轉(zhuǎn)喻下的漢語(yǔ)服飾詞語(yǔ)構(gòu)詞研究

□李永浩

轉(zhuǎn)喻下的漢語(yǔ)服飾詞語(yǔ)構(gòu)詞研究

□李永浩

轉(zhuǎn)喻是人類主要的思維方式之一，在語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中扮演著重要角色。本文以漢語(yǔ)服飾詞語(yǔ)為例，以轉(zhuǎn)喻理論為依托，分別從轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的方式、語(yǔ)法特點(diǎn)以及語(yǔ)義方面探討服飾詞語(yǔ)構(gòu)成的轉(zhuǎn)喻動(dòng)因和轉(zhuǎn)喻在構(gòu)詞過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。

轉(zhuǎn)喻 服飾詞語(yǔ) 構(gòu)詞方式

一、引言

轉(zhuǎn)喻起初被看作是一種修辭現(xiàn)象，轉(zhuǎn)喻最早的定義源于未知作者的《修辭和解釋》一書(shū)，論述轉(zhuǎn)喻是一個(gè)修辭格，它從鄰近和聯(lián)系緊密的事物中獲得語(yǔ)言形式，通過(guò)這一語(yǔ)言形式，能理解不被該詞語(yǔ)命名的事物。在傳統(tǒng)的修辭學(xué)研究中，轉(zhuǎn)喻被當(dāng)作是一種修辭格，即我們通常說(shuō)的借代。在詞匯學(xué)研究中，轉(zhuǎn)喻被認(rèn)為是詞語(yǔ)之間的替換關(guān)系或詞義變化的一種方式，是使用一種事物的名稱來(lái)代替與它相關(guān)的另一種事物名稱的修辭格。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，轉(zhuǎn)喻被認(rèn)為是人們?nèi)粘Ｋ季S和行動(dòng)的方式，影響人們的思維與語(yǔ)言。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Lakoff和Johnson（1980）在Metaphors We Live By一書(shū)中提出轉(zhuǎn)喻的首要功能是指稱，轉(zhuǎn)喻更具體地關(guān)注被指稱對(duì)象的特定方面。轉(zhuǎn)喻概念是人們?nèi)粘Ｋ枷搿⑿袆?dòng)、言談的一部分。既然轉(zhuǎn)喻是一般的認(rèn)知和思維方式，那么語(yǔ)言中詞匯的概念和構(gòu)詞自然也具有轉(zhuǎn)喻的性質(zhì)。

二、服飾轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的方式

一切事物的存在皆有其因由，詞的構(gòu)成也不例外。除了語(yǔ)言本身的因素之外，一個(gè)詞的形成一般有其構(gòu)詞的動(dòng)因，即這個(gè)詞產(chǎn)生的理?yè)?jù)性。轉(zhuǎn)喻是認(rèn)識(shí)事物的一種重要的思維方式，本質(zhì)是以“凸顯性”和“鄰近性”的典型特征來(lái)指代事物的認(rèn)知過(guò)程，是豐富語(yǔ)言詞匯、語(yǔ)義引申的一種重要手段。轉(zhuǎn)喻以事物之間的相關(guān)性為基礎(chǔ)，借同一認(rèn)知域中的一個(gè)事物的名稱來(lái)代替相關(guān)聯(lián)的或者鄰近的另一事物。例如“用典型特征代范疇、典型成員代范疇、地點(diǎn)代人、部分代整體等”（王銀娜，2006）?！叭粘ＵZ(yǔ)言中充斥著轉(zhuǎn)喻，突顯的部分代全部已成為我們的思維定勢(shì)，幫助我們經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)約地把握和認(rèn)識(shí)世界”（李勇忠，2005：2）。本文以漢語(yǔ)服飾詞語(yǔ)為研究對(duì)象，考察漢語(yǔ)服飾命名過(guò)程中基于轉(zhuǎn)喻機(jī)制的一些典型的構(gòu)詞類型。

