價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同
——培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要著力點(diǎn)

江 瑜

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 藝術(shù)系，河南 鄭州 450046)

價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同
——培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要著力點(diǎn)

江 瑜

(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) 藝術(shù)系，河南 鄭州 450046)

在大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題上認(rèn)知是前提，認(rèn)同是關(guān)鍵。要大力培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有在思想上幫助大學(xué)生解決價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同問題，大學(xué)生才會(huì)在行動(dòng)上自覺自信地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值認(rèn)知；價(jià)值認(rèn)同

要大力培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須在認(rèn)知認(rèn)同上下工夫，認(rèn)知是前提，認(rèn)同是關(guān)鍵，要大力引導(dǎo)和幫助大學(xué)生在思想上理性認(rèn)知、高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生只有在思想上認(rèn)知和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才會(huì)在行動(dòng)上自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、價(jià)值認(rèn)知是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提

知是行的前提和基礎(chǔ)，有知才有行，沒有知不可能有行，即便有這種行為也是沒有目標(biāo)目的、盲目的行動(dòng)。認(rèn)知是指人們認(rèn)識活動(dòng)的過程，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語等。認(rèn)知在心理學(xué)中是指通過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動(dòng)來獲取知識的過程，即對作用于感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。學(xué)習(xí)和教育是幫助人們了解認(rèn)識事物的有效途徑。中國革命和社會(huì)主義建設(shè)以及我國改革開放的實(shí)踐證明，對廣大人民群眾進(jìn)行道德教育和法制教育，必須從理論宣傳和教育入手，同樣，培育大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要從理論宣傳和教育入手。

(一)宣傳好理論內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[1]31-32這三個(gè)倡導(dǎo)，其對象雖然只有24個(gè)字，卻內(nèi)涵豐富，對國家、社會(huì)和公民三個(gè)不同層面都明確了價(jià)值要求。國家層面的價(jià)值要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的價(jià)值要求是自由、平等、公正、法治，公民層面的價(jià)值要求是敬業(yè)、誠信、友善。這三個(gè)層面的價(jià)值要求是中國共產(chǎn)黨對新時(shí)期國家、社會(huì)及公民應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值原則與道德規(guī)范的高度概括，這個(gè)概括回答了我們要建設(shè)什么樣的國家和建設(shè)什么樣的社會(huì)，培育什么樣的公民的重大問題[2]。高校對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，要在大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀上下工夫，要通過媒體宣講、課堂講解、座談研討、專題報(bào)告會(huì)等多渠道、多層次、多形式的宣傳教育活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵分析透徹、講解清楚，使抽象的理論變得通俗易懂、利于把握，使大學(xué)生在思想上對社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生感性認(rèn)知。

(二)講解好本質(zhì)區(qū)別

當(dāng)前國際國內(nèi)形勢呈現(xiàn)復(fù)雜而又深刻的變化，國與國之間在意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭更加激烈，這種競爭已經(jīng)由過去的觀點(diǎn)之爭演變?yōu)橐詢r(jià)值觀為內(nèi)核的生活方式、行為方式之爭。大學(xué)生群體歷來是各種社會(huì)思潮爭相搶奪的重點(diǎn)對象，面對意識形態(tài)領(lǐng)域存在的各種滲透或誘惑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行顯得尤為重要。要把社會(huì)主義與資本主義二者核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別對大學(xué)生講清楚。物質(zhì)貧乏、精神空虛都不是社會(huì)主義。民主、自由、平等、公正不是西方國家的專利，也不是西方國家的優(yōu)勢，而是全人類對美好社會(huì)的向往與追求。不同社會(huì)形態(tài)對這些概念賦予的內(nèi)涵各不相同，我們是按照馬克思主義的理解使用這些概念的，不能聽?wèi){西方媒介的虛偽和欺騙性宣傳，更不能將社會(huì)主義意識形態(tài)下使用的概念與西方資本主義意識形態(tài)下使用的概念混為一談，以免產(chǎn)生認(rèn)知偏差。

(三)闡釋好重大意義

大學(xué)生是祖國的希望和未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生的精神面貌決定著未來中國的前途、命運(yùn)。只有向大學(xué)生講解清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，才能讓他們明白：社會(huì)主義核心價(jià)值觀既彰顯了社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)，傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，也借鑒了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，承載著我們每個(gè)人的美好夢想，它是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。要讓大學(xué)生真正懂得：從人類社會(huì)歷史發(fā)展的角度看，全社會(huì)都認(rèn)可的核心價(jià)值觀才是一個(gè)民族、一個(gè)國家最持久和最深層的力量支撐。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)[2]。讓大學(xué)生真正認(rèn)識到：一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。人生的扣子從一開始就要扣好，如果第一顆扣子扣錯(cuò)了，剩余的都會(huì)扣錯(cuò)，人生價(jià)值與遠(yuǎn)大夢想也都無法實(shí)現(xiàn)。

