關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化問題的探析

孫 彥 邱明浩 肖祖鵬

（沈陽建筑大學(xué)交通與機(jī)械工程學(xué)院 遼寧沈陽 110168）

關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化問題的探析

孫 彥 邱明浩 肖祖鵬

（沈陽建筑大學(xué)交通與機(jī)械工程學(xué)院 遼寧沈陽 110168）

雖然雷鋒精神及相關(guān)問題的研究成果已有很多，但是有時(shí)只是做到了表面功夫，卻沒有真正理解雷鋒精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，更多的是形式化地完成任務(wù)?；诖它c(diǎn)，筆者分別從"學(xué)習(xí)雷鋒精神的意義及現(xiàn)狀"、"改變學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化開展中存在的問題"和"樹立模范典型，做好人民群眾學(xué)習(xí)雷鋒精神規(guī)范"三個(gè)方面進(jìn)行深入淺出的分析，以"改變學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化現(xiàn)象"為主要研究對(duì)象，以市場經(jīng)濟(jì)體制和人的社會(huì)責(zé)任感的缺失為切入點(diǎn)，探析如何改變學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化的現(xiàn)象。

雷鋒精神 形式化 時(shí)代意義 社會(huì)價(jià)值

幾十年來，雷鋒這個(gè)名字不僅存在于人們的記憶中，而且也將它視為一種精神支撐來實(shí)現(xiàn)國家、社會(huì)的和諧最大化。隨著時(shí)代更迭，學(xué)習(xí)雷鋒精神不只是局限于口頭上、思想上，在踐行“人人為我，我為人人”的同時(shí)，社會(huì)更加需要能夠?qū)⒗卒h精神傳播到需要正能量的世界角落，而不是將雷鋒精神形式化。

一、學(xué)習(xí)雷鋒精神的意義及現(xiàn)狀

新中國成立后，在毛澤東的帶領(lǐng)下，新老一輩的革命家們紛紛表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒精神的

肯定，此后，在世界地圖的東方、養(yǎng)育了億萬計(jì)黃種人的土地上，刮起了踐行學(xué)習(xí)雷鋒精神的新風(fēng)潮，推動(dòng)著關(guān)乎中國未來命運(yùn)的新運(yùn)動(dòng)。新時(shí)代的雷鋒精神，包括像郭明義在內(nèi)的多名全國道德模范都做出了很好的示范，通過宣揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡，雷鋒精神不僅得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，同時(shí)刺激了更多堅(jiān)守在崗位上無私奉獻(xiàn)的人的涌現(xiàn)，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提供了精神指導(dǎo)。

改變學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化可以從雷鋒精神的歷史影響、社會(huì)影響和時(shí)代意義三個(gè)方面進(jìn)行分析：

1.從歷史的角度，重新審視學(xué)習(xí)雷鋒精神的初衷和目的，結(jié)合雷鋒精神的歷史活動(dòng)找出學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化的錯(cuò)誤源頭。關(guān)于雷鋒精神的定義以及意義，眾說紛紜，雷鋒精神就狹義而言，是對(duì)雷鋒的言行和事跡所表現(xiàn)出來的先進(jìn)思想、道德觀念和崇高品質(zhì)的理論概括和總結(jié)；就廣義而言，已升華為以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的崇高品質(zhì)為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的、為人們所敬仰和追求的精神文化。雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗c中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神是聯(lián)系在一起的。

2.立足社會(huì)根本，時(shí)代在進(jìn)步、發(fā)展的同時(shí)，我們也在學(xué)習(xí)、發(fā)展，雷鋒精神的內(nèi)涵隨著世紀(jì)的更迭也在不斷發(fā)展變化，不要僅僅局限于思想上的雷鋒精神，因?yàn)檫€有更多的雷鋒正行走在路上，立足社會(huì)實(shí)際，探討雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值和對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。80年代，葉駿在《雷鋒精神及其社會(huì)價(jià)值》中就說：“雷鋒精神仍是一顆明珠，具有很高的社會(huì)價(jià)值，它促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明的思想建設(shè)、培養(yǎng)更多的社會(huì)主義新人；它有助于逐漸克服殘存德爾異化勞動(dòng)現(xiàn)象；它提高了全國人民特別是青年一代的道德覺悟，提高了社會(huì)的倫理水平”。

3.雷鋒精神不僅是老一輩革命家們積極弘揚(yáng)的，也是現(xiàn)代青少年所積極追求的，是維護(hù)和諧社會(huì)必不可少的具有跨時(shí)代意義的思想方針。世事經(jīng)歷了日新月異的變化，雷鋒精神也已經(jīng)從最初的反映雷鋒本人優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)事跡、表現(xiàn)雷鋒崇高思想品德的雷鋒一個(gè)人的精神，發(fā)展為一種以“雷鋒式”先進(jìn)人物為代表的時(shí)代精神。