（一）功能代事物

對(duì)于物品類的事物，人們往往看中的是其作用。服飾作為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锛?，不僅可以御寒保暖，還具有裝飾美化的功能。因此，人們傾向于從實(shí)用功能的角度給其命名。由此構(gòu)成詞語(yǔ)的方式可以看作是功能代事物的結(jié)果。比如：圍脖，指圍在脖子上保暖、保護(hù)衣領(lǐng)或作裝飾的針織品或紡織品；護(hù)膝，指保護(hù)膝部的用品。其他此類構(gòu)詞的服飾詞語(yǔ)還有圍巾、護(hù)腕、披肩、裹腿等。以上列舉的這些詞語(yǔ)在傳統(tǒng)的構(gòu)詞法上都屬于動(dòng)賓式構(gòu)詞。

（二）典型特征代事物/人

“典型特征既可以被隱喻性地看作是范疇本身，又可以被轉(zhuǎn)喻性地看作是物體的一部分”（張輝，2003：92）。人們經(jīng)常選取事物凸顯的屬性和特點(diǎn)作為依托，給身邊的物品命名。這是很常見(jiàn)的一種轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞法，主要有以下幾種類型。

1.根據(jù)形狀特征給服飾命名

以服飾的外形特征為依據(jù)，產(chǎn)生相關(guān)服飾詞語(yǔ)有很多。例如：

長(zhǎng)袍：男子穿的中式長(zhǎng)衣。

吊帶：女式背心、裙裝等吊在肩上的系帶子。

連衣裙：上衣和裙子連在一起的女裝。

大蓋帽：軍人、警察或某些執(zhí)法機(jī)關(guān)人員戴的一種頂大而平的制式帽子。

其他相似類型的服飾詞語(yǔ)還有耳環(huán)、大衣、單衣、短褲等。

2.根據(jù)顏色特征給服飾命名

以服飾顏色為命名依據(jù)的詞語(yǔ)在日常生活中很常見(jiàn)。例如：

青衣：黑色的衣服。

紅領(lǐng)巾：紅色的領(lǐng)巾，代表紅旗的一角，少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志。

黃袍：黃色袍服，皇帝的專用服飾。

素服：本色或白色的衣服，多指喪服。

其他相似類型的服飾詞語(yǔ)還有皂鞋、白衣、紅袍等。

3.根據(jù)材料特征給服飾命名

制作服飾的材料有許多種，因此產(chǎn)生了很多以服飾材料為命名依據(jù)的服飾詞語(yǔ)。例如：

羊毛衫：用羊毛織制的針織衫。

草帽：用麥稈一類東西編成的帽子，夏天用來(lái)遮陽(yáng)光。

皮鞋：以天然皮革為鞋面，以皮革或橡膠等為鞋底，加工成型的鞋類。

玉簪：用玉做成的簪子。也叫玉搔頭。

其他相似類型的服飾詞語(yǔ)還有毛衣、皮衣、草鞋、玉帶等。

（三）整體與部分之間的替代

根據(jù)事物整體與部分之間的替代關(guān)系給事物命名是語(yǔ)言中常見(jiàn)的構(gòu)詞方法。部分轉(zhuǎn)指整體可以構(gòu)成詞語(yǔ)，如“烏紗帽”，本來(lái)是指用烏紗制作的圓頂帽，是古代官員官服的一部分，后來(lái)就以烏紗帽代替官員?！斑叿?，原指布帛的邊緣、一部分，后來(lái)轉(zhuǎn)指為人的衣著。另外，整體轉(zhuǎn)指部分也可以構(gòu)成詞語(yǔ)。比如“手表”，以“手”指代“手腕”。與之相同的還有“手鐲”等?！澳_鏈”，指戴在腳腕子上的鏈形裝飾品，這里用“腳”指代“腳腕”。“耳環(huán)”，指戴在耳垂上的裝飾品，這里用“耳朵”指代“耳垂”?！邦^繩”，指扎在頭發(fā)上的一種細(xì)繩子，這里用“頭”指代“頭發(fā)”。