二、價(jià)值認(rèn)同是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵

只有認(rèn)知而沒有形成認(rèn)同，即便有行，行也不能自覺自信；只有內(nèi)心高度認(rèn)同，才能有自覺自信的行動(dòng)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(第6版)對“認(rèn)同”的解釋是：“認(rèn)為跟自己有共同之處而感到親切；認(rèn)可，贊同。”首先，認(rèn)同是過程和結(jié)果的統(tǒng)一；其次，認(rèn)同是關(guān)于“我是誰”、“我們是誰”的回答，它與不認(rèn)同或斥異相對立，是一種歸屬感和身份感；再次，認(rèn)同包含個(gè)體層面上的自我認(rèn)同和社會(huì)層面上的社會(huì)認(rèn)同，且自我認(rèn)同是社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)，社會(huì)認(rèn)同是自我認(rèn)同的表現(xiàn)；最后，認(rèn)同的客體是豐富的、復(fù)雜的，因而認(rèn)同的類型是多種多樣的，既有民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、地域認(rèn)同，又有文化認(rèn)同、政治認(rèn)同，等等[3]47。高校對大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育應(yīng)從國家、社會(huì)及公民三個(gè)層面的價(jià)值要求著手，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)管理、進(jìn)頭腦，幫助大學(xué)生不僅在思想上高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且在行動(dòng)上自覺自信地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(一)高度認(rèn)同國家價(jià)值目標(biāo)

國家是人的生長地，也是歸宿處；是根基，也是平臺。中國人向來有天下意識、家國情懷、家園情結(jié)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這個(gè)價(jià)值目標(biāo)回答了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的國家，反映了國民共同的價(jià)值理想，體現(xiàn)了國民發(fā)展的全面性和進(jìn)步性；這個(gè)價(jià)值目標(biāo)是近代中國人民的不懈追求，是當(dāng)今中國的奮斗方向和圓夢動(dòng)力；這個(gè)價(jià)值目標(biāo)為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與夢想指明了方向，提供了精神動(dòng)力，搭建了實(shí)現(xiàn)平臺。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，利益和價(jià)值取向日益多樣化，必然會(huì)使大學(xué)生在價(jià)值觀上發(fā)生復(fù)雜共振。培育大學(xué)生認(rèn)同國家價(jià)值目標(biāo)，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生全面理解國家價(jià)值目標(biāo)的內(nèi)涵，而且要大力加強(qiáng)主流意識教育，澄清與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的思想觀念，使大學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到人生與國家是命運(yùn)共同體，國家好、民族好，人生才會(huì)好，自覺地將個(gè)人夢想與實(shí)現(xiàn)中國夢聯(lián)系起來，把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值聯(lián)系起來，堅(jiān)守國家價(jià)值追求，堅(jiān)定“三個(gè)自信”信念，努力在實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值目標(biāo)的實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

(二)高度認(rèn)同社會(huì)價(jià)值取向

社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其社會(huì)風(fēng)氣、秩序等生存環(huán)境的優(yōu)劣直接制約人生的質(zhì)量和境界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治。這個(gè)社會(huì)價(jià)值取向承載著中華民族一直向往的追求，體現(xiàn)著我國社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)代中國社會(huì)的走向和價(jià)值取向，是人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)，也是整個(gè)人類對社會(huì)發(fā)展的美好追求。應(yīng)該說，這樣的社會(huì)價(jià)值取向會(huì)被大學(xué)生所接受、所認(rèn)同。但是我們也應(yīng)清楚地看到，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些 “不民主”、“不平等”、“不文明”等現(xiàn)象，確實(shí)給大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)層面的價(jià)值取向帶來不小的消極影響。培育大學(xué)生高度認(rèn)同自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向，不但不能回避社會(huì)矛盾和問題，而且應(yīng)該積極應(yīng)對大學(xué)生存在的各種思想困惑，從理論上澄清是非，同時(shí)，從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段上給以合理解釋，從我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)上給以信心，明確當(dāng)代中國堅(jiān)持什么、反對什么，追求什么、摒棄什么，提倡什么、抵制什么，什么是真善美、什么是假惡丑，并為大學(xué)生搭建更多了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的平臺，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷加深對自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向的認(rèn)同，自覺增強(qiáng)公平正義感和道德責(zé)任感。

