觀澳洲多元移民文化教育談地方外來(lái)務(wù)工人員子女教育均衡

陳云

（浙江省寧波市鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué) 浙江寧波 315000）

觀澳洲多元移民文化教育談地方外來(lái)務(wù)工人員子女教育均衡

陳云

（浙江省寧波市鄞州區(qū)姜山鎮(zhèn)中心初級(jí)中學(xué) 浙江寧波 315000）

澳洲多元移民文化教育在穩(wěn)步推進(jìn)。相比較而言，我們?nèi)珖?guó)各地教育工作者在面對(duì)日漸增多的外來(lái)務(wù)工人員子女就地入學(xué)時(shí)，該如何幫助本區(qū)域外來(lái)務(wù)工人員子女實(shí)現(xiàn)教育成就的均衡是我們?cè)谛颅h(huán)境下應(yīng)該思考并付諸實(shí)踐的新問(wèn)題。

澳洲多元移民文化教育 墨爾本宣言 外來(lái)務(wù)工人員子女教育均衡

此次赴澳學(xué)習(xí)之旅印象最為深刻的莫過(guò)于澳大利亞教育中滲透著對(duì)多元移民文化的尊重和包容。澳大利亞是個(gè)多元文化的集合體。隨著移民人口的增加，澳大利亞學(xué)校教育的復(fù)雜度和困難度也在日漸增加。但從所觀所見(jiàn)中不難發(fā)現(xiàn)，澳大利亞在短時(shí)間內(nèi)對(duì)多元移民文化教育做出了重大突破。全國(guó)各地近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，外來(lái)人口子女的數(shù)量在各大中型城市急劇上升。在我所在的農(nóng)村初中，外地生生源和本地生生源基本達(dá)到一比一的比例。澳洲教育在應(yīng)對(duì)國(guó)際大遷徙時(shí)的應(yīng)對(duì)措施該如何為我所借鑒？我個(gè)人的理解主要有以下幾個(gè)方面。

一、具有明確導(dǎo)向作用的教育法規(guī)

墨爾本宣言第8頁(yè)中明確提出：全體澳洲青年要成為成功的學(xué)習(xí)者，自信且有創(chuàng)造力的個(gè)人，積極且知識(shí)全面的公民。

墨爾本宣言第15頁(yè)中明確提出要提升土著青少年及貧困家庭青少年的教育成就，尤其是來(lái)自低經(jīng)濟(jì)背景環(huán)境的青少年。文件中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：來(lái)自低社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的學(xué)生，尤其來(lái)自偏遠(yuǎn)區(qū)域的青少年，難民，無(wú)家可歸的青少年及殘疾青少年經(jīng)常會(huì)體驗(yàn)到教育劣勢(shì)。有目標(biāo)的教育支持能夠幫助到這些處于教育劣勢(shì)中的孩子實(shí)現(xiàn)更好的教育成就。澳大利亞政府不僅要支持全體澳洲青少年實(shí)現(xiàn)接受教育機(jī)會(huì)的均衡，更要幫助全體澳洲青少年實(shí)現(xiàn)更平等的教育成就。

二、飽含人道主義色彩的學(xué)校教育

精彩的課堂教學(xué)形式：在CHESO，一堂以記敘文為課堂內(nèi)容的英語(yǔ)課上，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下仔細(xì)地回憶著前一天去Bondi Beach的場(chǎng)景。校方為了孩子們能夠?qū)懗龌诂F(xiàn)實(shí)的文章，特意組織了整個(gè)IEC的學(xué)生去邦迪海灘春游。對(duì)于這些“初到者”來(lái)說(shuō)，澳大利亞這個(gè)美麗的國(guó)家還是有些許陌生的。對(duì)于這些因不同原因來(lái)到新國(guó)度的青少年來(lái)說(shuō)，這個(gè)美麗的國(guó)家就像一個(gè)全新的旅程。校方細(xì)心周全的安排不僅讓孩子們領(lǐng)略到了大自然的美麗，更讓孩子們?cè)诘诙斓膶懽髡n堂上放飛了思想。課堂上，五位同學(xué)在兩名老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)心地回憶并積極地思考和撰寫。孩子們生澀而又單薄的英語(yǔ)詞匯在師生交互中不斷累積和深化。不拘泥于形式的課堂教學(xué)形式讓孩子們有所思有所寫。

給予學(xué)生平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)尚屬難得，那么給夠?qū)W生搭建平等的學(xué)習(xí)平臺(tái)則顯得極為寶貴。有了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)平臺(tái)，才可以有公平及多樣化的教育產(chǎn)出。這和墨爾本宣言中幫助澳洲青少年實(shí)現(xiàn)更均衡的教育成就的要求是極度吻合的。

深刻的移民文化滲透：在澳洲，課堂內(nèi)容中透露出濃濃的文化滲透也是讓人感覺(jué)非常暖心的?；仡櫽^摩的ESL課堂，其中有一堂詩(shī)歌鑒賞課，詩(shī)歌名為“Poverty”。文章內(nèi)容大概為愛(ài)爾蘭移民暮年返鄉(xiāng)時(shí)心中對(duì)家鄉(xiāng)復(fù)雜的情感表述。那種久離家鄉(xiāng)的陌生和那種縈繞心頭的鄉(xiāng)愁交織在一起的感覺(jué)讓我這個(gè)離別家鄉(xiāng)的人深有感觸。這何嘗不是一種文化的交融和尊重？有了文化的交融和尊重，在這篇新土地上成長(zhǎng)起來(lái)的孩子自然會(huì)形成正確的價(jià)值觀，人生觀和社會(huì)觀。在此基礎(chǔ)之上的成長(zhǎng)正是這個(gè)國(guó)家的新希望和新力量。