三、服飾轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的詞法分析

轉(zhuǎn)喻是一種重要的構(gòu)詞手段，對(duì)轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞做詞法分析，有助于揭示轉(zhuǎn)喻的構(gòu)詞功能?！瓣P(guān)于轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的基本結(jié)構(gòu)和類型，從形態(tài)學(xué)的角度，轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞至少可以分為兩大類，即純轉(zhuǎn)喻詞和由‘轉(zhuǎn)喻詞素＋類別詞素’構(gòu)成的轉(zhuǎn)喻詞?！保◤堓x，盧衛(wèi)中，2010：70）

（一）純轉(zhuǎn)喻詞

純轉(zhuǎn)喻詞是指整體由轉(zhuǎn)喻方式構(gòu)成的詞語(yǔ)。根據(jù)轉(zhuǎn)喻成分?jǐn)?shù)量的不同，純轉(zhuǎn)喻詞可以細(xì)分為單轉(zhuǎn)喻詞和雙轉(zhuǎn)喻詞。

單轉(zhuǎn)喻詞是指僅僅有一個(gè)轉(zhuǎn)喻成分構(gòu)成的詞語(yǔ)，如“口紅”“護(hù)膝”“披肩”“裹腿”等。

雙轉(zhuǎn)喻詞指有兩個(gè)轉(zhuǎn)喻成分構(gòu)成的詞語(yǔ)，基本的形式是“典型成分1＋典型成分2”，比如“領(lǐng)袖”“巾幗”①“巾卷”②“冠冕”③等。

（二）“轉(zhuǎn)喻詞素＋類別詞素”構(gòu)成的轉(zhuǎn)喻詞

所謂轉(zhuǎn)喻詞素是指表示事物的某一凸顯特征的詞素，類別詞素則表示事物歸屬分類的詞素＋在服飾上則表現(xiàn)為不同的服飾類別，如上衣、褲子、帽子等等。

“轉(zhuǎn)喻詞素＋類別詞素”構(gòu)成的轉(zhuǎn)喻詞有以下幾種類型：

1.色彩屬性＋類別 紅袍 綠帽 素服

2.制作原料＋類別 皮鞋 絲襪 木屐

3.功能＋類別 風(fēng)衣 暖帽 雨衣

4.位置＋類別 內(nèi)衣 外套 項(xiàng)鏈

四、服飾詞語(yǔ)的詞類轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)詞法中的功能轉(zhuǎn)換是轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的一個(gè)特類。很多學(xué)者對(duì)詞類轉(zhuǎn)換與隱喻的關(guān)系都做了一定的研究，Dirven（1999）認(rèn)為詞類轉(zhuǎn)換類構(gòu)詞都是轉(zhuǎn)喻式的。何愛(ài)晶（2010）贊成轉(zhuǎn)喻是名-動(dòng)轉(zhuǎn)類最根本的構(gòu)詞理?yè)?jù)。詞類轉(zhuǎn)換可以分為兩類，一種是轉(zhuǎn)換詞性的類型，另一種是不轉(zhuǎn)換詞性的類型。

轉(zhuǎn)換詞性的詞類轉(zhuǎn)換在漢語(yǔ)詞匯中有很多，在漢語(yǔ)構(gòu)詞中，最常見(jiàn)的是動(dòng)名轉(zhuǎn)換。Colman和Anderson（2004）認(rèn)為在動(dòng)名的轉(zhuǎn)換中，事件的標(biāo)記用來(lái)代替實(shí)體，其中的實(shí)體扮演事件中的系列角色之一。“動(dòng)名結(jié)構(gòu)中最典型的一種情況是依據(jù)施事的動(dòng)作給施事命名”（王冬梅，2004：6）。施事是事件模型中最重要的語(yǔ)義角色，也是認(rèn)知模型之中凸顯程度最高的實(shí)體，所以動(dòng)詞在名詞化中最容易轉(zhuǎn)指施事。比如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的有“連襟”④“總角”⑤“黔首”⑥等；并列結(jié)構(gòu)的有“裁縫”“破綻”“穿戴”等。如：