(三)高度認(rèn)同個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則

人生的成功需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與夢想取之不盡、用之不竭的動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一價(jià)值準(zhǔn)則是全國各族人民必須長期堅(jiān)守的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。大學(xué)生作為青年群體的優(yōu)秀分子，應(yīng)將這一價(jià)值準(zhǔn)則作為衡量自己做人做事的唯一標(biāo)尺。但當(dāng)前大學(xué)生受多種不良思潮影響，自我中心主義泛濫，缺乏社會(huì)責(zé)任意識，有的大學(xué)生甚至價(jià)值迷失、道德失范。培育大學(xué)生認(rèn)同愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則應(yīng)在以下兩個(gè)方面加強(qiáng)教育和引導(dǎo)：一方面，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義精神教育，讓大學(xué)生真正懂得愛國是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。中國幾千年的歷史證明，個(gè)人命運(yùn)與國家興衰是聯(lián)系在一起的，沒有一個(gè)強(qiáng)盛的國家，就沒有個(gè)人的自由和幸福。愛國主義精神在過去、現(xiàn)在和將來都是我們團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅(jiān)克難、外御強(qiáng)敵的一面光輝旗幟和制勝法寶。另一方面，應(yīng)積極加強(qiáng)誠實(shí)守信、敬業(yè)精神、互助友善教育，讓大學(xué)生真正懂得誠信是人類的普遍道德要求，是每個(gè)人的立身之本，為人處世要做到真實(shí)無欺不作假，真誠待人不說謊，踐行約定不食言。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素，人生的意義和價(jià)值是通過從事一定職業(yè)顯示出來的，工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別，只要勤勉敬業(yè)，在任何崗位都可以成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值理想。友善是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，也是團(tuán)結(jié)他人一道共事的基礎(chǔ)，一個(gè)不愛他人、只關(guān)心自己利益的人，縱有再大志向，也由于得不到別人的支持而無法實(shí)現(xiàn)自己的理想；友善也是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。通過堅(jiān)持不懈教育，使大學(xué)生從內(nèi)心深處高度認(rèn)同個(gè)人價(jià)值取向，逐漸形成正確的國家觀、職業(yè)觀、信用觀和友愛觀，自覺抵制好逸惡勞、貪圖享樂、一味講求私利的庸俗價(jià)值觀腐蝕，自覺自信踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

需要是人類個(gè)體和整個(gè)人類發(fā)展的原動(dòng)力，從個(gè)體到社會(huì)需要為一切行為提供動(dòng)力。處于青春期的大學(xué)生，他們的需求包括物質(zhì)生活、文化知識、道德觀念、感情發(fā)展、人際關(guān)系、休閑娛樂等多方面。大學(xué)生既有“成長之痛”和“成長之惑”，也有價(jià)值選擇、理想信念的迷惘和困惑，他們迫切需要得到指引和幫助。因此，在培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題上，只有深入了解大學(xué)生的實(shí)際需要，把握大學(xué)生成長的規(guī)律，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育由淺到深、由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的規(guī)律，不斷豐富和完善教育內(nèi)容，把解決大學(xué)生思想問題與各種實(shí)際問題結(jié)合起來，增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性，使他們易于接受、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生自身成長統(tǒng)一起來，并且成為他們學(xué)習(xí)、生活、工作的重要組成部分，才能促進(jìn)大學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)多元價(jià)值觀沖突中進(jìn)行正確的價(jià)值分析和價(jià)值選擇，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，真正認(rèn)同并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗：在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2012：31-32.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-05-05(2).

[3]陳萬柏，朱秀琴.關(guān)于大學(xué)生國家認(rèn)同的研究綜述[J].思想政治教育研究.2013(4)：47.

【責(zé)任編輯 李 敬】

Value Recognition and Value Identification——Main Focus on Cultivating Socialism Core Value of College Students

JIANG Yu

(Arts Department， Henan University of Economics and Law， Zhengzhou 450046, China)

The cognition is the premise and the identification is the key to executing socialism core value for College students. Only helping them solve the value cognition and identification problems in ideology， can the college students execute socialism core value consciously with confidence in action.

college students; socialist core value; value cognition; value identification

2015-05-26

江瑜(1983—)，女，河南鄭州人，助教，研究方向：思想政治教育。

G641

A

2095-7726(2015)10-0004-03