作為教育工作者，在面對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)生群體的時(shí)候，我們應(yīng)該如何尊重他們的文化？如何帶領(lǐng)外地生和本地生進(jìn)行真正的文化交融？我們可以更多地挖掘此類的“移民”文化學(xué)習(xí)材料來(lái)減少他們的“不安定”感并幫助樹(shù)立他們的“存在感”嗎？每個(gè)老師是否能具備“人才是國(guó)家的，是世界的，而不是區(qū)域的”這種基本的教育理念呢？我們每個(gè)人都是社會(huì)人，社會(huì)人價(jià)值觀的樹(shù)立很大程度上能夠決定這個(gè)社會(huì)的凝聚力。尊重是一枚生命力極強(qiáng)的“種子”，如果能夠?qū)⑺钌盥裨诮逃耐寥乐?，必然是能夠開(kāi)出“繁花”。

暖心的學(xué)校課余活動(dòng)：在CHESO參與的INTER-IEC ORATORY SHOWCASE AND MULTICULTURAL FETE活動(dòng)也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。活動(dòng)氛圍三個(gè)環(huán)節(jié)：各校IEC學(xué)生代表演講，自助餐和文藝表演。演講比賽分別由來(lái)自于十三所學(xué)校的IEC學(xué)員參與完成，孩子們?cè)谧约旱难葜v中分別談到了：New Life in Australia，LGBT（Lesbians，Gays，Bisexuals and Transgender）等極具國(guó)際視野的話題。孩子們并沒(méi)有過(guò)多地因?yàn)閲?guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)和長(zhǎng)途的遷徙而完全沉浸在離鄉(xiāng)的愁苦之中，而是緊跟時(shí)代步伐散發(fā)思想迷人的光芒。難道這不就是幫助曾處于劣勢(shì)教育環(huán)境中的孩子實(shí)現(xiàn)均等的教育成就的最大體現(xiàn)嗎？中午的師生自助餐由學(xué)生自帶和校方準(zhǔn)備相結(jié)合，有中國(guó)水餃，印度咖喱牛肉，泰國(guó)燉菜等等等等。來(lái)自不同學(xué)校的IEC師生及我們寧波來(lái)訪老師邊聊邊吃，非常和諧和友愛(ài)。下午的表演在戶外的遮陽(yáng)棚下自然的開(kāi)始，沒(méi)有刻意的集中，教育和煽情。也沒(méi)有反復(fù)訓(xùn)練下的整齊劃一，只有一群孩子自由的發(fā)揮和展示。

這個(gè)活動(dòng)讓我看到了孩子們的獨(dú)立和個(gè)性展示。更難能可貴的是澳大利亞可能給予了孩子們這么多簡(jiǎn)單而又有愛(ài)、暖心的展示平臺(tái)。如果給予孩子們均等的教育機(jī)會(huì)，孩子們必然會(huì)有繁花似錦的教育成就。教育需要的是執(zhí)行力，需要的是全體教師齊心協(xié)力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去搭建平臺(tái)，去尊重，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)共榮的教育成就。

有效的校際課題研討活動(dòng)：在澳期間參加了兩次大型的校際課題研討活動(dòng)，一次是CHESO IEC小范圍組織的研討，一次是悉尼大范圍的課題研討。中心話題都是基于學(xué)校IEC校本學(xué)情，針對(duì)面向非澳出生的孩子的教育教學(xué)展開(kāi)的實(shí)際行動(dòng)教學(xué)研究。展示過(guò)程中不難看出各校IEC教學(xué)研究行為的真實(shí)性，沒(méi)有太多的“假大空”理論。其中一個(gè)學(xué)校為了鍛煉孩子們的寫作能力，還印刷成冊(cè)出版了40FACES，40 STORIES的圖畫故事書。這種結(jié)合教育理論開(kāi)展的教學(xué)研究能夠更好的促進(jìn)非澳出生的學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)從而保證他們的學(xué)術(shù)成就?；顒?dòng)的效果非常明顯的，老師們?cè)诮Y(jié)束前的自由討論中參與積極。

多元文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，即是挑戰(zhàn)又是促進(jìn)。集百家之精華，集眾家之力量。如何實(shí)現(xiàn)具有均衡教育成就的人才培養(yǎng)？如何確立具有全國(guó)視野甚至全球視野的人才培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)？澳大利亞和美國(guó)等國(guó)家在這一領(lǐng)域的研究和實(shí)踐無(wú)疑是非常成功的。這些國(guó)家成功的實(shí)踐和研究同時(shí)也極大地促進(jìn)了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。這種教育既拓寬了本名族的內(nèi)涵，有擴(kuò)展了本民族的外延。這種教育培養(yǎng)了新的一代在多元文化社會(huì)中獨(dú)立、自信的生活能力，也讓新的一代超越了原來(lái)的名族框架讓國(guó)家有了更加國(guó)際化的新視野和新未來(lái)。外來(lái)務(wù)工人員子女作為新形勢(shì)下的“特殊”群體，我們?nèi)绾吾槍?duì)特殊群體開(kāi)展并實(shí)現(xiàn)教育公平？如何幫助外來(lái)務(wù)工人員子女實(shí)現(xiàn)均衡的教育成就？我們需要重新思考和起步。在這一點(diǎn)上我們要向澳大利亞學(xué)習(xí)，面對(duì)多元文化，尊重和包容是根本。我們有理由相信：在面對(duì)今后全國(guó)各地的外來(lái)務(wù)工人員子女的教育時(shí)，我們政府?dāng)y手全體教育工作者肯定能探索出更適合本地特色的政策和措施，推動(dòng)具有地區(qū)性特色的和諧的多元文化教育的發(fā)展。