（1）從那扇窗里，傳出了小舅子和連襟的得意的笑聲。（莫言《豐乳肥臀》）

（2）日月推遷，已復(fù)有夏，總角聞道，白首無(wú)成。（周作人《知堂書(shū)話》）

（3）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（班固《前漢書(shū)》）

（4）行頭是招弟的男朋友們“孝敬”給她的，她試了五次，改了五次，叫來(lái)一位裁縫在家中專伺候著她。（老舍《四世同堂》）

（5）他找不出我的破綻來(lái)，可是覺(jué)得出我是不愛(ài)他。（老舍《趕集》）

（6）本來(lái)她自己青春年少時(shí)節(jié)的那些穿戴，與她也就是不相干的，她美她的。（張愛(ài)玲《創(chuàng)世紀(jì)》）

不轉(zhuǎn)換詞性的詞類轉(zhuǎn)換雖然比較少，但是在與服飾有關(guān)的詞語(yǔ)中有所體現(xiàn)，比如“中山裝”和“東坡巾”屬于專有名詞到普通名詞的轉(zhuǎn)換?！笆袢埂睂儆谄胀~到專有名詞的轉(zhuǎn)換。

（7）他不但把他的那套藏青嗶嘰的中山裝脫下來(lái)，而且藏在箱子的最深處。（老舍《四世同堂》）

（8）玉娘拭了拭淚，又緩緩摘下頭上的東坡巾，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)頓時(shí)披散了下來(lái)。（熊召政《張居正》）

（9）她，不光能盯住美國(guó)人、英國(guó)人，還能弄得德國(guó)人、意大利人、法國(guó)人、俄國(guó)人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。（老舍《四世同堂》）

五、服飾轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的語(yǔ)義分析

對(duì)于服飾詞語(yǔ)語(yǔ)義分析，從詞的理性義方面，考察詞義的多義性。鄰近性是轉(zhuǎn)喻的基本特征之一，多義詞中往往存在一個(gè)表示該詞最基本的中心義項(xiàng)，圍繞著這個(gè)中心義，根據(jù)轉(zhuǎn)喻機(jī)制和語(yǔ)義的相關(guān)性，會(huì)衍生出其他的義項(xiàng)。在不同的認(rèn)知環(huán)境和認(rèn)知域中，詞語(yǔ)的意義會(huì)得到不同的凸顯。奧斯丁曾經(jīng)研究過(guò)一詞多義的現(xiàn)象，他認(rèn)為一詞多義現(xiàn)象中各義項(xiàng)間沒(méi)有共性，但是各義項(xiàng)間存在一個(gè)“核心義項(xiàng)”，其他義項(xiàng)圍繞“核心義項(xiàng)”構(gòu)成了一個(gè)一詞多義的詞義范疇。該范疇依靠語(yǔ)言使用者的心理機(jī)制形成，包括隱喻、轉(zhuǎn)喻和家族相似性或鏈鎖性。Blank（1999）為詞義在發(fā)展演化中產(chǎn)生的新義提供了轉(zhuǎn)喻的解釋。他提出了詞匯產(chǎn)生新義的六種理論根據(jù)。轉(zhuǎn)喻對(duì)這些理論根據(jù)都具有解釋力。其中一點(diǎn)是抽象概念、遠(yuǎn)距離以及通?？床灰?jiàn)的所指，比如服飾詞語(yǔ)中“面紗”一詞，本義是指蒙在臉上的紗巾，現(xiàn)多指掩蓋真實(shí)面目的東西?！靶⌒币辉~，并不是指小的鞋子，而是指暗中給人刁難。

