)》“清揚”

      《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?野有蔓草》有句:“有美一人,清揚婉兮?!薄秱鳌吩唬骸扒鍝P,眉目之間婉然美也。”《毛詩傳箋通釋》解釋為:“清、揚皆指眉目之美,揚為明”,顯然有失偏頗。韓詩外傳引作:“青陽宛兮?!薄锻ㄡ尅氛J(rèn)為都是假借字,陽是假借,此處當(dāng)為“清揚”。這里將“清”與“揚”分開解釋是不合適的,“揚”指眉之上下,“清揚”作為眉目之間更為合理,加上“婉”之美,就是指女子眉目之間的美好情態(tài)。

      《詩經(jīng)?齊風(fēng)?猗嗟》:“抑若揚兮,美目揚兮?!薄秱鳌吩唬骸耙郑郎?。揚,廣陽?!蓖跻骸耙滞ā病!闭x曰:“揚是額之別名,抑為揚之貌,故知抑為美色。額貴闊,故言‘揚,廣揚’?!滥繐P兮’,目揚俱美。”“美目揚兮”與下文中的“美目清兮”為互文關(guān)系,所以抑為美,清、揚指眉目之間。當(dāng)然,由于清與揚本身的詞義和“婉、美、抑”等的集合應(yīng)用,更容易解釋為“好目揚眉”。

      于是在《詩經(jīng)》中,“清揚婉兮”“抑若揚兮”“美目揚兮”“美目清兮”等句的“清”“揚”義為:“眉目之間”。

      (二)《洛神賦》“清陽”

      李暉釋“清陽”為美目之間顧盼婉美的情狀,顯然是將“清陽”與“清揚婉兮”相類,又有一本講“揚”與“陽”互為假借??傮w而言,前人更看重《洛神賦》對《詩經(jīng)》的繼承關(guān)系。但是讀曹植的其他作品,會發(fā)現(xiàn)他并不將“揚、陽”二字混用。因此確定“陽”在《洛神賦》中的詞義就顯得尤為重要。

      綜上所述,“陽”在上古時期有明亮、明媚、清亮、明快的含義,指眉目間的美麗,“清”為眼神明亮秀美之意。筆者認(rèn)為“回清陽”的“陽”字并非“揚”的假借,而是延伸了“陽”字的本義?!扒尻枴北旧砭途哂忻鼷愔溃煌凇扒鍝P”需要其他表示美好的詞來修飾。

      《洛神賦》有名句流傳:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮耀秋菊,華茂春松?!笨芍^將洛神的耀眼身姿展現(xiàn)無遺?!凹u素領(lǐng),回清陽”寫出洛神的絕美容貌。綜觀上下文的意境和語言含義不難發(fā)現(xiàn),“清陽”的含義即是洛神眉目之間的明麗清爽,顧盼神飛,光彩照人。

      參考文獻(xiàn):

      [1][唐]李善.昭明文選集注[M].北京:中華書局,1977.

      [2]李學(xué)勤主編.十三經(jīng)注疏毛詩正義(上、中、下)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.

      [3]馬瑞辰.毛詩傳箋通釋[M].北京:中華書局,1989.

      [4][清]段玉裁注,[東漢]許慎著.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981.

      [5]王海根編.古代漢語通假字大字典[Z].福州:福建人民出版社,2006.

      [6]古漢語大字典[Z].上海:上海辭書出版社,2000.

      [7]谷衍奎.漢字源流字典[Z].北京:華夏出版社,2003.

      [8]徐復(fù).廣雅詁林[M].南京:江蘇古籍出版社,1992.

      [9]翟蛻園.漢魏六朝賦選[M].上海:上海古籍出版社,1964.

      [10]劉禎祥,李方晨.歷代辭賦選[M].長沙:湖南人民出版社,1984.

      [11]李暉,于非.歷代賦譯釋[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984.

      [12]李景華.三曹詩文賞析集[M].成都:巴蜀書社,1988.

      (肖煜薇天津師范大學(xué)教師教育學(xué)院300387)

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