二、改變學(xué)習(xí)雷鋒精神走形式化開展中存在的問題

1.競爭意識(shí)、趨利意識(shí)等的不正確發(fā)展削弱了雷鋒精神的影響

自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)體制的改革，黨和國家的工作重心已經(jīng)由“以階級(jí)斗爭為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，雷鋒精神也被賦予了新的時(shí)代意義。人民群眾的思想、意識(shí)發(fā)生了重大改變，雷鋒精神逐漸失去了其原有的社會(huì)意義、價(jià)值，人民逐漸陷入了以追逐自身利益最大化為根本目的的發(fā)展階段，在失去了雷鋒精神的正確導(dǎo)向的條件下，在社會(huì)責(zé)任感缺失和自身趨利意識(shí)的作用下，個(gè)人的趨利意識(shí)不斷加強(qiáng)，對(duì)個(gè)人利益的追求和保護(hù)亦隨之強(qiáng)化。競爭意識(shí)、趨利意識(shí)等的不正確發(fā)展，嚴(yán)重削弱了人民對(duì)雷鋒精神的依賴和引導(dǎo)，造成了人們道德責(zé)任感的嚴(yán)重缺失，人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等逐漸脫離社會(huì)主體，人與人的關(guān)系變成一種競爭、合約的關(guān)系，雷鋒精神最終失去了創(chuàng)造力創(chuàng)新力。

2.社會(huì)體制的改變和歸屬感的缺失偏離了雷鋒精神的發(fā)展方向

經(jīng)濟(jì)體制的改變和歸屬感的缺失，影響和改變著人民群眾的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，與人們?cè)械膬r(jià)值觀念和心理基礎(chǔ)不符，偏離了雷鋒精神的發(fā)展方向。由于我國人口基數(shù)大，而且城鄉(xiāng)人口數(shù)目差距大，部分地區(qū)更是貧富差距懸殊，造成雷鋒精神對(duì)不同地區(qū)的影響程度各有不同。隨著社會(huì)體制的改變和城市大規(guī)模的商業(yè)化，在城市中大量的流動(dòng)人口一次次經(jīng)歷著這種“有家”“無家”的過程，不斷地離開家鄉(xiāng)去到另一個(gè)地方為了生計(jì)打拼，群眾很難在短時(shí)間內(nèi)找到適合自己的定位，這種經(jīng)歷不斷加強(qiáng)群眾“這不是我的家鄉(xiāng)”的心理，使得諸如學(xué)習(xí)雷鋒精神等思想指導(dǎo)未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的效果，從而類似于“形式化”的活動(dòng)才不斷增多。

三、樹立模范典型，做好人民群眾學(xué)習(xí)雷鋒精神規(guī)范

1.雷鋒式模范為規(guī)范開展學(xué)習(xí)雷鋒精神活動(dòng)提供正確示范

雷鋒式模范不只是作為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力所存在的特殊形式，更是一個(gè)社會(huì)道德水平的集中體現(xiàn)。雷鋒已經(jīng)離開了我們，但是他留著后人的巨大財(cái)富正等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。新中國成立幾十年來，在不同國家領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，雷鋒精神逐漸在全國范圍內(nèi)刮起一陣正義之風(fēng)，更多的雷鋒式模范涌現(xiàn)在人們的視線中，發(fā)揮著雷鋒式傳人的雷鋒精神。就如同雷鋒同志本身，將個(gè)人利益、榮譽(yù)拋之腦后，只一心為人們服務(wù)，他們把這種精神作為自己的人生追求，去用一生去體會(huì)、去實(shí)現(xiàn)。不是人人都能做到無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的為他人服務(wù)，但我們可以在雷鋒精神實(shí)踐活動(dòng)中試著去做到。

2.向道德模范學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)

道德，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。模范，本指制造器物時(shí)所用的模型，引申指值得人學(xué)習(xí)或取法的榜樣。道德模范，既是對(duì)自我的一種認(rèn)可，也是一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體思想道德水平的體現(xiàn)。一個(gè)國家公民的道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度。道德模范是時(shí)代的道德標(biāo)桿，引領(lǐng)著公民道德建設(shè)的價(jià)值觀導(dǎo)向，而堅(jiān)持和提倡什么樣的價(jià)值觀，直接影響著公民道德建設(shè)的進(jìn)程和成效。

3.審思過去，創(chuàng)造學(xué)習(xí)雷鋒精神新局面

雷鋒精神具有的經(jīng)得起歷史和時(shí)間考驗(yàn)的跨時(shí)代意義就已經(jīng)說明了它帶給我們的益處，在慢慢歷史長河中發(fā)揮著其不可或缺的作用。在現(xiàn)實(shí)生活里，它與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)時(shí)刻刻地影響著今天的中國人、乃至全世界的人民，讓人們時(shí)時(shí)刻刻感覺到它的存在。時(shí)代在變，社會(huì)在發(fā)展，雷鋒精神也隨著時(shí)間年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)生著變化。審視過去，關(guān)于開展雷鋒精神的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)，但最終能被人們記住的并深深影響人民的卻少之又少，這也是本文一直在探析的。關(guān)于雷鋒精神，仍有許多問題值得探討，由于關(guān)于如何改變學(xué)習(xí)雷鋒精神等的相關(guān)研究成果較小，加之本人能力有限，以上探析過程難免會(huì)有不足，希望還請(qǐng)見諒并批評(píng)指正。

［1］.習(xí)近平：《把雷鋒精神廣播在祖國大地上》，新華網(wǎng)，2014年3月11日

［2］.葉駿：《雷鋒精神及其社會(huì)價(jià)值》，《當(dāng)代青年研究》1983年第4期

［3］.胡鞍鋼：《中國政治經(jīng)濟(jì)史論（1949—1976）》，清華大學(xué)出版社2007年版

［4］.新華網(wǎng)中有關(guān)雷鋒和雷鋒精神的文章