（10）兩個(gè)月來(lái)，石頭和鋼鐵已經(jīng)把那層羞澀的面紗撕得粉碎?。愤b《平凡的世界》）

（11）長(zhǎng)官呢，看你是刺兒頭，故意的給你小鞋穿，你怎么忍也忍不下去。（老舍《我這一輩子》

還有一點(diǎn)是情感標(biāo)記的概念，常用委婉語(yǔ)來(lái)表達(dá)，比如“更衣”，本義是換衣服，在古代則和今天“上洗手間”一樣是婉辭，指上廁所。還有“小衣服”，可以指小的衣服，也可以作為一種婉辭，指人的內(nèi)衣。

（12）有日久不更衣，腹無(wú)所苦，別無(wú)他癥者，若誤下之，變癥蜂起矣。（程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》）

（13）陳清揚(yáng)所了解的是，現(xiàn)在她是破鞋。（王小波《黃金時(shí)代》 ）

（14）楊香武自己把里面小衣服換好，暗帶應(yīng)用物件，外罩青綢袍褂，足登官靴。（貪夢(mèng)道人《彭公案》）

六、結(jié)語(yǔ)

本文以漢語(yǔ)中服飾詞語(yǔ)為研究對(duì)象和語(yǔ)料庫(kù)，用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的轉(zhuǎn)喻理論探討了轉(zhuǎn)喻作為一種典型的思維方式和認(rèn)知工具在漢語(yǔ)構(gòu)詞中的作用：分別從服飾轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞的方式、詞法特點(diǎn)以及語(yǔ)義方面，論證了轉(zhuǎn)喻是漢語(yǔ)構(gòu)詞的重要方式，同時(shí)，也為漢語(yǔ)中其他類詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻構(gòu)詞分析提供了一項(xiàng)參考。

注釋：

①“巾”和“幗”分別是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，代指婦女。

②頭巾和書(shū)卷，古代太學(xué)生所用，借代學(xué)生。

③冠和冕是古代帝王、官員所戴的帽子，代指仕官。

④本義是衣襟相連，后來(lái)引申為姐妹丈夫的互稱。

⑤古代未成年人把頭發(fā)扎成左右兩個(gè)髻，借指幼年。

⑥古時(shí)本義是以黑巾裹頭，后指稱老百姓。

［1］Lakoff，G.&Johnson，M.Metaphors We Live By［M］.Chicago：University of Chicago Press，1980.

［2］Dirven，R.Conversion as a metonymy of event schemata. In K—U.Panther&G.Radden.（eds.）.Metonymy in language and Thought.Amsterdam：John Benjamins，1999.

［3］Colman，F(xiàn) & Anderson，J.On Metonymy as word-formation：with special reference to old English［J］.English Studies，2004，（6）.

［4］Blank A.Why do new meanings occur？A cognitive typology of the motivations for semantic change［C］//Blank A，Peter K.Historical Semantics and Cognition，Berlin：Mouton de Gruyter，1999.

［5］王銀娜.從認(rèn)知角度看《論語(yǔ)》中的隱喻和換喻［D］.上海：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

［6］李勇忠.轉(zhuǎn)喻的概念本質(zhì)及其語(yǔ)用學(xué)意義［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2005，（8）.

［7］張輝.熟語(yǔ)及其理解的認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)研究［M］.北京：軍事誼文出版社，2003.

［8］張輝，盧衛(wèi)中.認(rèn)知轉(zhuǎn)喻［M］.上海：上海外國(guó)教育出版社，2010.

［9］何愛(ài)晶.名-動(dòng)轉(zhuǎn)類的轉(zhuǎn)喻理?yè)?jù)研究［J］.中國(guó)外語(yǔ)，2010，（5）.

［10］王冬梅.動(dòng)名轉(zhuǎn)指名詞的類型及相關(guān)解釋［J］.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2004，（4）.

（李永浩 江蘇蘇州 蘇州大學(xué)文學(xué)院 215123）